Дуле́бы (Агеева Р. А. Страны и народы : происхождение названий / Отв. ред. Э. М. Мурзаев; АН СССР. М. : Наука, 1990. С. 34.) или дудлебы — славяне, проживавшие в VI—X веках на территории Западной Волыни, Паннонии (южнославянские дулебы) и Южной Чехии (западнославянские дулебы).
В настоящее время среди учёных нет единого мнения, являются ли дулебы в этих трёх регионах единым племенем или тремя отдельными. Самое позднее упоминание дулебов относится к 907 году.
Название
Дулебы и дудлебы Восточнославянская форма «дулебы» соответствует западнославянской форме «дудлебы» (южно / восточнославянский переход «-dl / tl-» в «-l-», например: мыдло → мыло, садло → сало и др.)Этногенез славян по данным топонимии : (историко-географическое исследование) / А. Г. Манаков ; Псковский гос. пед. ун-т им. С. М. Кирова, Псковский ин-т гос. упр. — фил. негос. образовательного учреждения «Санкт-Петербургский ин-т упр. и права», Псковское отд-ние Русского географического о-ва. — Псков : Логос, 2007. 254 с. : ил., табл.; 20 см; ISBN 978-5-93066-053-1Славянские древности : часть историческая / соч. П. И. Шафарика; пер. с чеш. [и предисл.] О. Бодянского. Изд. 2-е, испр. М. : Унив. тип., 1847. — 20 см. Т. 2, Кн. 1: Т. 2. Кн. 1. — 1847. — VI, 454 с..
Происхождение названия Ян Длугош сообщал версию происхождения названия племени от имени князя Дулеба, чьё племя стало зваться дулебами:
Длугош в целом следовал «Повести временных лет», в которой, однако, нет имени Дулеб. Длугош продолжил эпонимический ряд, который начинался с Леха — эпонима лехитов. В латинском оригинале хронистом неоправданно была изменена и унифицирована морфологическая модель племенных названий: Radziniczanye, а не «радимичи», Wyaticzanye, а не «вятичи», Dulyebyenye, а не «дулебы».
Существует большое число гипотез о происхождении этнонима *dudlěbi «дулебы»Трубачев О. Н. Ранние славянские этнонимы — свидетели миграции славян // Вопросы языкознания. 1974. № 6. С. 52-53.: В. Н. Татищев допускал возможность тождества имени дулебов с названием племени будинов или дудинов из работ ПлинияТатищев В. Н. Собрание сочинений: В 8 т. М.: Ладомир, 1994—1996. Т. 1. С. 411, 425; Т. 4. С. 94, 392.; одна из гипотез выводит его из германского *deud(a)-laibaz «народное наследство, имущество народа». Однако по мнению О. Н. Трубачёва, в таком случае, в славянский оно бы перешло как *tjudlebi «чулебы»; Р. Нахтигал и Г. А. Хабургаев предполагали происхождение из германского *dudl-eiba «земля волынок, Волынь», причем Нахтигал считал, что этноним «волыняне» — славянская дословная калька германского названия дулебовХабургаев Г. А. Этнонимия «Повести временных лет» в связи с задачами реконструкции восточнославянского глоттогенеза. М., 1979.Nahtigal R. Dudleipa (Dudlěba): Dudlěbi — Dulěbi // Slavistična revija. 1951. № 4 (1-2). S. 95—99.; О. Н. Трубачёв выводил его из германского *daud-laiba «выморочное имущество, наследство умершего» и считал, что он происходит из западногерманского ареала, а именно — из Тюрингии; выводил его из славянского *dudl-eb «жители долин, низин» с корнем dudla «яма, углубление»Šimon Ondruš, Studia Academica Slovaca, 3, Bratislava, 1974, 246—247.; В. Д. Королюк предлагал связь с топонимами на -leben в Саксонии и Тюрингии, в первом компоненте заключавшими имя владельца или предка. Королюк придерживался восточногерманской этимологии, что объясняло миграцию племенного названия дулебов, и относил возникновение этого названия к периоду до раннего СредневековьяКоролюк В. Д. Дулебы и анты, авары и готы // Проблемы типологии в этнографии. М.: Наука, 1979. С. 53—59.; считал, что дулебы это древнегреческие долопы (Δόλοπες), жившие на ЭпиреKunstmann H. Die Slawen. Dir Name, ihre Wanderung nach Europe und die Anfänge der russischen Geschichte in historisch-onomastischer Sicht. Stuttgart, 1996. 267 s.; В. В. Седов разделял западногерманскую этимологию этнонима, рассматривал его как один из праславянских и относил его появление к римскому времени, к ареалу пшеворской культурыСедов В. В. Происхождение славян и местонахождение их прародины. Расселение славян в V—VII вв. // Очерки истории культуры славян . : Индрик, 1996. С. 65—66.; Р. А. Агеева упоминает наличие версии о происхождении от антропонима типа DetlefКибинь А. С. От Ятвязи до Литвы: Русское пограничье с ятвягами и литвой в X—XIII вв. 2-е издание. М.: Квадрига, 2014. 274 с.; С. В. Назин считает, что и древнеславянское *dudlébi «дулебы», и венгерское tôtok «славяне» восходят к тюркскому прозвищу *tatli oba «татское, покоренное оседлое племя», которым тюрки-обры называли местных славян.
Обсценное значение В ряде русских говоров (каширских, курских, орловских, рязанских, владимирских, калужских, воронежских) слово дулеб/дулеп имеет значение «неотёсанный, косой, дурак, глупый, болван, простофиля»Этимологический словарь славянских языков. Праславянский лексический фонд. Вып. 5. С. 147—148..
Прародина
Паннония
Ф. Ф. Вестберг, опираясь на «Золотые копи и россыпи самоцветов» Аль-Масуди, «Повесть временных лет», ряд языковых свидетельств и список названий селений, собранный П. Шафариком, считал, что дулебы происходили из Богемии и ПаннонииВестберг Ф. К анализу восточных источников о Восточной Европе // Журнал Министерства народного просвещения. 1908. Февраль. С. 394—397.. Д. Е. Алимов, также считает родиной дулебов была Паннония и Богемия, а на Волынь, по его мнению, они распространились лишь в IX веке, в период расширения Чешского княжества при Болеславе I Пржемысловиче. С. В. Конча предполагает, что дулебы происходят из Среднего Подунавья, а на Волынь они бежали от аварского гнёта и именно от них самих в «Повесть временных лет» попало предание о том, как обры (авары) мучили дулебовКонча С. В. «Дулібський союз» між міфом i дійсністю // Вісник Кївського національного університету ім. Т. Шевченка. Українознавство. 2005. № 9. С. 23—29.. А. С. Кибинь считает, что дулебы проживали на Дунае — на территории Аварского каганата, так как до составления «Повести временных лет» (начало XII века), память об обрах отражена исключительно в моравских и болгарских исторических памятниках конца IX века, а сказание об обрах в самой «Повести временных лет» подаётся в контексте истории дунайских славян. С. В. Назин разделяет мнение, что изначально дулебы жили в Паннонии, а затем, или вследствие расширения аварского влияния или их собственного расселения они появились в Чехии, на Волыни и в Прикарпатье.
Волынь В. Д. Королюк, Б. А. Рыбаков и Л. В. Войтович предполагали, что прародиной дулебов является Волынь, а вторжение обров дало ход расселению дулебов на западРыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв. М.: Наука, 1982. 598 с.Войтович Л. В. Восточное Прикарпатье во второй половине І тыс. н. э. Начальные этапы формирования государственности // Rossica antiqua: Исследования и материалы. 2006. СПб.: Издательство СПбГУ, 2006. С. 6-39..
Междуречье Вислы и Одры
А. А. Горский считает, что этот славянский этноним имеет иноязычное происхождение, а значит можно уверенно утверждать, что все его носители имеют общее происхождениеГорский А. А. Русь: От славянского расселения до Московского царства. М.: Языки славянской культуры, 2004. 392 с.. Основываясь на этом тезисе, В. В. Седов предполагал, что славянское племя дулебов уже в римские времена проживало рядом с западногерманскими племенами, в районе Висло-Одерского междуречья, в ареале пшеворской культуры. Позднее в результате широкого расселения славян раннее дулебское племенное образование распалось, и дулебы расселились на Волыни, в Чехии, на Среднем Дунае, между озером Балатоном и рекой Мурой (у Радгоны, то есть современного РадкерсбургаНидерле Л. Славянские древности. М.: Новый Акрополь, 2010.), а также в верховьях ТисыВернадский Г. В., Древняя Русь. Тверь—М.: Леан, Аграф, 1996. ISBN 5-85929-014-4., и в Хорватии (на Верхней Драве)Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М.: Наука, 1979. 158 с.Седов В. В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование. М.: Языки русской культуры, 1999. 312 с.. Р. А. Агеева писала, что дулебы существовали уже в начале VII века, входили в состав известных по античным источникам склавенов и сложились рядом с западно-германскими народами, а позднее расселились на Волыни и в правобережной части Среднего Поднепровья.
Язык С. Л. Николаев, принимающий тезис о волынском происхождении дулебов и отождествлении их племенного союза с лука-райковецкой культурой, считает, что существовал позднепраславянский дулебский диалект (дулебский праязык), от которого произошли древневолынский (VIII—XIII века), дреговичский (VIII—XIII века) и древляно-полянский (VIII—XIII века) племенные диалекты. По его мнению, дулебский (припятско-словенский) диалект противопоставлялся сопредельным днестровско-хорватскому, радимичскому и кривичскому диалектам. В то же время, отдельные черты диалекта припятских словен сближает его с диалектом ильменских словенНиколаев С. Л., Тер-Аванесова А. В., Толстая М. Н. Вокализм полесских говоров в праславянской перспективе. М., 2013.Николаев С. Л. Полесско-восточнорусские фонетические изоглоссы позднепраславянского происхождения // Діалекти в синхронії та діахронії: загальнослов’янський контекст. Тези доповідей міжнародної конференції. Ін-т укр. мови НАН України. Київ: КММ, 2014. С. 365—370.Николаев С. Л., Абраменко О. А., Тер-Аванесова А. В., Толстая М. Н. Системы соотношения gen. и dat.-loc. a-основ в восточнославянских языках: сравнительно-исторический аспект // Исследования по славянской диалектологии. [Вып.] 16: Грамматика славянских диалектов. Механизмы эволюции. Утраты и инновации. Историко-типологические явления. М., 2013..
В настоящее время, () входит в состав юго-западного чешского диалекта.
Археология
Волынь и Чехия Ряд исследователей отождествляют с дулебами часть памятников пражско-корчакской культуры, предшественницы луки-райковецкой культуры. В частности, В. В. Седов идентифицировал с дулебами памятники пражской культуры в восточной части её ареала. В таком случае, примечательным кузнечным центром дулебов было Зимновское городище.
Паннония С. В. Назин считает, что с дулебами следует отождествлять с кестхельскую культуру, так как ареал кестехельских древностей совпадает с территорией, на которой, судя по топонимическим данным, обитали дулебы: между юго-западной частью озера Балатона и рекой Мурой.
История Сведения о дулебах имеются в «Повести временных лет» начала XII века, которая упоминает их трижды. В VII веке дулебы подверглись аварскому нашествию:
Эти обры воевали и против славян и притесняли дулебов — также славян, и творили насилие женщинам дулебским: бывало когда поедет обрин, то не позволял запрячь коня или вола, но приказывал впрячь в телегу трех, или четырех или пять женщин и везти обрина, и так мучили дулебовПовесть временных лет (Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова) // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб. : Наука, 1997. Т. 1 : XI—XII века. (Ипатьевский список «Повести временных лет» на языке оригинала и с синхронным переводом). Электронная версия издания , публикация Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН..
Ниже указано, что дулебы жили на территории будущих волынян:
И жили между собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Бугу и по Днепру и возле Дуная. Было их множество: сидели по Бугу и по Днепру до самого моря, и сохранились города их и доныне; и греки называли их «Великая скифь».
В 907 году участвовали в походе Олега на Царьград вместе с другими племенами. Поход закончился заключением выгодного мирного договора.
Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и полян, и северян, и древлян, и радимичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: этих всех называли «Великая скифь».