Испанский костюм — обобщающее понятие, охватывающее историю развития испанской моды с XV по XIX век. В более узком смысле под испанской модой понимается стиль одежды, утвердившийся при дворе испанских Габсбургов в XVI–XVII веках. Его отличительной чертой были жёсткие каркасные конструкции, а само влияние этого стиля распространилось на придворные костюмы большинства европейских монархий.

Народный костюм

Испанский народный костюм в том виде, которым он стал фактом изобразительной культуры и этнографического описания, а также присутствует в музейных экспозициях, сложился в XVIII — XIX веках. В его основу легла крестьянская одежда Кастилии и Леона — исторического центра испанского государства. Его формированию частично способствовала культура махо — социального слоя испанских щёголей из простонародья, подчеркивавших своё происхождение. Традиционный костюм сохранялся и на селе, и в некоторых городах, вплоть до конца XIX века. Однако и в середине XX века общераспространившаяся к тому моменту городская одежда могла сочетаться с элементами народного костюма. В частности, продолжали использовать традиционные мужские головные уборы, старики во многих деревнях донашивали короткие штаны с нитяными чулками и чёрные кушаки, а основная гамма женской одежды из народа оставалась чёрной. В отдалённых поселениях (например, в Эстремадуре и области Саламанка (Леон), восточной и горной Андалусии, горных долинах Ансо и Эчо (Арагон), у пасьегос (Кантабрия) и марагатос (Леон) — субэтнических групп испанского народа, а также на Канарских островах) народный костюм продолжали носить даже в быту. В XXI испанский народный костюм — непременный атрибут участников ансамблей народной музыки, а во многих местах — и праздничная одежда.

Народная культура Испании, и, в частности испанский народный костюм, отличаются очень высокой степенью дифференцированности, и поэтому основные элементы народного костюма можно описать лишь в самых общих чертах.

Социальные различия в испанском народном костюме заключались прежде в стоимости используемых тканей и украшений, а не в покрое одежды.

Мужской костюм Мужской народный костюм в общих чертах состоял из белой льняной рубахи со вшитыми рукавами (), заправлявшейся в короткие, до колен штаны (), опоясывавшиеся широким тканым кушаком () ярких цветов; жилета () и короткой шерстяной куртки на пуговицах. На голове носили соломенные и фетровые широкополые шляпы () и шапки- (). Монтера обладала складками посередине и загнутыми кверху полями. В XX веке от басков испанские крестьяне позаимствовали чёрные шерстяные береты, а крестьяне центра страны — кепи из городской одежды (которые носили и городские рабочие). На шею даже в середине XX века повязывали яркий платок-косынку, ещё широко среди крестьян были распространены традиционные жилеты.

Костюм махо включал следующие элементы: короткий пиджак (который позже французами будет назван «фигаро»); короткий жилет красочной расцветки; плотно облегающие декорированные штаны до колен; кушак, перехватывающий талию; плащ; за широким поясом спрятан нож — наваха; сетка для волос; шляпа — треуголка или монтера; обувь — эспадрильи, низко вырезанные поршни, с пряжками; чулки.

В наши дни большинство элементов народного костюма сохранилось в костюме тореадора ().

Женский костюм

Женский народный костюм состоял из рубахи на лямках, широкой юбки, передника, кофты светлых цветов, корсажа или короткой шерстяной обтянутой куртки (). На груди носили скрещенную шаль (). Головным убором служили разнообразные платы, шляпки и кружевные мантильи. Мантилья — самый известный элемент испанского костюма, частично сохранившийся и до наших дней. Мантилью носили в том числе и со специальным гребнём (), поверх которой и накидывалась мантилья. С правой стороны (если носительница была левшой — то с левой) носили сумочку-подвесной карман, служивший для переноски мелких предметов и украшавшийся вышивкой или лентами.

Женский костюм махи, использовал примерно те же элементы, что и мужской: пиджак с широкими лацканами был притален, корсет не надевался; мантилья и гребень-пейне́та для неё; юбка; веер; шаль; эспадрильи.

В наши дни примером женского костюма может послужить одежда танцовщицы фламенко.

Причёски В XVIII веке из моды знати в народный костюм была позаимствована короткая коса на затылке, перевязывавшаяся лентой. В начале следующего столетия, опять же, на волне модных тенденций, мужчины стали носить бакенбарды. Они и до сих пор являются атрибутом некоторых матадоров, а матадорская монтера обладает сзади имитацией косички с лентой. Традиционной женской причёской был пучок.

Обувь И мужской и женской обувью служили эспадрильи () — лёгкая плетёная из эспарто обувь наподобие лаптей (от материала изготовления произошло французское название данного вида обуви, заимствованное в русский язык), кожаные остроносые башмаки () и сыромятную плетёную обувь (). Известны в испанском народном костюме и разновидности сандалий. Традиционные эспадрильи широко употреблялись в середине XX века даже в городах благодаря своей дешевизне. Современные эспадрильи отличаются от традиционных и представляют собой лёгкую закрытую обувь наподобие мокасин.

В ненастную погоду во многих местах надевали деревянные башмаки ().

Верхняя одежда В Испании больше, нежели в других европейских странах в качестве верхней одежды сохранялось использование плащей (), плащеобразных накидок с прорезью и тому подобной несшитой одежды.

Региональные различия

Как уже указано выше, испанский народный костюм отличается исключительным разнообразием.

Кастилия, Эстремадура Женская одежда жительниц Эстремадуры и Саламанки отличается богатством отделки, включающей в себя вышивку шёлковыми и металлическими (золотыми и серебряными) нитями и филигранными украшениями.

Довольно красочным и обильным на отделку является и народный костюм кастильской провинции Сеговия. Основой женского костюма служила льняная рубаха (современные чаще изготавливаются из хлопка) до лодыжек (современные более короткие) с рукавами, вшитыми в вырез горловины. Она украшалась по вырезу (и, в частности, на специальном поле, образованном на верхней части переда рубахи с помощью мелких сборок) и обшлагам рукавов вышивкой чёрными нитями, использовались геометрические орнаменты. Впоследствии к рубахе прибавилось и нижнее бельё — панталоны. Поверх рубахи надевали льняные или хлопковые нижние юбки (), корсаж без рукавов () или куртку-хубон, пышную верхнюю юбку () и передник (), а на плечи могли набрасывать шаль. Корсаж, часто с высоким вырезом, чтобы можно увидеть вышивку на рубахе, обладал трапециевидными фестонами на баске и вышивался на переде. Хубон носили чаще, чем корсаж, он был красного или чёрного и также украшался вышивкой, на этот раз и на рукавах. Рукава хубона выкраивались из одного куска ткани и по бокам зачастую даже не сшивались, а завязывались на ленты. Юбка обязательно украшалась — широкими полосами кружева, галуном, позументом, вшитыми лентами, нередко вышивкой бисером; столь же часто вышеупомянутые техники могли комбинироваться. Самыми нарядными юбками считались красные и чёрные, также бытовали жёлтые, синие, зелёные и так далее. Фартук был чёрным, мог украшаться таким же способом, как и верхняя юбка. Парадные фартуки шились из шёлка, парчи или узорчатого бархата. Женским головным убором, помимо мантильи, надевавшейся в церковь и по другим формальным случаям, служила и монтера. Женская монтера отдалённо напоминала двууголку или гренадёрку, спереди и сзади присутствовали высокие лопасти, скреплённые на макушке, украшавшейся помпоном. Эти лопасти вышивались нитями, блёстками или бусинами. По бокам монтеры присутствовало 12 (по шесть на каждую боковую сторону) пуговиц или набалдашников, зачастую металлических, которые называли «апостолами». Монтера нередко надевалась поверх белого кружевного плата. Обувью для женщин служили чёрные кожаные или тканые туфли () с металлической бляшкой. С обувью носили вязаные чулки (), подвязывавшиеся на голенях подвязками (), изготавливавшимися, например, из шёлка.