Махмуд Челеби Лямии́ () — турецкий .
Биография Челеби Лямии, родился Бурсе, и был сыном казначея Османа, служившего при Баязиде II, и внуком Наккаша АлиLatīfī. Tezkiretü’ş-şuarā ve Tabsıratü’n-nuzamā, haz. Rıdvan Canım (Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara, 2000), 475.Günay Kut, "Lāmiʿī Chelebi and his works, Journal of Near Eastern Studies 35:2 (1976): 74.. Первоначальное образование Челеби Лямии было академическим: он учился в медресе, после чего занимался преподаваниемMecdî Mehmed Efendi. Terceme-i Şakâ’ik (İstanbul: Matbaa-i Âmire, 1872), 189.. В возрасте 28 лет он столкнулся с глубоким интеллектуальным кризисом, который привёл его к духовному поиску в рамках суфизмаLâmiî Çelebi, Münşeât-ı Lâmiî, haz. Hasan Ali Esir (Trabzon: Karadeniz Teknik Üniversitesi, 2006), 107., где он нашел наставника в лице Эмира Ахмета Бухари и присоединился к суфийскому братству Накшбанди (Ахрари).
Несмотря на свою глубокую духовную вовлеченность, Челеби Лямии в своих трудах предпочитал скромное самоназвание факира или ученика, избегая титула шейхаGünay Kut, "Lāmiʿī Chelebi and his works, Journal of Near Eastern Studies 35:2 (1976): 76.. Его интеллектуальные связи простирались до высших кругов Османской империи: он поддерживал переписку с влиятельными фигурами Османского государства, включая Паргалы Ибрагим-пашу и Селима IGelen olarak mektuplarına bakınız. Lâmiî Çelebi, Münşeât-ı Lâmiî, haz. Hasan Ali Esir (Trabzon: Karadeniz Teknik Üniversitesi, 2006).. К моменту своей смерти Ламии Челеби оставил после себя значительную библиотеку, насчитывающую около 150 книг, что было весьма внушительным собранием для того времениİsmail Erünsal, "Türk Edebiyatının Arşiv Kaynakları IV: Lâmi’i Çelebi’nin Terekesi, " Türklük Bilgisi Araştırmaları 14 (1990), 179—194..
Исследователи полагают, что Лямии создал около 40 произведений, однако лишь 27 из них имеют неоспоримое авторствоTürk Edebiyatı İsimler Sözlüğü, Günay Kut "Lamii Çelebi":http://www.turkedebiyatiisimlersozlugu.com/index.php?sayfa=detay&detay=6797 . В Османском мире он был более известен своими прозаическими сочинениями, чем стихами. Среди его прозаических произведений, получивших широкое распространение и многочисленные копии (около 70 и более), выделяются «Fütūhu’l-Mücāhidīn li-Tervīhi Kulūbü'l-Müşāhidīn» (также известное как «Tercüme-i Nefahatü'l-Üns»), «İbret-nüma», «Tercüme-i Şevahidi’n-Nübüvve» и «Şerefü'l-İnsan». Многие из его мелких поэм перевёл на немецкий язык Август Пфицмайер (Вена, 1839).
Лямии Челеби составил и знаменитый сборник шуток, анекдотов и назидательных историй — «Летаиф-наме» (Letâyif-nâme). В эту книгу он включил множество народных преданий и юмористических миниатюр, главным героем которых выступает Ходжа Насреддин.
Благодаря своим переводам произведений Джами, таких как «Nefahatü'l-Üns», «Şevahidi’n-Nübüvve» и «Salaman u Absal», Челеби Лямии получил прозвище «Джами-и Рум» (Румелийский Джами) среди составителей поэтических сборниковLatīfī. Tezkiretü’ş-şuarā ve Tabsıratü’n-nuzamā, ed. Rıdvan Canım (Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara, 2000), 476.. Кроме того, он перевел на османский турецкий язык труды других авторов за пределами Османской империи, включая Унсури, Куркани, Эли Ширази, Алишера Навои и Феттахи.
Примечания