Атакапа (Atakapa, Attakapa, Attakapas, Attacapa) — название племени, обитавшего на юго-востоке США.

Этноним На языке чокто «атакапа» означает «людоеды». Французские путешественники первой половины XVIII века неоднократно упоминали каннибальские обычаи племени, не характерные для соседних племён, однако под влиянием европейцев к середине XVIII века каннибализм постепенно исчезает. Самоназвание племени — ишак — означало «люди».

Подгруппы внутри племени

Западные атакапа: Акокиса — и нижнее течение реки Тринити Бидай — река Тринити у Бидай-Крик; Дедоуз — южно-центральная часть Техаса; Патири — вдоль Кейни-Крика, Техас; Тлакопсель — юго-восточная часть Техаса; Восточные атакапа: атакапа (Луизиана).

Язык

История

Территория племени атакапа простиралась от реки Атчафалайа (ныне штат Луизиана) до реки Тринити и залива Галвестон в Техасе. Атакапа охотились на мелкую дичь, рыбачили, собирали коренья, ягоды и моллюсков, выращивали злаки.

В 1528 г. одно из племён западных атакапа спасло испанского исследователя Кабеса де Вака и его команду, потерпевших кораблекрушение. Де Вака оставался в племени до 1535 года и описывал индейцев-атакапа как «хорошо сложенных».

В 1703 г. Бьенвиль отправил трёх французов вверх по реке Сабин, которые повстречали племя западных атакапа. В 1714 г. это племя было в составе 14 племён, направивших делегации к Лепине, временному губернатору Луизианы в 1717—1718enlou.com , когда он укреплял остров Дофин (ныне штат Алабама).

В 1760 г. француз Габриэль Фюзелье де ля Клер, явившись на территорию атакапа, купил все земли между рекой и лиманом у Кинемо, вождя восточных атакапа. Это произошло вскоре после того, как враждебное соседнее племя аппалуза, пришедшее с территории между реками Атчафалайа и Сабин, разгромило восточных атакапа, проживавших в области между рекой Атчафалайа и Баю-Неспике.

Уильям Бёрд Пауэлл (William Byrd Powell, 1799—1867), медик и физиолог, писал об атакапа как о каннибалах и отмечал, что они, в отличие от соседних племён — таких, как натчез — обычно деформировали свой череп спереди, а не по бокамPowell, William Byrd. Letter to Samuel G. Morton. 12 August 1839. American Philosophical Society, L.S. 2p. 127..

Если во времена первого контакта численность атакапа составляла несколько тысяч, то уже в начале XVIII века она снизилась до нескольких сот, и племя было вынуждено мигрировать на запад. С конца XX века происходит возрождение племени.

Настоящее время Предполагается, что в середине XIX века большая часть племени атакапа вымерла от болезней и бедности. Несмотря на это, племя существует до настоящего времени и требует признания на федеральном уровне. Признанию препятствует тот факт, что многие потомки атакапа в настоящее время имеют смешанное индейско-афроамериканское происхождение.

Ряд названий современных городов происходят из языка ишак (атакапа). Например, название городка Мерменто (:en:Mermentau) представляет собой искажённое имя местного вождя Nementou. Слово Плакемин (примеры: лиман , культура Плакемин) означает «хурма» на языке ишак (атакапа). Название прихода Калкашу в Луизиане происходит от слов katkosh, «орёл», и yok, «кричать».

28 октября 2006 года нация ишак (атакапа) впервые за 100 лет провела общий съезд представителей народа. На съезде присутствовало 450 человек из Луизианы и Техаса.

Примечания

Литература

Ссылки

Категория:Индейцы Луизианы Категория:Народы США Категория:Индейцы Юго-востока США Категория:Племена каннибалов Категория:Индейцы Техаса