Хризма или хрисмон (, Хи-Ро), также христограмма (), обозначается как ☧ — монограмма имени Иисуса Христа, которая состоит из двух начальных греческих букв имени () — Χ (хи) и ρ (ро), скрещённых между собой. По краям монограммы часто помещают греческие буквы α и ωГанс Бидерманн. Энциклопедия символов, 1996. — С. 288.. Такое употребление этих букв восходит к тексту Апокалипсиса: «Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (; см. также )Елена Луковникова. Древнехристианская изобразительная символика..
Дохристианское использование Символ хризмы использовался язычниками задолго до эпохи Константина Великого. Это был древнегреческий символ, также используемый как сокращение для (chrēston), указывающий на особенно важный отрывок, отмеченный X, точками или монограммойGeorge Henry Lane Fox Pitt-Rivers. The Riddle of the 'Labarum' and the Origin of Christian Symbols, 1966. — P. 28.. Также хризма присутствует на некоторых монетах Птолемея III, правившего Египтом в 246/245 — 222/221 годах до н. э.: «The chi-rho series of Euergetes' reign had been the most extensive series of bronze coins ever minted, comprising eight denominations from 1 chalkous to 4 obols». Первое датированное использование хризмы относится к 269 году.
Христианское использование Введение в войско императора Константина Самое раннее христианское использование хризмы относится к правлению императора Константина. Древнейшее известие об этом имеется у христианского писателя Лактанция в труде «О смертях преследователей», который рассказывал об этом событии около 315 года. Перед битвой с Максенцием у Мульвийского моста в 312 году императору Константину было видение: Константин был предупрежден во сне, чтобы начертал небесный знак Бога на щитах и лишь тогда начинал сражение; он сделал, как предписывалось: когда проснулся, изобразил на щитах скрещенную букву «Х», знак Христа.
Константин победил в сражении, хотя у Максенция было большее войско, и стал единоличным правителем Запада Римской империи.
Предполагается невероятным, что знак был изображен на щитах за одну ночь. Поэтому считается, что это произошло несколько ранее, в период подготовки к войне или во время одной из остановок Константина в Италии в 312 году, когда для войска (или хотя бы только для гвардии Константина) можно было бы специально изготовить щиты с таким знаком. Неправдоподобно, что Константин приказал рисовать знак Христа всему войску, поскольку на триумфальной арке Константина в Риме, построенной в 315 году, нет христианских символов в экипировке воинов и на знаменах.
Следующий по времени рассказ о видении Константину принадлежит церковному историку Евсевию Кесарийскому в сочинении «О жизни блаженного василевса Константина» (около 338—339 года). Евсевий сообщал, что с клятвой получил от самого императора Константина рассказ о посланном ему от Бога знамении:
Однажды, в полуденные часы дня, когда солнце начало уже склоняться к западу, — говорил василевс, — я собственными очами видел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста, с надписью: «сим побеждай!» (). Это зрелище объяло ужасом как его самого, так и все войско, которое, само не зная куда, следовало за ним и продолжало созерцать явившееся чудо.
Константин находился, однако же, в недоумении и говорил сам себе: «что бы значило такое явление?» Но между тем как он думал и долго размышлял о нем, наступила ночь. Тогда во сне явился ему Христос Божий с виденным на небе знамением и повелел, сделав знамя, подобное этому виденному на небе, употреблять его для защиты от нападения врагов.
Встав вместе с наступлением дня, Константин рассказал друзьям свою тайну и потом, созвав мастеров, умевших обращаться с золотом и драгоценными камнями, сел между ними и, описав им образ знамени, приказал, в подражание ему, сделать такое же из золота и драгоценных камней. Это знамя некогда случалось видеть и нам собственными очами.
Оно имело следующий вид: на длинном, покрытом золотом копье была поперечная рея, образовавшая с копьем знак креста. Сверху на конце копья неподвижно лежал венок из драгоценных камней и золота, а на нем символ спасительного наименования: две буквы показывали имя Христа, обозначавшееся первыми чертами, из середины которых выходило «ρ».
Это знамение также называется лабарумом. Согласно описанию Евсевия, оно имело белый плат — царскую ткань, покрытую различными драгоценными камнями и искрившуюся лучами света. Под знаком креста, в самой верхней части ткани, находилось сделанное из золота грудное изображение императора Константина и его детей (в это время у императора Константина был один только старший сын Крисп — остальные родились позже. Возможно, Евсевий описывал лабарум в том виде, в котором он сам его видел, уже с изображением всех детей императора). По композиции текста Евсевия видно, что видение должно было иметь место ещё до начала войны с Максенцием, не непосредственно перед битвой у Мульвийского моста.
Рассказ Евсевия лег в основу классической версии истории видения, окончательно она утвердилась в работах церковных историков конца IV — первой половины V века. Так в V веке историк Ермий Созомен в своей «Церковной истории» писал о видении Константина: «увидел он во сне, будто на небе блистает крестное знамение. Между тем как это поразило его, божественные Ангелы предстали пред ним и сказали: «сим побеждай, Константин»! — Говорят также, что и сам Христос явился ему и, показав символ креста, заповедал устроить подобие его и во время войн видеть в нем поборника и подателя победы».
Декоративное использование В течение IV и V веков хризму использовали на монетах, на фасадах и внутри церквей и базилик, а также на саркофагах и погребальных памятниках в катакомбах и на кладбищах. Она также использовалась в качестве декоративного символа на бокалах и кубках, на фасадах домов, особенно в Сирии, а также на медалях, мебели и утвари. В галльских надписях и украшениях хризма почти всегда окружена венком, пальмовой ветвью или другими листьями, символизирующими победу Бога. Иногда хризма встречается посреди буквы N, что означает «Христос побеждает».
В Средние века она появилась в начале хартий. Меровингские писцы исказили её, добавляя завитки. Императорская канцелярия использовала символ до 1200 года. Она часто появлялась в папских документах до понтификата Льва IX (ум. 1054). После времени Григория VII (ум. 1085) хризма использовалась только в частных хартиях. В позднем Средневековье хризма постепенно была заменена комбинацией IHS, образованной от первых трех греческих букв имени Иисус ().
Кодировка Символ хризмы закодирован в юникоде — и в коптском блоке юникода.
Галерея
См. также
Лабарум Христианская символика Часовня-ризница Иверской иконы Божией Матери — часть комплекса Спаса на Крови в Санкт-Петербурге, увенчанная не крестом, а хризмой.
Примечания
Ссылки Монеты Птолемея III Эвергета
Литература
Категория:Символика христианства Категория:Римские штандарты