Саентоло́гия (также «сайентоло́гия»сайентология // Научно-информационный «Орфографический академический ресурс Академос» Института русского языка имени В. В. Виноградова РАН.Вопрос № 232646Добрый день. Возник спор, как правильно писать: саентология или сайентология? И почему?Ответ справочной службы русского языкаПравильно: _сайентология_, именно такова словарная фиксация этого существительного., , от — «знание» и — «учение») — международное движениеMelton J. G. «Scientology» // Encyclopædia Britannica, копия Melton J. G. «Scientology» // Encyclopedia of Religion, Second edition. / Lindsay Jones, editor in chief. — Vol.14. — Gale — 2005. — P. 8192 ISBN 0-02-865981-3, e-book ISBN 0-02-865997-X, часто характеризуемое как новое религиозное движение гностического типа. Основано в начале 1950-х годов в США, строится на работах американского писателя-фантаста Лафайета Рональда Хаббарда (1911—1986); система верований и практик исходит из представления о том, что человек является духовным существом, живущим не одну жизнь. Количество последователей, по оценке независимых исследований и заявлениям Церкви саентологии, колеблется от десятков тысяч до 10 миллионов, среди них есть известные деятели культуры.
Среди множества новых религиозных движений, появившихся в XX веке, саентология вызывает, возможно, самую бурную полемику, становясь предметом полярных мнений среди специалистов, в судах и СМИ. Некоторые религиоведы описывают Церковь саентологии исключительно в положительном свете, другие исследователи (религиоведы, психологи, социологи, медики) — в крайне негативном свете как деструктивнуюГригорьева Л. И. Ветви древа иноверия // Журнал Premium, 21.11.2008.. Критики — бывшие члены, представители научного сообщества, правозащитники, правоохранительные органы — обвиняют саентологию в шарлатанстве и противоправной деятельности. Также подвергается критике практика «разрыва отношений». Также известны случаи суицида, а некоторые бывшие сотрудницы сообщают, что путём шантажа их побуждали делать аборты.
В некоторых странах официально признана религией, в других — нет. Научность саентологии отрицается: ряд учёных характеризует её как псевдонауку, другие — как «научную религию» или религиозное учение, основанное на «гнозисе», духовном знании.
В саентологии два течения — Церковь саентологии и Свободная зона. Наиболее известна Церковь саентологии (ЦС), существующая с 1953 года и обладающая рядом преимущественных прав на наследие Хаббарда. Свободная зона выделилась из Церкви саентологии в результате раскола в начале 1980-х годов и не признаётся Церковью саентологии как исповедующая саентологию.
В России легально функционируют саентологические религиозные группы согласно федеральному закону «О свободе совести и религиозных объединениях», а «Саентологическая церковь Москвы» и «Церковь саентологов Санкт-Петербурга» ликвидированы по решению судов (что обжалуется в Европейском суде по правам человека). Кроме того, по решению Генеральной прокуратуры Российской Федерации признаны нежелательными на территории Российской Федерации саентологические организации () и Церковь духовной технологии (CST), также использующая наименование «Библиотека Л. Рона Хаббарда» ()* Генпрокуратура признала деятельность саентологов в России нежелательной // РИА Новости, 24.09.2021 Саентологические организации создали сеть ИП по России, сообщил источник // РИА Новости, 24.09.2021. За рубежом правовой статус Церкви саентологии различен. В ряде стран она официально признана религиозной организацией, в том числе в Австралии (с 1983 г.), в США (с 1993 г.), в Швейцарии, Италии, Швеции, Испании, Португалии, Великобритании, Мексике и других. Вместе с тем, в Бельгии, Венгрии, Германии, Греции, Израиле, Румынии и ряде других саентологические организации не имеют религиозного статуса.
Литература по саентологии очень обширна: она включает в себя 148 томов Хаббарда, а также компиляции его трудов и словари. Свободный доступ к этим материалам есть в крупных саентологических церквях и библиотеках. В России 7 саентологических наименований, включая работы Хаббарда, в 2012 году включены в Федеральный список экстремистских материалов и 29 других наименований в 2011 году исключены из этого списка.
В России и других странах происходили и происходят многочисленные судебные процессы, связанные с саентологией.
История саентологии
Саентология была разработана Лафайетом Роном Хаббардом на основе предыдущего учения — дианетики. Хаббард, в прошлом морской офицер, писатель, член «Клуба путешественников-исследователей», в 1950 году опубликовал книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья» (). В книге излагалась теория Хаббарда о причинах нерационального поведения и психосоматических заболеваний, а также предлагалась терапия (названная одитинг) для того, чтобы от этого избавиться. Эта книга стала бестселлером «Нью-Йорк таймс» и оставалась в списке бестселлеров 28 недель. Изначально дианетика задумывалась как новая психотерапия, и не предполагалось, что она заложит основание для религии.
Продолжая применять и развивать свою теорию после публикации этой книги, Хаббард постепенно пришёл к пониманию, что «я», духовная сущность человека, способна отделяться от тела и проживать жизнь за жизнью в разных телах (что сходно с идеей о реинкарнации в восточных религиях); это представление и легло в основу саентологии. Он придумал слово «саентология» в 1952 году, а в 1953—1954 годах начал основывать религиозные организации; первая Церковь саентологии была учреждена в Лос-Анджелесе в 1954 году.
В 1955 году в Вашингтоне открылась Учредительная церковь саентологии, и Хаббард стал её исполнительным директором. К этому времени Хаббард однозначно занял позицию, что созданное им учение — не светская терапия самопомощи, а религиозное консультирование. Хаббард оставался исполнительным директором Церкви саентологии до 1966 года; в 1966-м он сложил с себя эти полномочия и занялся дальнейшей разработкой саентологических принципов.
В начале 1980-х саентология была реорганизована: была создана , которая координирует деятельность отдельно взятых саентологических организаций и способствует всемирному расширению движения, и , обладающий высшим авторитетом в вопросах саентологической доктрины. Также в начале 1980-х годов от Церкви саентологии откололась группа саентологов, которая называет себя «Свободная Зона»; её члены следуют некоторым из текстов Хаббарда, но помимо этого разрабатывают собственные принципы.
Хаббард ушёл из жизни 24 января 1986 года. Саентологи считают Хаббарда исключительным человеком, у которого нет преемника как у основателя учения. Дэвид Мицкевич, помощник Хаббарда и ключевая фигура в саентологии с середины 1970-х, остался фактическим лидером после смерти Хаббарда; его официальный титул — «председатель правления ».
В России Саентологическая церковь Москвы была зарегистрирована в январе 1994 года.
История слова «саентология» и его значения как термина Слово «саентология» (англ. «scientology») впервые встречается в книге Аллена Апварда (Allen Upward) (1863—1926) «Новое слово» («The New Word»)Полный текст книги Аллена Апварда «Новое слово» (на английском) ., написанной в 1901 году и опубликованной в 1908 году в Лондоне, за несколько десятков лет до того, как Рон Хаббард основал саентологию как новое религиозное движение. В этой книге слово «scientology» встречается 4 раза как существительное и 1 раз как прилагательное. Некоторые оппоненты саентологии утверждают, что Хаббард позаимствовал слово оттуда, хотя не существует доказательств того, что он был знаком с этим произведением. Философские взгляды, которые Апвард формулирует в «Новом слове», не имеют ничего общего с какими-либо идеями саентологов более позднего времени.
Позднее термин «сциентология» (нем. «Scientologie») употребил в 30-х годах XX века немецкий философ (в книге «Сциентология: наука о внутренней природе и применимости знаний», или «Scientologie: Wissenschaft von der Beschaffenheit und der Tauglichkeit des Wissens»)www.answers.com . Анализ термина «Scientologie» Анастасиуса Норденхольца и «scientology» Рона Хаббарда.
Джордж МалкоGeorge Malko, «Scientology: The Now Religion». Dell, New York, 1970. утверждает, что в 1952 году Л. Рон Хаббард позаимствовал этот термин у Норденхольца для названия созданного им учения. Впервые это произведение Норденхольца было переведено на английский язык в 1968 году бывшим саентологом Вудвардом Р. Макфитерсом (Woodward R. McPheeters). Малко использовал перевод Макфитерса, заявляя о возможных сходствах между некоторыми идеями Хаббарда и Норденхольца. Религиовед Рой Уоллис полагает, что этот вопрос спорен: «Макфитерс был долгое время саентологом, покинувшим движение ради еретического ответвления в атмосфере взаимной вражды. Существует по крайней мере вероятность, что это могло повлиять на перевод. Независимый перевод нескольких страниц оригинала, сделанный по моему заказу, подтверждает это. Возможное сходство с формулировками Хаббарда становится намного менее очевидным»Roy Wallis, «The Road to Total Freedom». — Heineman, London, 1976. — P. 111.. По мнению Массимо Интровинье, не существует свидетельств, что Л. Р. Хаббард был знаком с трудом Норденхольца. В своём бюллетене от 13 декабря 1955 года Хаббард писал, что читать по-немецки он не умеетIntrovigne, Massimo L. Ron Hubbard, Kenneth Goff, and the «Brain-Washing Manual» of 1955 // CESNUR.
Слово «саентология» (), как утверждал Хаббард, было создано им путём сращения двух слов: латинского , которое означает знание, и греческого , которое означает слово, иначе говоря, внешнюю форму, которая придаётся внутренней мысли для её выражения и сообщения, а также означает саму эту внутреннюю мысль или рассудок. Хаббард впервые использовал это слово в названии своей лекции 3 марта 1952 года.
Течения саентологии Последователи саентологии образуют несколько течений — самые известные из которых Церковь саентологии и Свободная Зона.
Церковь саентологии
Церковь саентологии (ЦС) была создана в 1954 г. и на данный момент является наиболее известным течением саентологии. Она обладает определёнными преимуществами в отношении использования и распространения саентологии.
Церкви саентологии принадлежат авторские права на работы Л. Рона Хаббарда, что позволяет ей налагать ряд ограничений на использование этих работ вне пределов Церкви саентологии. По существующему законодательству РФ срок охраны имущественных авторских прав — 70 лет c момента смерти автора, то есть в случае Л. Рона Хаббарда — до 2056 года.
Кроме того, слово «саентология» и ряд других понятий саентологического учения служат товарными знаками, которые зарегистрированы по определённым классам товаров и услуг. Эти товарные знаки принадлежат Церкви саентологии, что позволяет ей ограничивать использование этих названий вне Церкви саентологии.
Организацией, владеющей товарными знаками, является (ЦРТ), который предоставляет материнской организации саентологов — Международной церкви саентологии () право использовать эти товарные знаки и право выдавать лицензии на их использование другим церквям саентологии. Другими организациями, которые распространяют применение относящихся к саентологии методов, являются () и ABLE ().
Членство В саентологии нет какого-либо ритуала посвящения, прохождение которого могло бы служить признаком членства. Миллионы людей проходили саентологическую практику одитинг, и поэтому Церковь саентологии оценивает количество своих членов как 8—10 миллионов. По утверждениям Церкви саентологии, в 2017 году она имела 10 000 общин, миссий и групп в 167 странах. В 2006 году заявлялось о 3200 общин, миссий и групп в 154 странах. По данным 2002 года штат сотрудников составлял 13 тысяч человекИстория религий в России: учеб. пособие / под общ. ред. Н. А. Трофимчука. — М.:Изд-во РАГС, 2002. — С. 494.. В 1998 году заявлялось о 125 странах.