Узундара ( — «длинное ущелье»; ) или Узундере, Узундэрэ, Узунтара, Узун дяря, среди армян Джавахка (Джавахетии) известен также как Тантыгни пар () — старинный народный женский сольный или парный танец, часто исполняющийся на свадьбах Исключительно свадебным был танец «узундере». Он зародился в Нагорном Карабахе, в местности Узундере, что значит «длинное ущелье». Узундере — танец невесты, которую перед свадьбой проводили через это ущелье.. Широко распространён по всему Закавказью УЗУНДАРА — азербайджанский народный сольный танец. Музыкальный размер 6/8. Танец исполняется легко, плавно. Ход по кругу и мелкие боковые шаги координируются с мягкими движениями Узундара (букв. — длинное ущелье) — азерб. нар. сольный женский танец. Узундара (азерб.) — азербайджанский народный женский сольный танец. В прошлом — обрядовый танец невесты. Исполняется плавно, сдержанно, в умеренном темпе. . В прошлом — обрядовый танец невесты. «Узундара» — традиционный свадебный танец, исполняется в основном девушками, невестой, иногда стариками и матерью жениха перед вводом невесты в дом. Относится к медленно лирическим женским танцам.
Музыкальная характеристика Музыкальный размер — 6/8 (существуют версии в размере 7/8, с удлинением первой ноты в два раза). Также известны размеры 3/4 и 12/8. Темп — умеренный (Moderato или Andante graziozo). Для мелодики танца характерна насыщенность мелизматикой, плавность развёртывания. Типичный приём мелодического развития — варьирование двух-, трёх- и четырёхтактовых мотивов.
Происхождение и этимология Зародился в Нагорном Карабахе. По мнению азербайджанских исследователей, происхождение танца связано с ущельем Узундере, которое находится между Агдамом и селом КарвандСвязан с названием местности «Узун дара», находящегося в Агдамском районе между селом Карванд и Агдамом.Узундере (Энциклопедия мугама ) и через которое перед свадьбой проводили невест. По другой версии, Узундара был привнесён на Кавказ армянами из Эрзерума, бежавшими в 1828 году из Османской империи в ходе русско-турецкой войныHistory of the Armenian Dance // VILTIS. A Magazine of Folklore and Folk Dance. — USA, Denver, 1982. — January-February (no. 5). — P. 8. — ISSN 0042-6253..
В переводе с азербайджанскогоУЗУНДАРА (азерб. узундәрә, букв. — длинное ущелье) — азерб. нар. сольный женский танец. Распространен также в Армении и Грузии. Муз. размер 6/8. Темп умеренный.УЗУНДАРА (азерб.) — азерб. нар. женск. сольный танец. В прошлом — обрядовый танец невесты. Исполняется плавно, сдержанно, в умеренном темпе; размер 6/8; распространен также в Армении и Грузии. Узундара — «длинное ущелье» или «длинная долина». Само слово Узундара происходит от слова «узун» тюркского происхождения («длинный») и слова «дара» персидского происхождения («ущелье»). Советский этнограф Србуи Лисициан отмечает, что «дара́» помимо ущелья может обозначать также яму, канаву с водой. Распространённый среди армян Джавахка (Джавахети) вариант танца под названием Тантыгни пар в переводе с армянского означает «Пляска хозяйки», то есть танец матери жениха перед вводом в дом невесты.
Распространён в АзербайджанеНекоторые старинные азербайджанские танцы и до сих пор не потеряли своей свежести («Мирзаи», «Узундара» и др.)… В результате общности естественных и общественно-экономических условий в танцах живущих по соседству друг с другом азербайджанского, армянского и грузинского народов есть много общих черт. Например, очень популярный в Азербайджане женский танец «Узундара» широко распространён и в Армении. Это объясняется тем, что, будучи танцем невесты, танец «Узундара» зародился в Нагорном Карабахе. Узундара — название длинного ущелья в Карабахе. В своё время по этому ущелью провожали невесту. Известно, что в Карабахе вместе с азербайджанцами живёт много и армян. Естественно, что благодаря этому танец «Узундара» широко распространён и среди армянского народа., АрменииУзандара // Краткий словарь танцев / под ред. проф. А. В. Филиппова. — Москва: ФЛИНТА, Наука, 2011. — С. 220.УЗАНДАРА — старинный армянский (также и азербайджанский) народный танец спокойного и изящного характера. Музыкальный размер 6/8. Темп медленный или средний. Все участвующие танцуют в одиночку, стоя на месте или медленно передвигаясь плавными шагами в том или ином направлении с приставлением одной ноги к другой. Большое место занимают частые и широкие движения рук, поднятых на уровне груди или головы. Ср. армянские танцы в балете А. Хачатуряна «Гаянэ».УЗУНДАРА — древний армянский свадебный, сольный женский танец. Особенно распространён в Нагорном Карабахе. Исполняли невесты и замужние девушки, завлекавшие невесту в танцевальные действа во время обрядов. В дальнейшем исполнялся на праздниках и торжествах. Танец включает в себя змееобразную смену шагов: два вперёд и два обратно, — а также лёгкие шаги вприпрыжку. Все эти движения соединяются по желанию и выбору исполнительницы. Танец исполняется медленно, торжественно, с изящными кругообразными движениями рук. Строгие женственные движения подчеркивают красоту тела и движений исполнительницы. Мелодия танца одна, размер — 6/8. (особенно среди карабахских армян) и Грузии. Советский этномузыковед Виктор Беляев в предисловии к сборнику «Азербайджанские танцевальные мелодии» писал, что мелодия танца представляет собой один из образцов азербайджанского национального музыкального творчества в области танцевальной мелодии. Србуи Лисициан в работе «Старинные пляски и театральные представления армянского народа» считает, что ползучие движения танца Узундара принадлежат древнему двигательному плясовому фонду армянского народа. В сборнике «Азербайджанские народные танцы» высказано предположение, что танец распространился среди карабахских армян в результате их проживания в тесном соседстве с азербайджанцами. В свою очередь исследователь К. Гасанов отметил, что «армяне также претендуют на авторство этого танца», так как в Карабахе проживает много армян (в Нагорном Карабахе — большинство). Советский искусствовед Николай Эльяш, изучая армянские народные танцы в балетном искусстве, отмечал, что танец Узундара распространился по всему Закавказью в XIX веке.
Армянский этнограф Е. Лалаян, описывая быт и традиции армян Елизаветполя в 6-м выпуске «Этнографического сборника», опубликованного в 1900 году, отмечал, что танец Узундара («ուզուն-դարա») исполнялся невестой во время церемонии помолвки в праздник Вардавар.
Русский этнограф П. Востриков в своей статье «Музыка и песня у адербейджанских татар»«Адербейджанскими татарами» в то время русские путешественники часто называли азербайджанцев, а их язык — «татарским». Подробнее см. раздел «Экзонимы» статьи «Азербайджанцы»., опубликованной в 1912 году в «Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа», отмечал, что есть несколько танцев, которые пользуются у «адербейджанских татар» большой популярностью, один из которых называется «по-татарски» «узунъ-дäpa» (اوزوندارا — длинное ущелье). Советский кавказовед Наталия Волкова отмечает, что удины также исполняют танец Узундара, заимствовав его у азербайджанцев In present-day Vartashen and Nij the Udis sing Azerbaijan and Armenian songs and Azerbaijan and Armenian tunes are played at their weddings. The young generation of Udis dwelling in Georgia know Georgian songs. Most dances are of Azerbaijan origin (uzundara, shalakho), and Georgian Udis dance the Georgian lek’uri.. Благодаря тому, что дагестанские лезгины, рутульцы, цахуры издавна поддерживали тесные культурные и экономические связи с северными районами Азербайджана, танец «Узундере» танцевали также на свадьбах в южном Дагестане (например, в селе Хнов в Ахтынском районе)На свадьбах часто звучат азербайджанские мелодии, исполняются азербайджанские танцы — «Терекеме», «Сарыбаш», «Узундара» и др..
Изначально был связан со свадебным обрядом, во время которого исполнялся невестой, символизируя её прощание с родительским домом. В настоящее время утратил своё обрядовое значение.
Исполнение Танец исполняется как на свадьбах, так и на других праздничных мероприятиях. Исполняют танец обычно только женщины, мужчины — редко. Однако возможно и парное исполнение танца. Танец исполняется медленно, торжественно, легко, плавно и сдержанно. Ход по кругу и мелкие боковые шаги координируются с мягкими движениями.
Танец имеет, как правило, 3-частную структуру с более активным движением в крайних частях и плавным в середине. Типичный приём мелодического развития — варьирование двух-, трёх- и четырёхтактовых мотивов. В танце в определённом порядке чередуются три основных элемента азербайджанского женского танца: ходы по кругу, «сюзме» (также «сюзмэ» или «сюзьма») (мелкие, «плывущие» зигзагообразные шаги)Shamamyan Narine. Uzundara solo dance: An attepmt of a historical-ethnographical research (арм.) // Издательство «Гитутюн» НАН РА : Международный симпозиум «Армения и восточнохристианская цивилизация» (доклады и тезисы докладов). — Ереван, 2016. — С. 204—208. — ISBN 978-5-8080-1258-5. и мелкие движения вперёд или из стороны в сторону типа «хырдалык». Большое внимание в танце уделяется движениям рук, которые мягко переходят из одного положения в другое и помогают выявить общее содержание танца. Заканчивается танец своеобразным скромным поклоном зрителям.
В танце «Узундара», когда правая рука поднята по диагонали вверх-вперёд (плечо выдвинуто вперёд), а левая рука опущена по диагонали вниз-назад и немного в сторону, правая нога вытягивается вперёд и опирается на носок.
Музыковед Л. Карагичева относит танец «Узундара» к жанровой группе «сюзмэ», которую составляют медленные, плавные, лирические азербайджанские народные танцы. В 1967 году профессор Тамара Ткаченко отмечала, что Узундара является одним из популярнейших женских танцев Азербайджана. Танец входил в репертуар народной артистки Азербайджана Амины Дильбази.
Т. Ткаченко также отмечала, что в Армении лирический танец невесты исполнялся после торжественных танцев свахи, родителей и жениха под мелодии «Узундары», «Нунуфара» или «Ранги»Т. С. Ткаченко. Армянский танец // Народный танец. — Искусство, 1954. — С. 481..
Армянскими этнографами были собраны различные варианты танца, записанные в городе Гюмри и сёлах Ширака, Джавахетии (Джавахка) и Нагорного Карабаха.
Узундара в культуре
В 1890-м году народный танец Узундара был обработан для фортепиано армянским композитором Никогайосом Тиграняном.
Танец «Узундара» упоминается в рассказе азербайджанского писателя и драматурга Джалила Мамедкулизаде «Курбанали-бек», написанном в 1907 году. В рассказе Курбанали-бек приказывает своему слуге Кербалай Касуму исполнить при присутствующих этот танецВ рассказе выведен слуга Курбанали бека Кербалай Касум. Бек приказывает ему, старику, исполнить при всех присутствующих танец «Узундара»..
Мелодия этого танца использована азербайджанским композитором Узеиром Гаджибековым в песне «Как бы стар я ни был» из музыкальной комедии «Не та, так эта», которая была создана в 1910 годуАзербайджанская советская социалистическая республика / Под ред. С. И. Вавилова. — Большая советская энциклопедия. — Государственное научное издательство, 1958. — Т. I. — С. 477. Азербайджанский советский музыковед видит остро сатирическое переосмысление композитором танца «Узундара» в музыкальной характеристике героя комедии — Мешади Ибада.
В Тифлисе группой актёров Й. Восканяна 19 мая 1918 года была представлена драма «Дочь мелика» на одноимённое произведение армянского писателя и историка Лео. В последнем акте данного представления балетной труппой был исполнен танец Узундара.
Ноты музыки танца, записанные азербайджанским композитором Саидом Рустамовым, были опубликованы в 1937 году в сборнике «Азербайджанские танцевальные мелодии» и в 1956 году в книге музыковеда Людмилы Карагичевой «Азербайджанская ССР».