Сосло́вие — социальная группа, члены которой занимают определённое правовое положение: их состав, привилегии и обязанности часто определяются законом; принадлежность к тому или иному сословию, как правило, передаётся по наследству, реже приобретается (например, путём мезальянса).

Сословное деление, характерное для средневековой Европы, обычно включало аристократию, духовенство и общинников (мирян, простолюдинов). В ряде государств последние разделялись на бюргеров (буржуа, мещан) и крестьян. Первые законодательные собрания Европы были основаны на сословном принципе; характерными примерами являлись трёхпалатные Генеральные штаты во Франции и Шотландии, а также двухпалатный парламент Англии. В России сословия просуществовали до 12 ноября 1917 года.

Этимология В древнерусском литературном языке слово «сословие» начинает встречаться в списках XVI века (иногда с памятников XIII—XIV веков). М. Р. Фасмер связывает церкославнославянский термин «сословие» с греческим «σύλλογος» «сонм, собрание»: συν-+λόγος. Предположительно, до XVII века слово «сословие» принадлежало торжественному церковно-книжному стилю и не выражало общественно-политического значения.

Виды и типы В литературе выделяли следующие виды и типы сословий: служилое, например — дружина, дворянство; военное, например — рыцарство, казаки (в Российской империи); военно-служилое; землевладельческое, например — рыцарство, шляхта; высшее правящее; среднее; и так далее. Авторы выделяют следующие сословия по государствам, странам (краям, регионам), обществам:

Древняя Греция В Аттике после реформ Солона население делилось на четыре группы, в зависимости от достатка: пентакосиомедимны, гиппеи, зевгиты, феты.

В идеальном полисе, который описан Платоном в VIII книге «Государства», все население разделено на три сословия: правители-философы, воины-стражи, демиурги.

Древний Рим

Нобилитет Патриции Сенаторы Эквиты Плебеи Пролетарии

Франция

Так называемый «Старый режим» во Франции (то есть существовавший до революции) разделял общество на три сословия: первое (священники), второе (аристократы) и третье (все остальные). Первое сословие — те, кто молятся, в него входили все священники. В обязанности Первого сословия входили: регистрация браков, рождений и смертей, сбор десятины, осуществление духовной цензуры книг, исполнение обязанностей моральной полиции и помощь бедным. Духовенство владело 10-15 % земель во Франции; они не облагались налогом. Общая численность Первого сословия на 1789 год оценивалась в 100 тыс. чел, из которых около 10 % принадлежали к высшему духовенству. Существовавшая во Франции система наследования старшему сыну приводила к тому, что младшие сыновья зачастую становились священниками. Второе сословие — те, кто воюют, аристократия. В неё входило всё дворянство от рыцарей до членов королевской семьи, за исключением самого монарха. Нобилитет разделялся на «аристократов плаща» («мантии»), представлявших юстицию и гражданскую службу, и «аристократов меча» («шпаги»). Численность аристократов составляла около 1 % населения; они были освобождены от трудовой повинности на строительство дорог, а также от ряда налогов, в частности, габель (налог на соль), и традиционный налог талья. К особым привилегиям аристократов относились право ношения меча и право на фамильный герб. Также аристократы собирали налоги с третьего сословия, опираясь на традиционную феодальную систему. Третье сословие — те, кто работают, в него входили люди, которые работают сами: крестьяне, рабочие, ремесленники, буржуазия. Представители этого сословия были обязаны платить налоги, и составляли на 1789 год около 96 % населения.

Традиционным сословно-представительным органом во Франции являлись трёхпалатные Генеральные штаты, впервые созванные Филиппом IV в 1302 году. Постепенное нарастание экономического влияния Третьего сословия привело к тому, что в 1789 году власть перешла к однопалатному Национальному собранию (17 июня), затем — к Национальному учредительному собранию (9 июля). Фактически представители третьего сословия в Генеральных штатах провозгласили себя Национальным собранием, которое, по их утверждению, представляло не сословия, но весь народ. Несмотря на то, что ряд аристократов, в частности, маркиз де Лафайет, присоединился к депутатам от третьего сословия, налоговые льготы для привилегированных сословий были отменены.

С. К. Цатурова отмечает: «Как и всякая иная профессиональная группа, французское чиновничество оформилось в особую социальную группу, в корпорацию и даже в „четвёртое сословие“, которое власти даже пытались включить в структуру Штатов на правах отдельной палаты. При этом чиновники всячески приуменьшали значимость собраний Шта­тов, пытаясь присвоить себе роль „рупора общественного мнения“, особенно когда власти предпочитали обходиться без созыва сословных собраний. Такова была специфика расклада политических сил именно во французском монархическом государстве»Историк и общество средневекового Запада. (Памяти профессора Нины … — Google Books.

Великобритания В Англии вплоть до настоящего времени сохраняется формальное разделение на дворянство (, буквально «владыки мирские»), высшее духовенство (, «владыки духовные») и общинников (). Низшее духовенство при этом считается входящим в сословие общинников.

В Шотландии исторически сословия представлялись в Генеральных штатах Шотландии — однопалатном совещательном органе, предшествовавшем парламенту Шотландии и сохранившемся вплоть до Акта об Унии 1707 года. В настоящее время сохраняется церемониальное деление на священство (англ. clergy), дворянство (англ. nobility) и комиссаров от королевских бургов (англ. burghs).

Сословия в российской истории

Древняя Русь

Наивысшим сословием Древней Руси были князья. Кроме того, через некоторый промежуток времени православное духовенство, приобретая всё больше земельной собственности (вотчины) и обеспечивая идеологическое обслуживание власти, добилось особого положения. Дружина, представлявшая собой корпоративную военную силу, также пользовалась определёнными привилегиями. Низший слой населения составляли несвободные люди, которые именовались холопами и смердами.

Русское государство

Для периода Русского государства характерно разделение «чинов» (сословий) на «тяглые» (обязанные государству повинностями и податями) и «служилые» (обязанные службой).

Привилегированным классом являлась землевладельческая аристократия, бояре; низшие слои аристократии назывались дворянами и «детьми боярскими». К числу служилых сословий относились также стрельцы, городовые казаки, пушкари и другие.

К тяглым сословиям относились посадские люди, тяглые крестьяне (вотчинные, помещичьи, дворцовые, монастырские, черносошные), ясачные люди.

Особые группы, освобождённые от повинностей, составляли духовенство, гости, холопы и «гулящие люди».

Российская империя

В России со 2-й половины XVIII века утвердилось сословное деление на: Дворянство, делилось на потомственное и личное; Обер-офицерские дети Духовенство; Почётные граждане; Купечество; Мещанство; Войсковые обыватели (1765—1866); Казаки; Крестьянство, это сословие делилось на лично свободных однодворцев и черносошных крестьян, а также на зависимых от феодалов удельных и крепостных крестьян; Разночинцы.

С введением Петром Великим Табели о рангах стало возможным получение дворянства недворянами; для этого было достаточно получить чин низшего, XIV класса (на военной службе — потомственного дворянства; на гражданской службе, а после 1845 года и на военной — личного, потомственное же давалось лишь с VIII класса). С целью сдержать массовый приток недворян, с 1856 года планка повышается до IX класса. С той же целью в 1832 году вводится сословие почётных граждан, которые пользовались рядом дворянских привилегий (в частности, свободой от телесных наказаний), но вместе с тем не получали даже личного (не говоря уже о потомственном) дворянства.

Русское православное духовенство традиционно разделялось на белое (приходское) и чёрное (монашествующее).

Купечество также пользовалось рядом привилегий, и с конца XVIII века было разделено на три гильдии, членство в которых определялось размером капитала.

Русское крестьянство в сословной системе разделялось на ряд категорий: государственные крестьяне, проживавшие на землях, принадлежавших государству; монастырские крестьяне; помещичьи крестьяне; удельные крестьяне, проживавшие на землях, принадлежавших императорской фамилии; посессионные (приписные крестьяне), приписанные к определённым заводам; однодворцы; белопашцы. Те, кто не относился ни к одному сословию, назывались разночинцами (юридически не вполне оформленная категория населения в Российском государстве XVII—XIX вв. и не принадлежащая ни к одному из установленных сословий: не приписанное ни к дворянству, ни к купечеству, ни к мещанам, ни к цеховым ремесленникам, ни к крестьянству, не имевшее личного дворянства или духовного сана).

После отмены крепостного права произошли существенные изменения в общественном строе страны:

дворянство потеряло бесплатную рабочую силу; духовенство получило больше привилегий — освобождение от службы в армии, освобождение от телесных наказаний, преимущественное право на получение образования; появились всесословные органы местного самоуправления — земства.

Декрет ВЦИК и СНК РСФСР от 11 ноября 1917 года «Об уничтожении сословий и гражданских чинов» ликвидировал все сословные привилегии и ограничения и провозгласил равенство граждан (ISBN т. 1 отсутствует. Привязано к: Декреты советской власти: [многотомник]. М., 1957—1997.).

Восточная Азия

В общественной системе Китая, которая позднее распространилась на Японию и Корею, основная масса людей, согласно конфуцианским представлениям, подразделялась на четыре группы: учёные-чиновники — шэньши (в Китае периода Сражающихся царств и Японии периода Эдо высшим сословием была военная аристократия), земледельцы, ремесленники, торговцы.

См. также

Варна Имперские сословия Каста Социальная иерархия Социальный класс Титул Служилые люди Сословно-представительная монархия

Примечания

Литература Абсолютизм в России: сб. статей. — М., 1964. Барг М. А. Проблемы социальной истории в освещении современной западной медиевистики. — М., 1973. — Гл. 3. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. — М., 1972. Законы о состояниях (Свод законов, т. IX, изд. 1899 г.) с дополнительными узаконениями, разъяснениями Правительствующего Сената, циркулярами Министерства Внутренних дел и алфавитным указателем / сост. М. Н. Палибин. — , 1901. Ключевский В. О. История сословий в России // Ключевский В. О. Сочинения. — Т. 6. — М., 1959. Кордонский С. Г. Сословная структура постсоветской России. — , 2008. Ленин В. И. Аграрная программа русской социал-демократии // Ленин В. И. Полное собрание сочинений. — 5-е изд. — Т. 6. — М., 1963. Ленин В. И. О государстве // Там же. — Т. 39. — М., 1970. Маркс, Карл. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. — 2-е изд. — Т. 8. — М., 1957. Пайпс, Ричард. Россия при старом режиме / пер. В. Козловского. — М.: Независимая газета, 1993.

Энгельс, Фридрих. Анти-Дюринг // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. — 2-е изд. — Т. 20. — М., 1961.

Ссылки

Категория:Сословия Категория:История права Категория:История государства