Палеоконта́кт (гипо́теза дре́вних астрона́втов — , дре́вних космона́втов — , палеоастрона́втика, палеокосмона́втика) — псевдонаучная…существуют десятки настоящих лженаук, таких как астрология и хиромантия, экстрасенсорика и парапсихология, криптобиология и биоэнергетика, биорезонанс и иридодиагностика, креационизм и телегония, уфология и палеоастронавтика, эниология и дианетика, нумерология и соционика, физиогномика и графология, информациология и универсология, лозоходство и контактёрство, дерматоглифическое тестирование и геопатогенные зоны, геополитика и лунный заговор, теории эфира и торсионных полей, памяти воды и волновой генетики. гипотеза, согласно которой разумные существа внеземного происхождения в прошлом (в доисторические времена или в древний период истории) посещали Землю, вступали в контакт с людьми и стали причиной появления многих древних земных цивилизаций. Сторонники предполагают, что этот контакт повлиял на развитие современных культур, технологий, религии или даже биологии человека, и что божества многих, если не всех религий, имеют внеземное происхождение, а передовые технологии, принесённые на Землю пришельцами, интерпретировались древними людьми как свидетельство их божественного статуса.
Тематика впервые прослеживается в ранней научной фантастике конца XIX — начала XX века. Широкий интерес к ней возник в 1960-х годах, в основном благодаря Эриху фон Дэникену, самому известному стороннику этой идеи, и под влиянием космической гонки. К началу 1980-х годов, в том числе вследствие массированной критики в научной и научно-популярной литературе, популярность гипотезы существенно упала.
Тема палеоконтакта популярна в псевдонаучной литературе (псевдоистория, псевдоархеология). Эту гипотезу развивали и развивают такие авторы, как Чарльз Форт, Константин Циолковский, Иммануил Великовский, Матест Агрест, Робер Шарру, Эрих фон Дэникен, Александр Казанцев, Артур Кларк, Захария Ситчин, , Андрей Скляров и многие другие. Палеоконтакт часто обыгрывается в научно-фантастических произведениях.
Различные новые религиозные движения, включая некоторые направления теософии, саентологии, раэлизма, и «Небесных врат», разделяют идеи о древних и современных контактах с внеземным разумом. Многие из этих религий связывают как древние писания, так и недавние откровения с действиями пришельцев с других планетарных систем. Психологи обнаружили, что религии НЛО имеют сходство, которое предполагает, что члены этих групп сознательно или подсознательно связывают сверхъестественное с мемами научной фантастики.
В современной научной литературе гипотеза палеоконтакта всерьёз не рассматривается, считается псевдоархеологической и/или ненаучной, описывается как спекулятивная идея. В рецензируемых исследованиях эта гипотеза не рассматривается как правдоподобнаяHarrold. Noah’s ark and ancient astronauts: Pseudoscientific beliefs about the past among a sample of college students. The Skeptical inquirer 11.1 1986: 61. Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal. 13 Dec 2010.. Сторонники гипотезы часто искажают данные или фабрикуют доказательстваHines. T. Pseudoscience and the Paranormal. Prometheus Books, 2003. p. 304..
Терминология В рамках тематики применяются различные термины — древние пришельцы (), древние уфонавты (ancient ufonauts), древние космические пилоты (ancient space pilots), палеоконтакт (paleocontact), боги-астронавты (astronaut-gods) или инопланетные боги (alien gods), палео-SETI (paleo-SETI) или библейский SETI (Bible-SETI).
Выдвигаемые аргументы Сторонники гипотезы палеоконтакта часто разделяют также теорию панспермии и утверждают, что люди являются либо потомками, либо творением внеземных разумных существ, которые прибыли на Землю тысячи лет назад. С этим связана идея, что люди развивались самостоятельно, но большая часть человеческих знаний, религии и культуры в древности была заимствована в древние времена у инопланетян, которые, таким образом, представляют собой «материнскую культуру». Ряд сторонников палеоконтакта также считают, что пришельцы из космоса, называемые «древними астронавтами» (или «древними космонавтами», ), построили многие древние сооружения на Земле, включая мегалитические, к примеру, египетские пирамиды и статуи моаи на острове Пасхи, или помогали людям в этом строительстве.
Сторонники гипотезы утверждают, что о существовании древних астронавтов свидетельствуют указываемые ими «пробелы» в исторических и археологических данных и научных объяснениях этих данных. В качестве «объектов изучения» могут рассматриваться «неуместные артефакты» — предметы (изделия, скульптуры, сооружения и прочее), предположительно противоречащие общепринятым научным представлениям о факте или хронологии эволюции, развитии техники, исторической хронологии. Мифы различных народов также интерпретируются как свидетельствующие о контактах с внеземным разумом или знакомством с внеземными технологиями.
Одним из распространённых «аргументов» сторонников гипотезы палеоконтакта являются различные неверно интерпретированные реальные исторические изображения — наскальная живопись, рисунки и скульптуры шумеров, древних египтян и других народов, православные иконы и прочее. Любая фигура в головном уборе или с чем-либо вокруг головы интерпретируется как астронавт в скафандре, рогатый шлем — как радиоантенны, любой летящий предмет («колёса с глазами» из Книги пророка Иезекииля, небесные колесницы индуистской мифологии и другие) — как летательный аппарат и так далее.
Особую категорию «неуместных артефактов» составляют мегалитические постройки и другие крупные древние сооружения (например, геоглифы Наски, египетские пирамиды) — реальные древние объекты, создателям которых псевдоучёные приписывают владение высокими технологиями. Часто используются в качестве «доказательства» гипотезы палеоконтакта и рассматриваются как творения инопланетян или людей, использовавших внеземные технологии.
В книге «Колесницы богов. Неразгаданные загадки прошлого» (1968) Эрих фон Дэникен отвергает возможность наличия у людей древности выдающихся способностей. По мнению Дэникена, мифология, искусство, принципы социального устройства и другие элементы культуры были принесены людям инопланетянами. Дэникен высказывает сомнения в возможностях памяти прошлого, а также в способности человека к созданию культур и цивилизаций вообще. Он утверждает, что искусствам и наукам люди прошлого были обучены пришельцами из космоса.
История идей Тематика впервые прослеживается в ранних произведениях научной фантастики конца XIX — начала XX века, в том числе в произведениях Говарда Лавкрафта.
Первые известные упоминания идеи влияния инопланетян на историю Земли в качестве серьёзного предположения принадлежат Чарльзу Форту, американскому публицисту, стоявшему у истоков сбора информации о предполагаемых аномальных явлениях. В 1919 году он опубликовал «Книгу проклятых», посвящённую рассмотрению «необычных явлений» и других тем, исключённых из рассмотрения наукой (например, происхождение Зальцбургского параллелепипеда). Книга построена на чередовании подборок тех или иных странных «фактов» и резких выпадов в адрес науки. Утверждается, что земляне — собственность неких инопланетных существ, и постулируется идея палеоконтакта.
Родоначальником гипотезы палеоконтакта в её современной формулировке принято считать Константина Циолковского, впервые выступившего в 1928—1929 годах с идеей возможного посещения Земли инопланетными пришельцами в прошлом.
Карл Мария Вилигут, ариософ, духовный наставник рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера и бригадефюрер СС, изображал «арийцев» духовными существами, которые прилетели с Луны. Он заявлял о падении Луны на Землю и других природных катаклизмах, приводивших к возникновению отдельных рас. Последними по времени появились «белые люди», или «асы», давшие начало «арийцам». Эта раса изначально обладала письменностью и исповедовала древнейшую монотеистическую религию, «истинное христианство», существовавшее задолго до появления «семитов»
В повести «Звёздные корабли» (1947—1948) советского фантаста Ивана Ефремова описано посещение Земли пришельцами во времена динозавров. Изложенная в повести идея пулевого ранения как результата применения инопланетного оружия стала популярной среди советских интеллигентов, и во множестве публикаций так объяснялись отверстия в ископаемых останках. Ефремов невольно способствовал формированию специфического феномена позднесоветского времени — «паранауки» (палеоконтакт); описание черепа пришельца, придуманное А. Быстровым (прототип одного из героев), сформировало образ инопланетянина в советской уфологической литературе.
В 1950 году Иммануилом Великовским была опубликована книга «Борющиеся миры», в которой основное внимание уделено теории катастроф (глобальное оледенение, уход частей суши под воду, цунами), причиной которых, по мнению автора, является изменение орбиты вращения Земли под действием Марса и Венеры. Взгляды автора, основанные на текстах Ветхого Завета и некоторых данных геологии, астрономии, археологии, истории и мифологии с претензией на «трансдисциплинарность», неоднократно подвергались критике.
В 1950—1960-е годы популяризатором идеи палеоконтакта стал советский математик Матест Агрест, в резонансных статьях «Следы ведут в космос» и «Космонавты древности», интерпретировавший древние мифы как свидетельство визита на Землю представителей внеземных цивилизаций. В последующие два десятилетия в СССР было опубликовано более двухсот работ в различных научно-популярных журналах и газетах, темой которых была проблематика палеоконтактов.
Свою концепцию палеоконтакта развивал советский писатель Александр Казанцев, том числе в повести «Планета бурь». В главе «Внуки Марса» она формулировалась так: Марс некогда был населён разумными существами; полмиллиона лет назад они открыли межпланетную навигацию, построили колонию на Венере и, вероятно, посещали Землю; возможно, они наши «прародители». Дополнительные аргументы были восприняты писателем из материалов Матеста Агреста, от которого были приняты рассуждения о тектитах, Баальбекской веранде и других объектах как следах древнего посещения Земли инопланетянами. Казанцев написал предисловие к большой статье Агреста «Космонавты древности».
Гипотеза палеоконтакта также была предложена в 1954 году.
В книге «Разумная жизнь во Вселенной» (1966) астрофизики Иосиф Шкловский и Карл Саган посвятили главу идее, что учёные должны серьёзно рассмотреть возможность контакта с внеземным разумом, имевшего место в письменной истории. Однако Шкловский и Саган подчёркивали, что эти идеи были спекулятивными и бездоказательными.
На 1970-е годы пришёлся пик всемирного увлечения гипотезой палеоконтакта — под влиянием книги швейцарского писателя-уфолога Эриха фон Дэникена «Колесницы богов», а также снятой по её мотивам западногерманской документальной кинодилогии «Воспоминания о будущем» (1970) и «Послание богов» (в советском прокате — «Тайны богов», 1976). В своей книге, ставшей международным бестселлером, фон Дэникен, основываясь на собственной трактовке древних памятников фольклора, мифов, священных текстов, архитектурных сооружений и археологических находок (в частности, «неуместных артефактов») как «свидетельств» визита внеземных цивилизаций на Землю, пытается возвести гипотезу палеоконтакта в ранг научной теории.