Илия́ ( [Элийя́ху], [Элийя́] «Бог мой Яхве»; ; в исламе — [Илья́с]) — библейский пророк в Израильском царстве в IX веке до н. э.
В христианстве является самым почитаемым ветхозаветным святым. Память в православных церквях, использующих юлианский календарь, совершается , в Русской православной церкви — также , в день празднеств в честь Собора всех святых, в земле Египетской просиявших; в остальных Церквях — 20 июля. В католической церкви память 16 февраля. Почитается и в . У восточных славян пророк Илия пользовался особенным почитанием (см. Ильин день)см. Krumm Acher, Stanley, а также в монографии Milligan, «Elijah, his life and times».. Считается покровителем воздушно-десантных войскИльин день в Москве. . Православие.ру и воздушно-космических сил РоссииПатриарх Алексий посетил штаб дальней авиации Военно-воздушных сил России. . Православие.ру..
Имя Фесвитянин — прозвание пророка Илии, вероятно, по месту его отечества город Фисвы.
Еврейское имя пророка Илии — Элийя, Элийяху, что означает «мой Бог — Яхве».
Жизнь
Илия был ревностным поборником чистоты веры в Израильском царстве и грозным обличителем идолопоклонства и нечестия. Его деятельность относится к царствованию Ахава, когда гордая и властолюбивая жена слабохарактерного царя, финикиянка Иезавель, решила установить культ Ваала и Астарты.
Предание гласит, что истинные ревнители благочестия были изгнаны из страны, и при дворе был учреждён штат жрецов Ваала. Грозным обличителем за попрание святыни явился пророк Илия, который совершал много чудес, чтобы вразумить нечестивого царя. История его жизни и деятельности излагается в Третьей и Четвёртой Книгах Царств ( и ).
Когда нечестие Ахава достигло крайней степени, пророк возвестил царю, что за его нечестие страну на несколько лет постигнет засуха:
Но Ахав не раскаялся, началась борьба между царём и пророком, окончившаяся торжеством последнего. Во время жертвоприношения на горе Кармил (Кармель), устроенного с целью испытания и сравнения, с одной стороны, могущества Яхве в лице пророка Илии и, с другой стороны, могущества Ваала, в лице 450 жрецов, и могущества Астарты, в лице 400 жрецов; жрецы Ваала и Астарты в количестве 850 человек потерпели полное поражение и собственноручно были казнены пророком Илиёй, после чего трупы жрецов были сброшены в реку Киссон ()Толковая Библия Лопухина. — Толкование на Третью книгу Царств. — Глава 18. . Это ещё более разъярило Иезавель, которая поклялась убить Илию.
Но пророк ушёл в пустыню. Побывав у горы Синай, Илия опять вернулся в царство Израильское, по воле Господа избрал себе ученика и преемника в лице Елисея, обличил Ахава в бесчестном захвате виноградника у Навуфея, окончательно смирил Ахава и обличил его преемника Охозию за его обращение по случаю болезни к аккаронскому идолу Веельзевулу.
Вознесение
Как в иудаизме, так и в христианстве считается, что Илия был взят на Небо живым: . Согласно Библии, до него живым на небеса был взят лишь Енох, живший до Потопа (). Впрочем, в православном богословии есть мнение, что Илия был вознесён не на небо, но в некое сокровенное место, в котором и ожидает дня Второго пришествия Иисуса Христао Восходили ли Енох и Илия на небо? // Православие.ру . Согласно церковному преданию, Илия вместе с Енохом является одним из апокалиптических «двух свидетелей» (), которые по окончании своего свидетельства будут убиты зверем, «выходящим из бездны» ().
В книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова событие вознесения Илии описывается так: . Согласно Четвёртой книге Царств, Илия оставил пророку Елисею свою верхнюю одежду («милоть»), сбросив её ему уже с огненной колесницы ().
Перед Вторым пришествием Иисуса Христа В Книге пророка Малахии сказано, что Бог пошлёт пророка Илию назад на землю: . В христианстве считается, что здесь идёт речь о Втором пришествии Иисуса Христа, хотя многие считают, что здесь говорилось о пророке Иоанне Крестителе (), (), который приходил в духе Илии и который предшествовал Первому пришествию Христа. Иоанн Дамаскин писал, что перед вторым пришествием Иисуса Христа пророк Илия спустится с небес, чтобы обличить лжемессиюИоанн Дамаскин. Точное изложение Православной веры. — Кн. 4. — 1894. — С. 267. и обратить остаток Израиля к истинному Богу — убедив иудеев принять Христа.
Чудеса, связанные с Илиёй, описанные в Ветхом Завете
По молитве пророка Илии «заключилось» небо и не давало дождя (), из-за чего случился голод. По слову Бога пищу ему приносили вороны () и Ангел (). Позднейшие переводчики предполагали, что слово могло означать не воронов, а арабов, тем более что речь шла о пустыне (оба данных слова писались на иврите одинаково, но с разными огласовками: orvim — arabim)Gray, John. Old Testament Library, I & II Kings, SCM Press, , 1964.. По слову пророка пища в доме сарептской вдовы не кончалась (). Воскресил отрока сарептской вдовы (), который, предположительно, впоследствии стал пророком Ионой — см. сарептская вдова. Низвёл огонь на жертвенник (). По его молитве Бог дал дождь на землю после трёхлетного «заключения» неба (). Говорил с Богом лицом к лицу, закрыв при этом своё лицо (). Низводил огонь с небес как для наказания грешников, так и для знамения истинного Богопочитания (). Разделял реку Иордан подобно Моисею, ударив по ней своей одеждою (). Был вознесён живым на небо за особую праведность перед Богом ().
Пророк Илия в Новом Завете
Пророк Илия упоминается несколько раз в Новом Завете. Так, описан эпизод, как старейшины и народ спрашивали Иоанна Предтечу, когда он проповедовал на берегах Иордана в духе и силе Илии и даже по внешности походил на него, не он ли Илия? Также ученики Иисуса Христа, согласно Евангелию от Матфея, спрашивали Его, не должен ли перед Мессией прийти Илия. На что Христос ответил: . Тогда ученики поняли, что Иисус говорил об Иоанне Крестителе, который был обезглавлен ().
Во время Преображения Иисуса Христа Илия пророк явился вместе с Моисеем, и они беседовали с Иисусом «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (). По мнению Иоанна Златоуста, «один умерший и другой, ещё не испытавший смерти», предстали для того, чтобы показать, что «Христос имеет власть над жизнью и смертью, владычествует над небом и землёй»Преображение Господне — праздник Божественного света. // Татьянин день. Предполагается, что он есть один из двух светильников предстоящих перед Богом и должен явиться пред вторым пришествием Христа на землю (). Во время страданий Христа на кресте некоторые из людей думали, что Христос зовёт пророка Илию на помощь, и ожидали его прихода.
Пророк Илия в иудаизме
В иудейской традиции считается, что Илия должен вернуться на землю перед пришествием Мессии. Машиах (Мессия) в переводе с иврита означает «помазанник», то есть «помазанный на царство». Первый царь был помазан пророком (по указанию свыше) на царствование. В дальнейшем цари не обязаны были быть помазаны пророком на царствование. Однако, в период смуты и потрясений, когда не было однозначно ясно, кто должен быть следующим царём, прибегали к помощи пророка. Вот уже около двух тысяч лет нет пророков и царей. Очевидно, что новый царь обязан быть помазанным пророком, так как это единственный способ узнать, кто им должен быть. Перед приходом Машиаха, Илия должен будет спуститься с небес, для того, чтобы помазать его на царство.
Пророк Илия в исламе
Илья́с () — исламский пророк (наби), посланный к народу Израиля. Упоминается в Коране дважды. В Коране назван посланником (мурсал), праведником (салих), верующим (мумин).
Ильяс был послан к израильтянам, которые отступили от заповедей Аллаха и стали поклоняться идолам. Он руководствовался шариатом Мусы (Моисея). Племя пророка Ильяса воздвигло в Баальбеке своему главному идолу Баалу гигантский памятник высотой в 8-10 метров. Ильяс призывал своих соплеменников отказаться от поклонения Баалу, но его проповедь не была воспринята его народом. Соплеменники Ильяса сочли его слова ложью и изгнали, за это понесли суровое наказание. Начавшаяся засуха вызвала неурожай, гибель скота и голод. Израильтяне вернули Ильяса, и они вновь стали слушаться его и поклоняться Аллаху. Благодаря молитвам Пророка пошли дожди, и жизнь в племени нормализовалась. Со временем народ вновь вернулся к идолопоклонству, за что стал обречён на вечные муки ада.
Покинув своё племя, Ильяс стал проповедовать среди других израильских племён, одно из которых хорошо приняло его. С помощью молитвы Ильяс излечил юношу по имени Аль-Яса, который стал его верным учеником и следующим израильским пророком.
Исламское предание повествуют о праведнике Ильясе, которому Аллах даровал власть над дождём, а затем вознёс на небеса. Он всё время путешествует по миру вместе с Хидром, регулярно посещает Иерусалим и Мекку. Когда он и Хидр расстаются, то произносят друг другу славословия, повторяя которые люди могут уберечься от пожара, потопления, воровства, укусов ядовитых змей и насекомых и т. д. Иногда Ильяса идентифицируют с Хидром или пророком Идрисом.
В славянской традиции
Пророк Илья в славянской народной традиции — повелитель грома, небесного огня, дождя, покровитель урожая и плодородия. Илья — «грозный святой». На Руси он функционально заменил языческого громовержца ПерунаБаранова О. Г. Ильин день. // Российский этнографический музей. Представления о том, что Илья ездит по небу на колеснице, гремит и пускает молнии, преследуя змея, не являются славянской новацией. Об их широком бытовании ещё среди византийцев свидетельствует «Житие Андрея Юродивого», написанное не позднее X века. Согласно С. А. Иванову, «образ Илии как громовержца, разъезжающего по небу на колеснице, есть плод позднего народно-религиозного переосмысления». Н. М. Гальковский утверждает, что в связи с введением христианства на Руси древние верования в Перуна смешались с новыми христианскими, где многие черты Перуна были перенесены на Илью пророка. Концепцию прочного заслонения в христианское время пророком Ильёй бога Перуна высказывает и Б. А. Рыбаков. По его мнению, народное празднование Ильина дня обладало признаками «древнего языческого культа», поскольку этот грозовой день и был исконным днём громовержца Перуна. Замещение Перуна Ильёй случилась ещё до крещения Руси, когда только часть киевского боярства приняла христианство: в договоре Руси с Византией 945 года говорится о русах-язычниках, клявшихся Перуном, и о русах-христианах, приносивших присягу в соборной церкви пророка Ильи.