Фредрик Дже́ймисон (Дже́ймсон) (; 14 апреля 1934, Кливленд — 22 сентября 2024, Киллингворт) — американский , философ и теоретик марксизма. Обладатель Международной мемориальной премии Хольберга (2008), премии Лаймана Тауэра Сарджента «Выдающийся учёный» от Североамериканского общества утопических исследований (2009) и премии Ассоциации современного языка (2012).

Наиболее известен своим анализом современных культурных течений — постмодернизм он описывает как процесс спатиализации культуры под давлением глобально организованного капитализма. Среди наиболее известных работ Джеймисона — его книги «Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма», «» и «Марксизм и форма».

Значительное влияние на Джеймисона оказали неомарксизм (Теодор Адорно, Луи Альтюссер) и структурализм (Клод Леви-Стросс, Альгирдас Греймас).

Биография Родился в штате Огайо. Был единственным ребёнком частного доктора Фрэнка С. Джеймисона и выпускницы Барнард-колледжа Бернис Рафф.

В 1954 году, по окончании Хаверфордского колледжа, учился во Франции и Германии, где изучал современные направления континентальной философии, в том числе только возникавший тогда структурализм. На следующий год вернулся в США, где защитил докторскую диссертацию в Йельском университете под руководством Эриха Ауэрбаха.

Являлся профессором сравнительного литературоведения и романских исследований в 1959—1967 гг. в Гарварде, в 1967—1976 гг. — в Калифорнийском университете Сан-Диего, в 1976—1983 гг. — в Йельском университете, после — в Калифорнийском университете в Санта-Круз и с 1986 г. и до самой смерти — в Университете Дьюка в Северной Каролине.

Умер у себя дома в Киллингворте (Коннектикут) в возрасте 90 лет.

Периодизация творчества Академик Филип И. Уэгнер, исследовавший творчество Джеймисона, предложил использовать в качестве периодизации концептуализацию истории американского студийного кинематографа самого Ф. Джеймисона. Его три главные работы Уэгнер отнёс к разным предметным областям исследований, разным формам критической эстетики:

1. «Марксизм и форма» (1971) — реализм.

2. «Политическое бессознательное» (1981) — модернизм.

3. «Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма» — постмодернизм.

Также выделяется и четвёртый период, посвящённый исследованию культурной логики глобализации.

Начинал Джеймисон как литературовед с чёткой марксистской позицией, в «Марксизме и форме» он представил работы западных марксистов, сделав акцент на эстетике. Спустя 10 лет отстаивал марксистский проект в более радикальных формах: марксизм как большой нарратив, а не анализ. Более поздние исследования — попытка создать адекватное представление об эпохе постмодернизма. В 1998 г. Джеймисон нашёл новую тему, обратившись к философскому осмыслению глобализации, и практически насовсем разорвал с постмодерном. Несмотря на усталость от постмодернизма и заявления о том, что постмодернизм может быть лишь очередным названием глобализации, в 2012 г. Джеймисон сделал последнее важное заявление на данную тему, уточнив разграничение понятий «постмодерна» и «постмодернизма». "Бескомпромиссным марксистским критиком" указывал его проф. Мартин Джейhttps://www.lrb.co.uk/the-paper/v15/n11/martin-jay/boundaries. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма Данная работа является одной из важнейших в своей области и представляет собой фундаментальный вклад в дискуссию о соотношении культурных практик и экономических процессов в условиях позднего капитализма. Основное внимание уделяется тому, как именно эстетические и культурные формы отражают глубокие преобразования социально-экономической сферы.

Среди тем, поднимаемых Джеймисоном, особое место занимает трансформация искусства. Некоторые ключевые понятия, имеющие к ней отношение: новое отсутствие глубины, смерть субъекта, пастиш, шизофрения и эйфория, мутация пространства.

Новое отсутствие глубины На основе сравнения работ Ван Гога «Башмаки» и Э. Уорхола «Туфли в алмазной пыли» Джеймисон выделяет различия между модернизмом и постмодернизмом и показывает, каким образом отсутствие глубины и исчезновение аффекта могут проявляться в искусстве (используются более очевидные современные фетиши, вытесняется зритель). Автор говорит о том, что модели глубины (к примеру, герменевтическая модель внутреннего и внешнего) заменяются определённой концепцией практик, дискурсов и текстуальной игры.

Смерть субъекта и пастиш Одна из важнейших тем в книге, которая тоже имеет отношение к искусству — это смерть субъекта и разрушение метанарративов. Джеймисон пишет, что в постмодернизм входит не только отказ от старых форм искусства, но и переосмысление субъектности — субъект становится фрагментированным.

Следствием исчезновения индивидуального субъекта и меньшей доступности личного стиля автор называет пастиш. Джеймисон охарактеризовывает пастиш как нейтральную практику мимикрии, «бесцельную пародию, статую со слепыми глазными яблоками».

Шизофрения и эйфория Говоря о шизофрении, Джеймисон использует лакановское понятие разрыва в цепочке означающих. Этот разрыв приводит к переживанию опыта чистых материальных означающих, то есть к серии чистых и не связанных друг с другом моментов настоящего времени. Настоящее мира или материального означающего предстает перед субъектом в своей усиленной интенсивности, неся в себе заряд аффекта, который можно представить в категориях эйфории. По мнению автора, такой опыт плодотворно мыслить в категориях «кэмпа», но, тем не менее, он предлагает опереться на тему «возвышенного» (по Бёрку и Канту) или связать два понятия вместе в виде «кэмпового возвышенного».

Мутация пространства На примере Westin Bonaventure Hotel Дж. Портмана Джеймисон развивает тему мутации пространства. Он говорит о том, что мутация в субъекте отстала от мутации в объекте, вследствие чего возник недостаток в перцептуальной экипировке для ответа на новое гиперпространство. Один из главных тезисов Джеймисона состоит в том, что постмодернистское гиперпространство смогло выйти за пределы способностей индивидуального человеческого тела определять свое местонахождение, перцептуально организовывать свое непосредственное окружение и когнитивно картографировать свою позицию во внешнем мире.

Также Ф. Джеймисон затрагивает в своей работе такие темы, как: ностальгия как культурный и общественный феномен (и кинематограф ностальгии); изменения в процессе чтения; скука как симптом позднего капитализма, эстетическая реакция и феноменологическая проблема и др.

Основные работы «Сартр: Источники стиля» (1961) «Марксизм и форма: Диалектические теории литературы 20 в.» (1971) «Тюрьма языка: Критическая оценка структурализма и русского формализма» (1972) «Мифы агрессии: Уиндхэм Левис, модернист как фашист» (1979) «Политическое бессознательное: Нарратив как социально-символический акт» (1981) «Идеологии теории: эссе 1971—1986» (1988) «Поздний марксизм: Адорно, или Жизнеспособность диалектики» (1990) «Меты очевидного» (1990) «Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма» (1991) «Геополитическая эстетика: Кино и пространство в системе мира» (1992) «Источники времени» (1994) «Брехт и метод» (1998) «Культурный поворот: Избранные труды по постмодернизму, 1983—1998» (1998)

Библиография Библиография Джеймисона на сайте университета Дюка

Книги

Postmodernism and Cultural Theories (). Tr. Tang Xiaobing. Xi’an: Shaanxi Normal University Press. 1987.

Избранные статьи «Postmodernism, or The Cultural Logic of Late Capitalism» (New Left Review I/146, July-August 1984; full text behind paywall at NLR; excerpts at marxists.org) Fear and Loathing in Globalization (New Left Review 23, September-October 2003) Future City (New Left Review 21, May-June 2003) Globalization and Political Strategy (New Left Review 4, July-August 2000) The Politics of Utopia (New Left Review 25, January-February 2004) Symptoms of Theory or Symptoms for Theory? (Critical Inquiry 30:2, Winter 2003)

Избранные рецензии на книги Джеймисона Then You Are Them, a review of The Year of the Flood by Margaret Atwood (London Review of Books September 10, 2009) First Impressions, a review of The Parallax View by Slavoj Žižek (London Review of Books September 7, 2006)

Избранные интервью Topical excerpts from interviews at the Stanford Presidental Lectures website

На русском языке

Книги Джеймисон Ф. Марксизм и интерпретация культуры / Сост. А. А. Парамонов. — ; Екатеринбург: Кабинетный ученый, 2014. — 414 с.

Годы теории. Французская мысль от послевоенного времени до наших дней / Под редакцией Карсона Уэлча. Перевод с англ. Дениса Шалагинова. — М.: Ад Маргинем Пресс, 2026.

Статьи

Джеймисон Ф. Политика утопии // Художественный журнал, № 84, 2011.

Джеймисон Ф. Критика в истории // Неприкосновенный запас. Джеймисон, Фредрик. Прогресс versus утопия, или Можем ли мы вообразить будущее? — В кн.: «Фантастическое кино. Эпизод первый», 2006. Джеймисон Ф. Реально существующий марксизм // Логос. Джеймисон Ф. Новое прочтение «Капитала» // Русский журнал. Джеймисон Ф. Маркс грубой очистки (Рецензия на кн.: Christoph Henning. Philosophie nach Marx: 100 Jahre Marxrezeption und die normative Sozialphilosophie der Gegenwart in der Kritik. Bielefeld: Transcript, 2005. 660 p.) // Русский журнал. Джеймисон Ф. Первые впечатления (Рецензия на кн.: Жижек С. Параллаксное видение (The Parallax View). — MIT, 434 pp.) // Русский журнал. Джеймисон Ф. Заметки о «Номосе» (Рецензия на кн.: Шмитт К. Номос Земли в праве народов Jus Publicum Europaeum. — СПб.: Владимир Даль, 2008. — 670 с.) // Русский журнал. Джеймисон, Фредрик. Модернизм как идеология // Неприкосновенный запас.

Интервью Огромное значение имеет теория товарного фетишизма История как цепь катастроф

Примечания

Литература Джеймисон // Социология: Энциклопедия / Сост. А. А. Грицанов, В. Л. Абушенко, Г. М. Евелькин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко. — Мн.: Книжный Дом, 2003. — 1312 с. — (Мир энциклопедий). Постмодернизм или логика культуры позднего капитализма // Социология: Энциклопедия / Сост. А. А. Грицанов, В. Л. Абушенко, Г. М. Евелькин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко. — Мн.: Книжный Дом, 2003. — 1312 с. — (Мир энциклопедий). Коренев А. М. Семантические проблемы теоретического познания в эпоху постмодернизма в философии Ф. Джеймисона // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. — 2008. — № 6. — С. 3—12. Урузбакиева Ф. К. «Новая» герменевтика Фредерика Джеймисона // Россия — Запад — Восток: Компаративные проблемы современной философии / Под ред. А. С. Колесникова. — Сайт «Философская антропология», 2004. Шапинская Е. Н. Фредерик Джеймисон: постмодернизм как культурная логика позднего капитализма // Личность. Культура. Общество. — 2005. — № 2 (26). — С. 358—374. Рыков А. В. Теория искусства постмодернизма Фредерика Джеймисона // Рыков А. В. Постмодернизм как радикальный консерватизм. — , 2007. — С. 325—348. Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма / пер. с англ. Д. Кралечкина; под науч ред. А.Олейникова.—М.: Изд-во Института Гайдара, 2019. — 8о8 с.

Категория:Учёные США Категория:Политологи США Категория:Социалисты США Категория:Марксисты Категория:Теоретики марксизма Категория:Постмодернизм Категория:Критики научной фантастики Категория:Политические философы Категория:Сторонники антипотребительства Категория:Исследователи утопий Категория:Почётные доктора Чикагского университета Категория:Выпускники Йельского университета Категория:Преподаватели Йельского университета Категория:Награждённые медалью Уилбура Кросса