Бу́рса ( — «карман, кошелёк») — общежитие при духовном образовательном учреждении в дореволюционной России.

В Средние века слово бурса означало общую кассу какого-либо союза или учреждения, например монастыря, братства и тому подобное. Затем слово стали применять преимущественно к кассе общежития учащихся и к самому помещению общежития. Такие общежития возникли под названием бурс сперва во Франции, где большей частью на средства благотворителей (впоследствии и за плату) студентам университетов предоставлялась общая квартира с полным содержанием, причем жившие тут вместе студенты (называвшиеся Bursarii или Bursiati) находились под строгим надзором, не смели выходить без разрешения, должны были одеваться согласно предписаниям и тому подобное. Институт этот был распространён и в других странах, очень часто имея характер только частного предприятия. Подобные структуры существовали во Франции в конце XIX века () и представляли собой множество безвозмездных вакансий в пансионах при образовательных учреждениях или стипендий для учащихся.

Бурсы в России (Польше, Белоруссии, Украине)

В Российской империи под именем бурсы известно было прежде всего специальное общежитие при Киевско-братском училище (впоследствии Киевская духовная академия). Оно возникло в первой половине XVII века при Петре Могиле, преобразовавшем состоявший при училище странноприимный дом в постоянное помещение для нуждающихся воспитанников, число которых было очень велико (простиралось от 200 до 500). Положение питомцев, живших в бурсе (так называемых бурсаков), уже в конце XVII века из-за непрекращающихся военных конфликтов с Речью Посполитой, роспуска казачьих образований, из среды которых поступали и ученики и материальная помощь, становится очень незавидным: жильё, пища, одежда, предлагавшиеся им безвозмездно, были очень скудны, и обычным средством поддержать материальное положение бурсаков считался в конце XVII и в продолжение почти всего XVIII века сбор добровольных подаяний, производившийся самими воспитанниками. Последние торжественно избирали для этого из своей среды ежегодно двух так называемых префектов, нескольких ассистентов и секретарей. Этим выборным вручалась особая книга (Album), с которой они обходили киевских граждан и жителей окрестностей. Кроме того, многие бурсаки составляли из своих рядов походные артели, чтобы пением кантов, произнесением речей и стихов, представлением различных пьес, отправлением церковных служб и тому подобным заработать нужные им средства. Во второй половине XVIII века положение киевской бурсы начинает улучшаться: при митрополите Арсении Могилянском она была переведена из деревянного строения в каменное. В 1786 году сбор пожертвований воспитанниками был окончательно запрещёнМ. Булгаков. «История Киевской духовной академии» (, 1843 год)..

От Киевской духовной академии название бурсы перешло вообще на все общежития при духовных учебных заведениях, особенно при семинариях. В первой половине позапрошлого столетия состояние этих бурс было ещё очень жалкое: крайняя неопрятность и запущенность помещений, злоупотребления при снабжении воспитанников пищей и одеждой, антигигиенические условия жизни, жестокость в обращении с воспитанниками, нерациональные педагогические приёмы (застращивание, возбуждение розни между бурсаками и другие) — всё это придавало бурсам отрицательный образ. Картина нравов бурсы ярко очерчена в известных «Очерках бурсы» Н. Г. Помяловского (СПб., 1865, 2-е издание, 1874), публикация которых вызвала широкий общественный резонанс.

В советское время термин «бурса» стал широко применяться в ироническом смысле к средним специальным учебным заведениям, особенно к профессионально-техническим училищам.

Бурсаки в литературе «Очерки бурсы» Николая ПомяловскогоПомяловский Н. Г. Очерки бурсы // Полн. собр. соч. — Спб.: Ю. Н. Эглих, 1902. — С. 301—472.. «За живой и мертвой водой» А. К. Воронского. «Из далёкого прошлого. Воспоминания» Мамина-Сибиряка. Автобиографическая повесть Ивана Никитина «Дневник семинариста». Остап и Андрий в повести Гоголя «Тарас Бульба». Хома Брут в повести «Вий». Назанский в повести Куприна «Поединок». Афанасий Иванович в повести «Сорочинская ярмарка» Гоголя. Неон Хлопотинский и ряд других персонажей в повести Василия Нарежного «Бурсак».

Примечания

Ссылки

Категория:Учебные заведения