Ау́х (устар. Око́х, Око́цкая земля) — историческая область расселения чеченцев-ауховцев в Терско-Сулакское междуречьеСулейманов А. Топонимия Чечни. Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2006, на территории современного Новолакского района и на части КазбековскогоЧечня и чеченцы в материалах XIX в. (Сост. Я. З. Ахмадов, И. Б. Мунаев). Элиста: «Санан», 1990.Сигаури И. М. Очерки истории и государственного устройства чеченцев с древнейших времён. — : Русская жизнь, 1997. — 223 с. — Т. 1.<…>это не что иное, как Аух, область расселения чеченцев-Ауховцев Дагестане….
Название На сегодняшний день не известно исторических свидетельств о названии территории проживания чеченского субэтноса — чеченцев-ауховцев, кроме сообщаемого с XIX века русскоязычными документами имени Аух (). Однако, согласно мнению большинства исследователей-кавказоведов (напр. Е. Н. Кушевой, Н. Г. Волковой), эта историческая область фигурировала в документах Русского государства как русскоязычный экзотопоним Окоцкая земля ещё в XVI—XVII веках. Некоторые исследователи XX—XXI веков пробуют реконструировать нахское самоназвание этой исторической области, опираясь на устные свидетельства местных хранителей преданий и термины из нахских языков — Аренан-Акки, Аккийн Мохк, Овхойн Мохк.
Наиболее известное название территории — Аух — сегодня ещё не имеет однозначной этимологической трактовки. Среди исследователей нет единого мнения даже о языковом происхождении топонима — существуют версии его кумыкских, русских и, собственно, нахских корней.
По мнению Явуса Ахмадова этимология названия «Аух/Авхар/Овхой» скорее всего производна от диалектного «охьа/о1ха» — в значении «вниз к равнине», «равнинные»Глава IV. Историческая география и политическая карта Чечни // Очерк исторической географии и этнополитического развития Чечни в XVI—XVIII веках (Книга) Автор: Ахмадов Явус Зайндиевич.
По сообщениям Низам-ад-Дина Шами и Шереф-ад-Дина Али Йезди, Тимур после завоевания горных областей Симсима вернулся на плоскость, после чего и был совершен набег на «подножие горы Аухар». Поэтому маловероятно, что речь идёт в указом отрывке об Аварии, которое находится глубоко в горах. К тому же в персидских источниках область расселения аварцев обозначается термином Авир.
Во множественном числе к этому слову добавляется суффикс -лар — «Аухлар». В персидском же языке для множественного числа применяется другой суффикс — ар, что дает — «Аух-ар». Следовательно, гора Аухар имеет отношение не к аварцам, а к чеченцам-ауховцам. Почти все старинные ауховские сёла имеют названия, включавшие в себя слово «Аух» — Юрт-Аух, Акташ-Аух, Ярыксу-Аух, Кошен-Аух и другиеИ. М. Сигаури «Очерки государственного устройства чеченцев с древнейших времен». Том I. Москва: издательский дом «Русская жизнь», 1997. С. 223.
История По сведениям кавказоведа Н. Г. Волковой, переселение аккинцев на восток произошло не позже XVI века. Предположительно это переселение происходило в несколько этапов, причем часть аккинцев осела в районе низовьев Аргуна. Подобный характер движения отразился также и в исторических преданиях, указывающих как на промежуточную область их обитания район реки Мичика. В русских документах XVII века аккинцев проживали во владении Ших-мурзы Окоцкого, а также в русской крепости Терки (куда они частью переселились в конце XVI в., после убийства Ших-мурзы кумыкским князем). Владение Ших-мурзы Окоцкого располагалось, как сообщают источники XVI в., в двух днях пешего пути от Суншина городища. Однако определить точное местоположение его не представляется возможным. До 40-х годов XIX в. в низовье реки Аргун существовало село Шах-мурзы, местоположение данного селения примерно соответствует расстоянию в два дня пути пешком от устья Сунжи. В челобитной Ших-мурзы Окуцкого, рассказывающей о его заслугах перед русским царем, сообщается, что Ших-мурза водил русские посольства через «Железные врата», что может соответствовать Аргунскому ущелью, в источниках первой половины XIX века нередко называвшийся «Железными воротами».
По поводу происхождения аккинцев известный историк и этнограф Умалат Лаудаев писал: «Ауховцы называются аккий; название это они получили от того, что, живя прежде в Аргунском округе, составляли тейп из аккинской фамилии. Скудные земли, принадлежащие этому тейпу, заставили половину этой фамилии переселиться в Аух, где кумыки и русские их называли ауховцами; сами же они для себя, как и для чеченцев, удержали название первобытной фамилии Аккий, то есть выходцев из Акки».
Аух называли и называют акинцев-чеченцев кумыки. Название «восходит к наименованию одного из гуннских племен Северного Кавказа аугар-авгар (VI в.). Данный этноним отложился в топонимах «Акташ-Аух», «Кишень-Аух», «Юрт-Аух», «Яман-су-Аух» (ныне — в Казбековском и Новолакском районах РД).
По сообщениям А. М. Буцковского:
По сведениям современных чеченских исследователей, о более раннем заселении говорит средневековое наименование самого старого ауховского аула — Ширча-Эвла/Ширча-Юрт, название которого в переводе означает «Старое поселение». Чеченский исследователь-краевед, педагог и народный поэт А. С. Сулейманов утверждал, что, согласно полевым материалам, наряду с селением Пхарчхошка, средневековый аул Ширча-Юрт был древнейшим поселением ауховцев. В результате роста населения именно отсюда ауховцы расселились в район рек Сулака (), Терека и вплоть до берега Каспийского моря.
В XVI—XVIII веках Ширча-Юрт оставался одним из крупнейших ауховских поселений в предгорной части от Сулака до Аксая. Согласно чеченскому учёному к.и.н. А. А. Адилсултанову, уже в этот период аул Ширча-Эвла имел смешанный тайповый состав.
Упоминания о Ширча-Эвла, как о крупном населённом пункте, под названием Старый Окох, в русских документах встречаются в XVII—XVII вв. .
По преданию самих ауховцев, часть лам-кристов вышла из Аки-лам и двинулась на восток; причиной стало то, что им от перенаселённости жить там стало тесно. Ауховцы прошли мимо рек Аргуна и Аксая, реки эти ауховцам не понравились; и, наконец, они пришли в место, где ныне расположен аул Юрт-Аух, где сливаются реки Акташ и Саласу. Согласно преданию, первыми поселенцами здесь были представители тайпов парчхой (пешхой) и цечой. Когда ауховцы прибыли сюда, поблизости стоял только один хутор Анди. Других населённых пунктов не было»Тени вечности Леча ИльиасовЭтническая история и фольклор — Р. С Липец, Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-МаклаяМаксимов Е. Чеченцы// Терский сборник. — 1893., Вып.3., кн.2. — с.39 Комментарий: Об этом повествует легенда, которая была опубликована в XIX веке .
Предания ауховцев сообщают о древности заселения ауховцами мест нынешнего их расположения. Так, одно из преданий свидетельствует о том, что ауховцы населяли Аух ещё во время нашествия Тамерлана Хромого, которого ауховцы называют «Астах-Темар» (Хромой Тамерлан), а нашествие Тамерлана называют «Iажмӏажой бӏо». В Аухе существует ров, согласно преданию вырытый якобы Тамерланом, — «Астах-Темар ор»И. Арсаханов «Аккинский диалект в системе чечено-ингушского языка». Грозный, 1959. С. 8.
По утверждениям современных чеченских исследователей, в XV и XVI веках по левому берегу реки Сулак и до самого Каспийского моря жили чеченские этнические общества. Жители Алкхач-Юрта отправлялись на сезонные работы и промыслы, в поисках добычи и трофеев они добирались до берегов Каспийского моря, где жили охотники и рыболовы ауховцы.
Эти утверждения основаны, в том числе, на легенде о приглашении для решения между чеченцами поземельных споров представителя Шамхала Тарковского и о постепенном захвате кумыками земель Качкалыка (учитывая то, что аул Аксай, местопребывание представителя, располагался на правом берегу реки, а, по преданию, чеченцы взяли обещание с кумыков не переправятся через реку, «исподволь были захвачены» земли по левому берегу реки т. н. Качкалыковская равнина).
По мнению майора Властова, легенды о «передаче чеченцами земель по ту сторону Аксая кумыкам, пришедшим судьями по приглашению» есть «рассказ, выдуманный народной гордостью» вследствие земельных споров с кумыками. Он предположил, что, возможно, чеченцы платили дань вследствие завоевания либо поселились на землях шамхала Тарковского «под условленными обязательствами». В дальнейшем Властов, резюмируя, высказывает предположение о том, что кумыки являются древнейшими обитателями плоскости между Сулаком и Тереком, а чеченцы поселились на этих землях на правах арендаторовВластов Г. К. Война в большой Чечне — СПб.: Русский Инвалид, 1856. — с. 15-16.
Географ, этнограф, артиллерист и российский военный деятель Густав Гербер, в 1728 году, составивший карту Каспийского побережья, писал о том, что чеченцы прежде были расселены до Каспийского моря. Эту версию подтвердил в 1785 году историк Михаил Чулков.
Густав Гербер писал следующее:
…Жилища чеченцев простирались раньше от гор, недалеко от Эндери находящихся, до самого Каспийского моря, но поскольку они гребенским и донским казакам отогнанием скота и лошадей много вреда причиняли, то в I718 году командированы были на них несколько тысяч донских казаков, которые всю их землю опустошили и многих порубили. А прочие опять в горах построились и в 1722 году российскими подданными учинились. Ими управляют некоторые старшины, которые прежде от шамхала, а не от Персии зависели. Доходы от этой земли собирал потому же шамхал, однако они состояли в малом числе овец и другого скота, так что государству от этой земли почти никакой пользы нет. Теперь питаются они скотоводством, говорят по-татарски, в вере последуют суннитской секте.
Я. Штелин в «Географическом месяцеслове на 1772 год» опубликовал заметку «Описание Черкесии», один из разделов её посвящен «Кумыцкой, или Чеченской земле», где, в частности, сообщается Чеченцы имеют над собой особого хана из поколения Али-Солтана. Карабулаки состоят под княжеской фамилией Алдамир и под кабардинским князем Девлет-Гиреем, который живёт в Гребенчуке. Местом впадения Сунжи в Терек владеет князь Такмазов и его братья. Атихизы и мичкизы принадлежат княжеской фамилии Каплан. По ту сторону Аксая лежат земли княжеских фамилий Алима и Темиргамзии, которые, как и тавлинцы, больше в союзе с дагестанцами, чем с кабадинцами, и признают над собой персидское начальство. Впрочем, это народ грубый и склонный к грабежу. Это кочевые народы, которые больше 23 лет не живут на одном месте…
Также о чеченцах, которые пристают к морю для ловли рыбы, пишет немецкий путешественник и натуралист на русской службе Готлиб Гмелин, побывавший на побережье Каспийского моря и на острове Чечень до 1774 года, он же связывал название острова Чечень с этнонимом чеченцы. Доктор географических наук Евгений Михайлович Поспелов также подтверждает связь названия острова с чеченским этносомПоспелов Е. М. Географические названия мира: Топонимический словарь. — М., 2002, С.462-463., а историк Дмитрий Ровинский делает следующее замечание об острове «Чеченъ», лежащем «против обиталища Чеченцев». Гмелин писал следующее:
Баларамберг в 1832 году указал на ключевой ареал расселения ауховцев:
Между ауховцами и кумыками происходил длительный этнический обмен: среди ауховцев немало тех, кто ведёт происхождение от кумыков, и наоборот среди кумыков. Ауховский диалект претерпел изменения в лексике и фонетике под влиянием кумыкского и ногайского языков.
В 1818 году генерал Ермолов совершил ряд экспедиций в Ауховскую Чечню. О результатах этих экспедиций В. Потто сообщает, следующее: «…Кумыкская плоскость в несколько дней была совершенно очищена от чеченцев»Общественный строй Чечни: вторая половина XVIII в.--40-е годы XIX века Ф. В Тотоев с 287.
1817—1864 гг. В период Кавказской войны (1817—1864 годы) эта область вошла в состав теократического государства Северо-Кавказский имамат, а часть аккинцев присоединилась к лидеру имамата — Шамилю.
1870—1900 гг.