Киду́ш, кидду́ш ( — «освящение») в иудаизме — благодарственная молитва за освящённые и дарованные Богом народу Израиля дни субботы и праздников, провозглашающая святость этих дней, а также обряд проведения этой молитвы. Молитву произносят, как правило, над бокалом вина. Обряд «Кидуш» является одной из 613 заповедей Торы.

Текст Текст, в основном, был составлен в эпоху гаонов и за исключением совсем небольших изменений окончательно установлен Маймонидом. Редакции Кидушa — различны для субботы, трёх паломнических праздников и Рош ха-Шана, для читаемого накануне праздничного дня и в сам этот день. Основной текст состоит из нескольких частей: Вводная часть — библейские стихи, посвящённые данному дню (в канун субботы — последние два слова и ; днем в субботу — и ; в канун праздников не произносится). или (Желательно произносить Кидуш над бокалом вина, но возможно и над хлебом «При Киддуше необходим бокал вина, который может быть заменён и двумя трапезными хлебами»Мишне Тора, Зманим, Шабат 29:9.). Благословение и освящение наступающего дня. В Киддуше субботы заключается текстом «Благословен Ты, Господь, освящающий субботу». В Киддуше праздников заключается текстом: «Благословен Ты, Господь, освящающий Израиль и времена [праздников]» (в Рош ха-Шана — «…и день памятный») В канун праздников, за некоторым исключением, Киддуш завершается благословением .

Обряд

Согласно Талмуду, практика произнесения Кидуша существовала уже в I веке до н. э., по преданию — ещё в III веке до н. э. Источник обряда «Кидуш» находится в четвёртой из Десяти заповедей: . В Талмуде эту заповедь трактуют как обязанность отделения шаббата от будничных дней путём прославления шаббата при его наступлении (Кидуш) и по завершении (Хавдала). По некоторым мнениям, лишь Кидуш при наступлении шаббата является заповедью Торы, а Хавдала является постановлением раввинов. Поскольку Кидуш был домашним обрядом, изначально он не регулировался строго.

Законоучители Талмуда постановили, что Кидуш следует совершать над бокалом вина и он должен быть совершён не только перед вечерней трапезой в канун субботы и установленных праздников (как происходило во времена до Мишны), но и перед полуденной трапезой в сами эти дни (, кидуша раба, что в переводе с иудео-арамейского означает «великий Кидуш» «Киддуш произносится вечером накануне праздника или субботы и в течение следующего дня (Пес., 106а); в последнем случае Киддуш называется „великим Киддушем“»).

Вино может быть заменено двумя трапезными хлебами (халами) или каким-либо другим напитком, но только если этот напиток ценят в данной стране наравне с вином. Считали большой заслугой всегда иметь вино для Кидуша.

Аггада (Берах., 43в; Шаб., 113в) приписывает целебное свойство вину над которым произносят Кидуш в синагоге; оно способно улучшить зрение, если им смазать глаза. Позже веру в эту чудодейственную силу распространили и на вино домашнего кидуша.

По Маймониду совершение Кидуша — это 213-я предписывающая заповедь.

Законы Кидуша

Кидуш обязательно произносят в том помещении, где совершают праздничную трапезу. По наступлении праздника или субботы запрещают принимать пищу до совершения Кидуша. В древности, когда приезжие бедняки находили приют и пищу в синагогах, Кидуш произносили и в синагогах, отсюда обычай, кроме обязательного для каждого в отдельности Кидуша перед трапезой, читать Кидуш в синагоге после молитвы. Если присутствуют несколько человек, то один (глава семейства) читает молитву, а присутствующие после каждого благословения произносят «аминь». Пока Кидуш произносят над вином, праздничные халы лежат на столе, накрытые специальной салфеткой. Чтение Кидуша в большинстве общин принято выслушивать стоя. По окончании глава семейства отпивает несколько глотков вина и передаёт бокал членам семьи и гостям. В большинство праздничных дней вечерний Кидуш завершают благословением «ше-хехеяну», — благодарением Бога, «давшего нам дожить до этого времени». Обряд вечернего Кидуша принят как в синагогах консервативного иудаизма, так и у реформистов.

См. также Кадиш Кдуша

Примечания

Литература

Ссылки  — по «Кицур Шульхан Арух» (гл. 77)  — Рав Реувен Пятигорский на сайте «Толдот Йешурун»

Категория:Шаббат Категория:Еврейские молитвы и благословения Категория:Заповеди в иудаизме Категория:Слова и фразы на иврите