Ниоба

Нио́ба (Ниобе́я; , ) — в древнегреческой мифологииМифы народов мира. М., 1991—1992. В 2 т. Т. 2. С. 222—223, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 456 дочь Тантала и ДионыГигин. Мифы 9 (либо Эврианассы), либо дочь ТайгетыПримечания В. Н. Ярхо в кн. Софокл. Драмы. М., 1990. С. 560, сестра Пелопа, супруга фиванского царя Амфиона. По Гомеру, у неё было шесть сыновей и шесть дочерей. По Гесиоду — десять и десять. В честь Ниобы названы: в 1844 году Генрихом Розе за своё сходство с танталом химический элемент ниобий (открытый в 1801 году); астероид (71) Ниоба, открытый в 1861 году; равнина Ниобы на Венере; дневная бабочка из семейства нимфалид Перламутровка ниоба.

Биография

Ниоба родилась от союза Тантала и Дионы (в других источниках — Эврианассы или Тайгеты). Стала женой фиванского царя Амфиона. В браке родила 7 сыновей и 7 дочерейЕврипид. Кресфонт, фр. 455 Наук; Антипатр Сидонский. Эпиграмма 70 Пейдж; Сенека. Медея 955 (по Гесиоду, 10 сыновей и 10 дочерей либо 9 и 10Гесиод. Перечень женщин, фр. 183 М.-У.; Элиан. Пёстрые рассказы XII 36; по Гомеру — 6 сыновей и 6 дочерейГомер. Илиада XXIV 604Феодорид. Эпиграмма 18 Пейдж; Проперций. Элегии II 20, 8, то же у ФерекидаСхолии к Еврипиду. Финикиянки 159 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.20; по Гелланику — 4 сына и 3 дочери (схолиаст к Еврипиду), по Геродору — 2 сына и 3 дочери (Аполлодор); по Ласу — 7 и 7Элиан. Пёстрые рассказы XII 36, по Алкману всего 10, по Сапфо 9 сыновей и 9 дочерейАвл Геллий. Аттические ночи XX 70 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 20, по Мимнерму и Пиндару — 20, по Вакхилиду — 10 сыновей и 10 дочерейВакхилид, фр. 20d Бласс; также про них писали Гелланик и Ксанф, a Овидий называет имена 7 сыновей Ниобы, но не имена 7 дочерей)Таблица всех детей Ниобы по разным источникам. По легенде, Ниоба была близкой подругой ЛетоСапфо, фр. 142 Лобель-Пейдж. Однажды Ниобея возгордилась своими детьми — Ниобидами — и вздумала сравниться с Лето, у которой были лишь двое детей (Аполлон и Артемида). Дочь Тантала стала говорить, что она плодовитее богини Лето, и та разгневаласьДиодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 74, 3; Ювенал. Сатиры VI 177. По другой версии, Ниоба стала говорить, что её дети были прекраснейшими из людейДион. Троянская речь 9.

Раздражённая высокомерием Ниобы, Лето обратилась к своим детям, которые своими стрелами уничтожили всех детей обидчицы. Артемида умертвила всех дочерей Ниобы в её собственном доме, а сыновей, охотившихся на склонах Киферона, убил Аполлон. Согласно некоторым авторам, ещё 1 сын и 1 дочь спаслись. В другой трактовке сыновья были убиты, охотясь на Сипиле, а дочери — во дворце (спаслась только Хлоридa).

Девять дней лежали они непогребённые. Hаконец на десятый были преданы земле богами, так как Зевс обратил сердца людей в камень. После смерти детей Ниоба пришла в СипилГомер. Илиада XXIV 602; Софокл. Антигона 823—833 к своему отцу Танталу и там, взмолившись богам, превратилась в камень«Илиада», XXIV, 602—617, из которого днём и ночью струятся слёзыПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 6. По версии Гомерa, в камень были превращены и другие люди, так что некому было похоронить детей Ниобы.

По версии мифа, принятой Овидием«Метаморфозы», VI, 146—312, Ниоба после обращения в камень была унесена вихрем на родной Сипил, где каменное изваяние её срослось с вершиной Фригийской горы. Ещё в древности объясняли этот миф тем, что вершина горы Сипила имеет формы человеческого тела в согнутом положенииПавсаний, I, 25, 5.

Греческий географ Павсаний вспоминал: Эту Ниобу я и сам видел, поднявшись на гору Сипил; вблизи — это крутая скала, и стоящему перед ней она не показывает никакого облика женщины ... если же встать дальше, то покажется, что ты совершенно ясно видишь плачущую женщинуПавсаний. Описание Эллады I 21, 3. Могильные памятники детей Амфиона показывали в Фивах (отдельно сыновей от дочерей), а также золу от их погребального костраПавсаний. Описание Эллады IX 16, 7; 17, 2. По одной из версий, Ниоба поставила на могиле детей своё каменное изваяниеПалефат. О невероятном 8.

Образ в искусстве

В изобразительном творчестве Судьба Ниобы и её детей была одной из любимых тем античного искусства. Hапример, в музее Уффици во Флоренции находится известная группа Ниобид; в Ватикане — «Убегающая дочь Ниобы»; в Дрездене и Мюнхене — две фигуры убитых сыновей. Части группы, хранящиеся в Уффици, изображают Ниобу с припавшей к ней дочерью, шесть сыновей, трёх дочерей и педагога. Bся же группа состояла, по всей вероятности, из 16 фигур: 8 мужских и 8 женских. Историки искусства ещё не пришли к окончательному заключению относительно того, кому из греческих скульпторов принадлежал оригинал, повторением которого являются дошедшие до нас фигуры Ниобид — Праксителю или Скопасу.

В Эрмитаже хранится фриз, на котором изображены Ниоба и ниобиды, а также барельеф «Гибель ниобид». В Павловском парке, в центральной части района Старая Сильвия, располагаются бронзовые скульптуры Ниобид, «убегающих» от Аполлона с луком.

В литературе Ниоба — действующее лицо трагедии Эсхила «Ниоба» (фр. 154—161 Радт)Аристофан. Лягушки 912—920: «трагическая кукла», трагедии Софокла «Ниоба» (фр. 441—448 Радт), Мелитона и неизвестного автора «Ниоба». Многие поэты пользовались сюжетом, воспевая вошедшие в поговорку «Νιόβης πάθη», то есть «страдания Ниобы».

В музыке На сюжет написаны оперы Агостино Стеффани «Ниоба, царица фиванская» (1688) и Адрианы Хёльцки «Гибрис/Ниоба» (2008). Третья из «Шести метаморфоз по Овидию» Бенджамина Бриттена для гобоя соло (1951) посвящена Ниобе.

Примечания

Литература

Категория:Героини древнегреческих мифов Категория:Мифы Беотии Категория:Малая Азия в древнегреческой мифологии Категория:Артемида Категория:Мифы об Аполлоне