Ху́лио Се́сар Те́льо Ро́хас (, 11 апреля 1880, Уарочири, Перу — 7 июня 1947, Лима) — перуанский археолог и антрополог, врач по образованию. Известен как первооткрыватель археологических культур Чавин и Паракас, основатель Перуанского археологического музея. Первый перуанский археолог — представитель коренного населения страны.

По материнской линии принадлежал роду курака, управлявшему Уарочири со времён империи инков. Несмотря на бедность, получил полный цикл образования, в 1908 году защитил бакалаврскую диссертацию о сифилисе в Древнем Перу. Диссертация была основана на материале коллекции костяков и мумий, собранных самим исследователем. В 1909—1911 годах обучался в магистратуре Гарвардского университета, получив степень по антропологии. Представлял Перу на в 1912, 1915, 1928 и 1939 годах. Являлся первым дипломированным археологом и антропологом в стране, с 1913 года регулярно занимался раскопочной деятельностью. В 1918 году защитил диссертацию на соискание степени доктора философии. Избирался депутатом Конгресса Республики Перу в 1913—1918 и 1919—1929 годах, что позволяло ему отстаивать интересы академического сообщества. В 1924 году возглавил оба археологических музея в Лиме (Национальный и университетский).

В общей сложности участвовал в сорока раскопочных сезонах на всех территориях Перу. Важнейшим открытием Х. Тельо являлась культура Чавин, которую он провозгласил «матрицей» развития последующих перуанских культур высокогорья, определив существование «горизонта Чавин», раскопками которого занимался с 1919 года. Также известен раскопками в некрополе Паракас, которые велись с 1924 года. Полемизировал с Максом Уле, доказав, что высокогорные цивилизации Древнего Перу предшествовали культурам побережья — Моче и Наска. Далее Тельо предложил гипотезу формирования древней перуанской цивилизации в Амазонской низменности, откуда её носители осваивали горные регионы (раскопки в Котоше). Концепция была обобщена в монографии 1939 года «Происхождение и развитие доисторических цивилизаций Анд». Также занимался исследованием культового центра инков в Пачакамаке (1940—1946). Инициатор создания археологических заповедников в Перу.

Великий офицер ордена Солнца Перу (1921). Посмертно в 1965 году награждён перуанским орденом Магистерских пальм.

Биография

Годы становления (1880—1909)

Хулио Сесар Тельо родился 11 апреля 1880 года в горной индейской общине Паллинке в Уарочири и стал предпоследним ребёнком своих родителей. Он был чистокровным индейцем и немало гордился своим происхождением. Его мать — урождённая Мария Асунсьон Рохас Эрикес де Тельо — происходила по прямой линии от курака, управлявших Уарочири во времена инков. Отец — Хулиан Тельо Гарсия — происходил из рыбацкой деревни к югу от Лимы и периодически навещал родственников на побережье. Глава семьи владел источником воды, садом и овцеводческой фермой — участками Томала, Ойада и Вирмаче. Родовой дом находился далеко от в урочище Конирайя, название которого совпадает с именем древнего андского божества. Сохранилось мало сведений о детских годах младшего Тельо; во всяком случае, к двенадцатилетнему возрасту Хулио выделялся в своём семействе обострённой любознательностью и огромным упорством. Семейным прозвищем его на языке кечуа было «Шаруко», что значит «честолюбивый». Это проявилось, когда в 1886—1892 годах он посещал местную начальную школу. Дальнейшую судьбу Хулио Сесара определила его тётя Мария, которая работала прислугой в президентском дворце в Лиме и убедила отправить талантливого племянника в столицу на обучение. Согласно семейной легенде, для этого было решено продать семейное сокровище — серебряные украшения, спрятанные в амбаре. 29 марта 1893 года отец и сын отправились в долину караваном, достигнув цели 1 апреля. По совету Марии, отец оплатил пансион и записал Хулио в «Коллегио де Лима»: то, что представителя коренного населения приняли в учебное заведение, было следствием катастрофических последствий войны с Чили. Правительство, состоящее традиционно из креолов, поставило задачу создания новой нации, в которой индейцы интегрировались бы с потомками колонизаторов. Из-за ранней кончины отца в 1895 году юному Хулио Тельо пришлось самому зарабатывать на обучение и пропитание: он разносил газеты и разгружал багаж на железнодорожном вокзале, прислуживал в лавке цирюльника и в своём пансионе. Далее он был принят помощником на все руки в частной хирургической клинике и принял решение стать врачом. Немалую роль в последующей судьбе Хулио сыграла его дружба с Рикардо Пальмой — сыном и полным тёзкой директора Национальной библиотеки Перу. Пальма-старший, будучи традиционалистом по убеждениям, взялся опекать Тельо, нанял его для доставки ежедневной почты и кормил обедами, гарантируя, что тот хотя бы раз в день полноценно питался. В школьные годы Тельо выделялся способностями к математике, истории, литературе, естественным наукам и философии, удостоившись небольших стипендий за своих успехи. В марте 1900 года Хулио и Рикардо поступили на факультет естественных наук Национального университета Сан-Маркос, который рассматривался как подготовительный. У родной общины и семьи Тельо не было средств содержать его, однако Рикардо Пальма нашёл для Хулио Сесара ставку библиотекаря, которую он занял с 7 июля 1900 года.

Главным университетским наставником Тельо стал  — крупный перуанский естествоиспытатель, который на склоне лет заинтересовался индейской лингвистикой. Абориген-интеллектуал, в совершенстве владеющий своим языком, стал для Барранки «сущей находкой», и по его заданию Тельо на каникулах провёл свои первые полевые этнографические исследования. В феврале 1902 года Хулио Сесар впервые обратился к работе над диалектом кауки в Тупе провинции Яуйос, где вторично собирал материалы в 1905 году, а обобщил все наблюдения только спустя двадцать лет. В марте 1902 года Хулио и Рикардо начали занятия на медицинском факультете, а в апреле Тельо был принят на должность хранителя Национальной библиотеки. Кроме того, в течение 1903—1904 годов он работал в Музее Раймонди при медицинском факультете университета, каталогизируя его археологические, этнологические, ботанические и зоологические коллекции. В библиотеке Тельо наткнулся на Sixteenth Annual Report of the Bureau of American Ethnology, 1897 года издания, в котором содержалась статья о трепанации черепа. На фотовклейке была фотография одного из образцов древних черепов, который был отправлен автору — Мануэлю Муньису — собственным отцом Хулио, который тогда был главой уарочирской общины. Это стало основной причиной, по которой Тельо начал изучение английского языка. На каникулах Хулио обратился к изучению древностей родной общины, в чём его поддерживали родственники, помогавшие с наймом рабочей силы для раскопок и перетаскивания образцов и разрешавшие раскапывать могилы и уаки. Наставник Барранка «благословил» Хулио Сесара на изучение древних перуанских останков с медицинской точки зрения. 4 мая 1906 года Тельо выступил на заседании Географического общества Лимы с обобщающим докладом о трепанации черепа древними индейцами, представив 13 образцов, добытых из захоронений в окрестностях Уарочири, раскопанных им самим и Рикардо Пальмой-младшим. Среди слушателей на докладе Тельо был Макс Уле, только что нанятый правительством Перу для создания национального археологического музея.

Ещё в 1905 году декретом президента Хосе Пардо был создан Исторический институт Перу, в ведении которого находились национальные археологические памятники. В мае того же года правительство основало Национальный исторический музей под патронажем института. Макс Уле работал в Перу с сезона 1896 года и был первым археологом, внедрявшим стратиграфические методы на местных раскопках. Музей был официально открыт 29 июля 1906 года, и его коллекции придали новый импульс исследованиям Тельо, который разглядел на древней керамике изображения различных патологий. 15 мая 1907 года Хулио Сесар Тельо был принят в интернатуру университетской клиники. 16 ноября 1908 года успешно прошла защита его диссертации на соискание степени бакалавра медицины «Древность сифилиса в Перу» (), это была первая публичная защита в университете Сан-Маркос. Публичная защита бакалавра Тельо рассматривалась как исключение из правил. Резонанс в прессе вызвала источниковая база исследования: Тельо собрал и обработал антропологическую коллекцию объёмом примерно человеческих костяков, мумий и отдельных черепов. Из рассмотренных им черепов более 1000 были отмечены патологиями, и более 500 имели следы трепанации. Диссертационный совет рекомендовал правительству приобрести у Тельо его медицинскую коллекцию для помещения в анатомический музей университета. Часть собрания Тельо в 1911 году была приобретена Медицинской школой Гарвардского университета.

Заграничная командировка (1909—1912)

После успешной защиты Рикардо Пальма-старший устроил в честь своего сына и его друга званый обед, на котором представил Тельо политической и интеллектуальной элите Лимы. В результате университет опубликовал его диссертацию, а отдельное издание было презентовано на Первом Панамериканском конгрессе. Хулио заинтересовался владелец газеты El Comercio Антонио Миро Кесада, который помог получить для Тельо грант Гарвардского университета. После успешного окончания интернатуры (30 апреля 1909 года) Тельо получил звание врача-хирурга в университетской клинике Сан-Маркос, а в октябре был награждён золотой медалью муниципалитета Лимы. Кроме того, в августе он получил правительственную стипендию на два года (в размере 100 долларов в месяц), что позволяло отправляться за границу. Гарвардский грант предполагал полный цикл бесплатного обучения с проживанием, что позволяло значительную часть денег тратить на книги, подписку на журналы и консультации с необходимыми специалистами. Сам Тельо склонялся к идее поехать во Францию. Тем не менее, после уговоров родни в Уарочири и семейства Пальма, 14 сентября Хулио Сесар взошёл на борт парохода Loa и 30-го числа прибыл в Нью-Йорк.