Респонсо́рий (, от — «отвечать») – текстомузыкальная форма (на основе респонсорного пения) и литургический жанр в католическом оффицииЛебедев С. Н. Респонсорий // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2020): . Дата обращения: 24.07.2021. Текстовую основу респонсориев составляет Священное Писание (главным образом, Псалтирь) или его парафразы.
Краткая характеристика Различают большой респонсорий ( — «протяжённый респонсорий») и краткий респонсорий (). В большом респонсории чередуется хоровой (ансамблевый) рефрен ( — «ответ», отсюда название) и исполнение солистом (украшенного богатыми мелизмами) псалмового стиха (верса) в особом, так называемом респонсорном тоне. После реформ Второго Ватиканского собора, приведших к упрощению богослужения и переводу богослужебных текстов на современные (главным образом, новоевропейские) языки, технически сложные большие респонсории можно услышать в концертных программах и в аудиозаписях аутентистов. Краткий респонсорий — небольшого размера, в простой силлабике в обеих своих частях; после краткого респонсория обычно поётся формульный версикул.
Респонсории Страстной утрени В эпоху позднего Возрождения (после Тридентского собора) и в эпоху барокко особую популярность получили многоголосные распевы больших респонсориев Великого Четверга, Великой Пятницы, Великой СубботыВ совокупности эти три кульминационных дня Страстной Недели у католиков позднее получили название Пасхальное триденствие ( — «триднев»). Такие респонсории составляли главное украшение совмещавшей утреню и лауды службы, которая метафорически обозначалась как («сумерки», в связи с особенностями отправления культа — гашение свечей, пение в сумерках, рассматриваются также другие коннотации). Многоголосные респонсории (с оглядкой на заранее данный голос , а также и свободно сочинённые) написали Джезуальдо, Лассо, Палестрина, де Моралес, де Виктория, Марк-Антуан Шарпантье, Франсуа Куперен и другие композиторы.
Наиболее известные большие респонсории (по обиходной певческой книге , до реформ Второго Ватиканского собора):
1. На горе Елеонской Он молил отца. 2. Душа моя скорбит смертельно. 3. Вот мы видели Его. 4. Друг мой зна́ком поцелуя предал меня. 5. Иуда, купец презреннейший. 6. Один из учеников моих. 7. Я был как агнец невинный. 8. Один час не могли вы бодрствовать со мной. 9. Старейшины народа составили замысел.
1. Все друзья мои оставили меня. 2. Завеса в храме раздралась. 3. Виноградник мой отборный. 4. Как будто на разбойника вышли вы. 5. Тьма случилась. 6. Любовь души моей предал я в руки врагов. 7. Предали меня в руки нечестивых. 8. Предал Иисуса нечестивый. 9. Помрачились глаза мои от плача моего.
1. Как овца, веден был на заклание. 2. Восстань, Иерусалим! 3. Плачь яко дева, народ мой! 4. Отошёл Пастырь наш. 5. О все вы, проходящие путём. 6. Вот, когда умирает праведник. 7. Восстают цари земли. 8. Я сравнялся с нисходящими в могилу. 9. Когда Господь был погребён.
См. также Антифон — церковное пение, исходно в исполнении двух попеременно поющих хоров Григорианский хорал Респонсорное пение
Примечания
Нотные издания Liber responsorialis pro festis I. classis et communi sanctorum juxta ritum monasticum. Solesmis, 1895 (важнейший сборник дореформенных григорианских респонсориев). Liber usualis. Tournai, 1950.
Литература Responsory // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. London, New York, 2001. Москва Ю. Оффиций // Григорианский хорал. Учебное пособие. Москва: НИЦ "Московская консерватория", 2008. Лебедев С. Н. Респонсорий // Большая российская энциклопедия. Т. 28. М., 2015, с. 418.
Категория:Католическое богослужение Категория:Церковная музыка Категория:Музыкальные термины Категория:Текстомузыкальные формы Категория:Структура мессы Категория:Структура оффиция