Сва́ны ( [shwanær], [svanebi]) — субэтническая группа грузинского народаСваны // Толковый словарь Ушакова.Сваны // Современный толковый словарь русского языка Ефремовой.Stephen F. Jones. Svans . World Culture Encyclopedia. Retrieved on March 13, 2011: «The Svans are one of the dozen or so traditionally recognized ethnic subgroups within the Georgian (Kartvelian) nation.»Britannica. Caucasian peoples : «The Caucasian peoples ... The southerners, comprising the Georgians, the closely related Mingrelians and Laz, and the Svan, make up the Republic of Georgia and live in western Transcaucasia (the Laz live in Turkish territory).»Levinson, David. Ethnic Groups Worldwide: A Ready Reference Handbook. Phoenix: Oryx Press, 1998. p 35.
Говорят на сванском языке, в северную ветвь картвельской языковой семьиEthnologue. Language Family Trees: Kartvelian. . Svan. .. Кроме своего родного языка, сваны обычно владеют грузинским языком. Сванские фамилии имеют окончание «-ани». Самоназвание сванов — мушван (ед. ч.), шванар (мн. ч.).
Расселение и численность
Сваны проживают преимущественно в Местийском муниципалитете края Самегрело и Земо-Сванети и в Лентехском муниципалитете края Рача-Лечхуми и Квемо-Сванети — на территории, объединяемой в историческую область Сванети (сван. Shwan). Небольшое количество сванов также населяет Кодорское ущелье Гульрипшского района (так называемая Абхазская Сванетия, историческая область Миссимианиети — Далийское ущелье)Гасвиани, Геронти. "Из истории нагорья Западной Грузии" / გასვიანი, გერონტი. "დასავლეთ საქართველოს მთიანეთის ისტორიიდან". — Тбилиси: Издательство «Мецниереба», 1973. — 150 с..
В ходе экономических миграций значительное число сванов переселилось в другие регионы Грузии: Имерети, Квемо-Картли, Кахети и крупные города, прежде всего Тбилиси. Область Сванетия расположена на южных склонах Центрального Кавказа и по обе стороны Сванетского хребта. Верхняя Сванетия (Земо-Сванети) находится в долине реки Ингури на высоте 1000–2500 м над уровнем моря, Нижняя Сванетия (Квемо-Сванети) — в долине реки Цхенисцкали на высоте 600–1500 м. На юго-востоке Сванетия граничит с Рачей и Лечхуми, на западе — с самопровозглашённой Абхазией, на юге примыкает к Имерети и части Мегрелии. Северная граница проходит по Главному Кавказскому хребту, за которым расположены Карачаево-Черкесия и Кабардино-Балкария. В прошлом сванские племена занимали обширные территории как на южных, так и на северных склонах Кавказского хребта (в верховьях реки Кубань), однако со временем их ареал сократился до современной Сванети.
Общая численность сванов в Грузии оценивается примерно в 80 000 человекTopchishvili, Roland. "Ethnography / Ethnology of Georgia" / თოფჩიშვილი, როლანდ. "საქართველოს ეთნოგრაფია/ეთნოლოგია". — Тбилиси: Издательство «Универсали», 2010. — С. 129–131. — ISBN 978-9941-17-562-6..
История Греческий географ Страбон (ок. 64/63 г. до н. э. — ок. 23 г. н. э.) в своей «Географии» (книга XI) упоминает племя соанов (Soanes), которое он локализует примерно на той же территории, которую занимают современные сваны, и отмечает, что они живут в горах Кавказа и славятся своей силой и мужеством. В исторической литературе также обсуждается вопрос о связи сванов с этнонимом мисимиане (Misimiani), упоминаемым в античных (Плиний Старший) и ранневизантийских источниках; Исследователи С. Каухчишвили, М. Калдани, Р. Топчишвили, Г. Гасвиани, Т. Мибчуани полагают, что мисимиане представляют собой эллинизированную форму сванского самоназвания Mushüan, а их область расселения в верховьях Кодорского ущелья является исторической областью расселения свановКалдани, Максиме. (Исследования по сванской ономастике и этнонимии, посмертное издание) / კალდანი, მაქსიმე. — Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 1985.Topchishvili, Roland. "Svaneti and Its Inhabitants — (Ethno-historical Studies)" / თოფჩიშვილი, როლანდ. "სვანეთი და სვანეთის მკვიდრნი: გვარები და ეთნოისტორიული ნარკვევი". — Тбилиси: Издательство «Универсали», 2015. — ISBN 978-9941-22-610-6..
В античный и раннесредневековый период Сванетия входила в состав Колхидского царства, а позднее — в орбиту грузинского культурно-политического пространства, оставаясь при этом труднодоступным высокогорным регионом, где сохранялись архаичные формы социального устройства. Христианизация сванов началась в IV–VI веках. Сванская епархия подчинялась Мцхетскому католикосату. Принятие христианства способствовало укреплению связей с Центральной Грузией, однако в изолированных горных общинах долгое время сохранялись дохристианские верования. Особо почитаемым святым является Святой ГеоргийДжавахишвили, Иванэ. "История грузинского народа" / ჯავახიშვილი, ივანე. "ქართველი ერის ისტორია". — Тбилиси: Издательство «Мецниереба», 1979. — Т. 2. — С. 87–88.Берадзе, Теймураз. "Сванетия с древнейших времён до VI века" / ბერაძე, თეიმურაზ. "სვანეთი უძველესი დროიდან VI საუკუნის ჩათვლით". — В сб.: "Вопросы истории средневековой Грузии", т. IX. — Тбилиси: Издательство «Универсали», 2008. — С. 18–21..
В феодальный период Сванетия распалась на ряд мелких княжеств, управлявшихся князьями Дадешкелиани и Геловани. Сванские общины пользовались широкой автономией. В XIX веке Сванетия оказалась в составе Российской империи, сохранив свой этнический и культурный облик. В советский период были образованы Местийский и Лентехский районы, велась работа по ликвидации неграмотности, издавалась литература на сванском языке (с использованием грузинского алфавита). В это же время сваны окончательно перестали учитываться как отдельная «национальность» в переписях населения. В постсоветский период Сванетия стала одним из центров горного туризма и альпинизма в Грузии. Язык
В повседневном быту сваны используют сванский язык, который относится к картвельской семье, но образует в ней отдельную ветвь, обособившуюся раньше других картвельских языков (грузинского, мегрельского и лазского)Tuite, Kevin. "Svan and its speakers". — In: Kartvelian Languages. — Université de Montréal, 2002. — P. 2. . Сванский язык имеет четыре основных диалекта и ряд говоров:
верхнебальский (земо-бальский), нижнебальский (квемо-бальский), лашхский, лентехский.
Письменность на сванском языке отсутствовала вплоть до XX века. В советское время для записи сванских текстов использовался грузинский алфавит. В настоящее время сванский язык в основном используется как устный домашнего общения. Большинство сванов свободно владеют грузинским литературным языком; до XIX века значительная часть сванов была одноязычной.
Быт и культура
Традиционная культура сванов сложилась в условиях изолированной высокогорной среды и характеризуется яркими локальными особенностямиГасвиани, Геронти. "Из истории нагорья Западной Грузии" / გასვიანი, გერონტი. "დასავლეთ საქართველოს მთიანეთის ისტორიიდან". — Тбилиси: Издательство «Мецниереба», 1973. — 150 с.. Сванские башни представляют собой сторожевые и оборонительные сооружения, строившиеся с древности до XIX века. Они являются многоярусными каменными постройками высотой до 20–25 метров, часто объединёнными в комплексы с жилыми домами. Башни служили убежищем во время набегов и междоусобиц. Сваны издавна славились как искусные кузнецы, камнерезы и резчики по дереву. Из серебра, меди, глины и дерева изготавливалась утварь и хозяйственный инвентарь. Особого внимания заслуживают традиционные сванские шапочки (национальный головной убор) и ритуальные кубки из рогов тура.
Основными занятиями были скотоводство (преимущественно альпийское), земледелие в долинах и пчеловодство. Охота и альпинизм имели не только хозяйственное, но и культурообразующее значение. Сваны издавна считаются одними из лучших охотников и альпинистов Кавказа. Вплоть до нового времени у сванов сохранялись пережитки военной демократии и институт кровной мести, который, однако, регламентировался строгими обычаями. Например, запрещалось совершать месть в присутствии женщин. Семьи, как правило, малые; патриархальны, но пожилые женщины пользуются большим уважением.
Сванская национальная одежда близка к общегрузинскому горскому типу, но имеет областные особенности, особенно чётко наблюдающиеся в женских головных уборах и украшениях. В Сванетии отмечаются как общегрузинские церковные праздники, так и локальные, например, связанные с культом святого Георгия, и архаичные календарные обряды, восходящие к дохристианским верованиям.
Генетика У сванов наиболее распространена Y-хромосомная гаплогруппа G2a (около 79 %), на втором месте Y-хромосомная гаплогруппа R1a (5 %), на третьем месте Y-хромосомная гаплогруппа J2a1 (около 3 %). Среди митохондриальных гаплогрупп с наибольшей частотой встречаются гаплогруппы H (17,9 %), K (15,8 %), W6 (13 %), T (9,24 %), U1 (7,61 %), X2 (6,52 %), U2 (5,98 %)Yardumian A. et al. Genetic diversity in Svaneti and its implications for the human settlement of the Highland Caucasus. , 2017.. Митохондриальная ДНК сванов показывает близкое родство сванов с кабардинцами и северными осетинами. Y-хромосомная картина популяции сванов показывает наличие общих предков или интенсивный генетический обмен между сванами, южными осетинами и абхазами, несмотря на то, что эти популяции принадлежат к трём разным языковым семьям.
+ МтДНК Гаплогруппа Частота, % C 3,80 D 1,63 H 12,5 / 17,90 HV 1,09 I 4,2 I1 1,63 J 0,54 K 12,5 / 15,80 M 0,54 M1 0,54 N1b 1,09 R0a1 0,54 T 10,4 / 9,24 T1 4,2 U 25,0 (U*) / 1,63 U1 4,2 / 7,61 U2 5,98 U3 4,2 / 2,17 U4 8,3 / 2,17 U5 2,72 U6 1,63 U7 1,63 W 8,3 / 13,00 X 4,2 X2 6,52 X4 0,54
Сванские праздники Лампроба Квирикоба
Примечания
Литература Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 379 (Сванеты)
Публикации
Ссылки Сайт о населении Кавказа Сваны и Сванети
Категория:Этнографические группы грузин