Па́вел Семёнович Гуре́вич (13 августа 1933, Улан-Удэ, Бурятская АССР, СССР — 18 ноября 2018, Москва, Россия) — советский и российский , Гуревич П. С. К дискуссии о религии // Знание. Понимание. Умение. — № 1. — 2007. — С. 233 и Лекция № 16. Философия культуры: методологические основания // Еникеева Д. Д. Культурология: конспект лекций, специалист по философской антропологии, современной западной философии, философии культуры, клинической психологии, психоанализу, трансперсональной психологии. Исследователь нетрадиционных религий и культов.

Кандидат исторических наук, доктор филологических наук, доктор философских наук, профессор (1991). Профессор Московского государственного университета и Академии народного хозяйства. С 2013 года главный научный сотрудник Института философии РАН. Практикующий сертифицированный психоаналитик.

Биография Родился в еврейской семьеГуревич Павел Семенович // Карс М. Энциклопедия «Люди-гордость России»: от А до Я: всероссийский проект. — М.: Перо, 2011 ISBN 978-5-91940-138-4 .Отец Семён Моисеевич Гуревич (1905—1944) — кузнец, погиб в Великую Отечественную войну.Мать — Ривекка Ануфриевна (1907—1994). Павел был в семье последним, четвёртым ребёнком.

В школе увлекался журналистикой и театральным искусством. Был создателем радиотеатра в г. Улан-Удэ.

В 1955 году окончил историко-филологический факультет Уральского государственного университета имени А. М. ГорькогоГуревич Павел Семенович //Официальный сайт Института философии РАНГуревич Павел Семенович //"Информационно-аналитический портал и гипертекстовая электронная библиотека — «Русская идеология» РХГА. После его окончания вернулся в Бурятию.

1955—1961 гг. — работал в газете «Правда Бурятии» в качестве литературного сотрудника, затем заведующего отделом информации, члена редакционной коллегии газеты.

1961—1962 гг. — главный редактор художественного вещания Бурятского комитета по радиовещанию и телевидению.

1962—1965 гг. — учился в аспирантуре МГУ имени М. В. Ломоносова на факультете журналистики.

В 1965 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Средства массовой коммуникации в отечественной истории культурной революции».

1966—1970 гг. — руководил отделом в Гостелерадио СССР. Затем стал заместителем главного редактора общественно-политического журнала РТ. Позже был заместителем главного редактора научно-методической службы Комитета по радиовещанию и телевидению СССР.

С 1970 года работал в АН СССР в Научном совете по проблемам зарубежных идеологических течений.

В 1978 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора филологических наук по теме диссертации «Роль американских литературных журналов в массовых идеологических процессах».

С 1984 года работал в Институте философии РАН. С 1991 г. по 1998 г. — руководитель лаборатории «Философская классика и современность», с 1998 г. по 2013 г. — заведующий сектором истории антропологических учений.

В 1991 году в МПГУ имени В. И. Ленина защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Человек как объект социально-философского анализа» с присуждением учёной степени доктора философских наукГуревич П. С. Человек как объект социально-философского анализа: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д-ра филос. наук: (09.00.03) / Моск. пед. гос. ун-т им. В. И. Ленина. Специализир. совет Д.053.01.05. — М, 1991. — 32 с..

Был сооснователем и в 1995—1997 ректором Института психоанализа Академии гуманитарных исследований.

1996—1998 гг. — декан факультета психологии Института государственного администрирования.

1998—2000 гг. — декан психоаналитического факультета Московского психолого-социального института.

2001—2010 гг. — заведующий кафедрой психологии и педагогики в МГУТУ.

С 2002 года — директор Института психоанализа и социального управления.Гуревич Павел Семенович //Официальный сайт Института психоанализа и социального управления

В 2006—2008 гг. — руководитель Лаборатории личностного роста Института гуманитарных исследований (с 2008 г. — Института фундаментальных и прикладных исследований) Московского гуманитарного университетаЛаборатория личностного роста ИФПИ МосГУ//Официальный сайт Московского гуманитарного университета.

В 2009—2013 гг. — заведующий кафедрой психологии Российского государственного торгово-экономического университета.

Читал лекции в РГГУ.

Заведующий клиникой глубинной психологии П. С. Гуревича (Москва)Канарш Г. Ю. Гуревич Павел Семенович // Человеческий потенциал России — Информационно-исследовательский портал Московского гуманитарного университета.

Автор методики повышения писательского мастерства «Искусство написания философского текста», целью которой является предоставить инструменты для работы над текстом философской статьи, помочь выстроить структуру материала, выявить ресурсы развития философской мысли.

Под научным руководством П. С. Гуревича защитили диссертации более 30 докторантов и аспирантов.

Членство в научных и общественных организациях Вице-президент Академии гуманитарных исследований (с 1995), действительный член РАЕН (с 1995), Нью-Йоркской академии наук, Международной академии информатизации, Академии педагогических и социальных наук.

С 1996 года президент Московской межрегиональной психоаналитической ассоциации, один из учредителей и членов бюро Российской психоаналитической ассоциацииРоссийская психоаналитическая ассоциация //Общество психоаналитической психотерапии.

Член президиума Всесоюзной ассоциации трансперсоналистовПавел Семенович Гуревич //Экзистенциальная и гуманистическая психология.

Почётный профессор социологии Калифорнийского университета.

Участие в научных изданиях Один из авторов «Атеистического словаря» и словаря «Религии народов современной России».

Главный редактор философско-психоаналитических журналов «Архетип» (с 1995) и «Эдип».

Главный редактор ведущих рецензируемых научных журналов «Философия и культура»О журнале «Философия и культура» //Официальный сайт академической издательской группы NotaBene, «Психология и психотехника» (с 2008)Научно-практический журнал «ПСИХОЛОГИЯ И ПСИХОТЕХНИКА» //Официальный сайт академической издательской группы NotaBene, «Филология: научные исследования», «Педагогика и просвещение», заместитель главного редактора рецензируемых научных сетевых изданий «Психолог», «Философская мысль», «Современное образование».

Главный редактор электронного научного журнала Института философии РАН «Философская антропология / Philosophical anthropology».

Член редакционных коллегий научных журналов «Философские науки»Овчаренко В. И. Гуревич П. // Социология: Энциклопедия / Сост. А. А. Грицанов, В. Л. Абушенко, Г. М. Евелькин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко. — Мн.: Книжный Дом, 2003. — 1312 с. — (Мир энциклопедий), «Новые идеи в философии»«Новые идеи в философии» за 1991 год и «Психоаналитический вестник». Главный редактор издательства Академии гуманитарных исследований.

Под редакцией и с предисловиями П. С. Гуревича вышло около 40 книг философской классики, в том числе философские произведения Н. А. Бердяева, М. Бубера, У. Джеймса, Э. Тоффлера, З. Фрейда, К. Г. Юнга, К. Ясперса и др.

П. С. Гуревич издал 8 томов сочинений Э. Фромма.

В качестве составителя и ответственного редактора П. С. Гуревич подготовил антологии: по философии техники: «Новая технократическая волна на Западе» М.: Прогресс, 1986; по философской антропологии: «Проблема человека в западной философии» (М.: Прогресс, 1988); «Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир — эпоха Просвещения» (М.: Политиздат, 1991); «Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век» (М., 1995); «Феномен человека» (М., 1993; 2013); «Это человек: Антология» (М., 1995; 2013); по общим вопросам философии: «Мир философии» (Т.1-2. М., 1991; совм. с В. И. Столяровым), «Массовая психоаналитическая энциклопедия» (М., 1998); «Культурология» (М., 2000); «Философия» (М., 2002), «Эрос. Антология» (М., 2014).

В качестве составителя и научного редактора Гуревич П. С. подготовил первую российскую энциклопедию по психоанализу — «Психоанализ. Популярная энциклопедия» (М.: Олимп, 1998).

Автор статьи «Вольноотпущенник природы» тома 21 «Общество. Экономика и политика» Энциклопедии для детей Аванта+ (М.: 2003).

Награды Медаль им. «Екатерины Великой» за вклад в развитие отечественного образования (МГУТУ) (2007). Медаль «За вклад в развитие философии» (ИФ РАН) (2014) Почётная грамота Университета штата Калифорния за многолетнюю научную и преподавательскую работу, квалифицированную подготовку и проведение программ «Master of Business Administration» в Институте бизнеса и экономики, основанном Российской академией народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ и в Москве. Учебное пособие «Психология. Конспект Лекций» П. С. Гуревича — лауреат премии «Признанный лидер. Выбор преподавателей и студентов» в Книжной премии «Золотой фонд» (2014). Учебное пособие «Психология. Конспект Лекций» П. С. Гуревича — лауреат премии «Признанный лидер», подтверждающей высокий профессионализм и интерес у образовательного сообщества России в Книжной премии «Золотой фонд» (2015). Учебное пособие «Основы философии» П. С. Гуревича — лауреат премии «Признанный лидер — 2016» в Книжной премии «Золотой фонд». Учебное пособие «Основы философии» (СПО) П. С. Гуревича — лауреат премии «Признанный лидер — 2017» в Книжной премии «Золотой фонд».

Научная деятельность С 1970 по 1984 год П. С. Гуревич занимался массовыми идеологическими процессами западного общества. Выдвинул идею о том, что социальная мифология является феноменом, порождённым выходом народных масс на историческую арену. Установил, что в условиях современного мира пропаганда заменяет собой идеологию, которая может проявляться в различных образах. Получили признание мысли Гуревича о том, что процесс идеологизации постоянно сменяется иным феноменом — реидеологизацией.

Во второй половине 1980-х гг. многие работы посвящены исследованию феномена мистицизма, в которых дано расширенное число признаков, по которым можно определить мистический опыт свойственный всем религиям и отделить его от научного. В то же время Гуревич показал, что мистицизм является неотъемлемой частью человеческой культуры и доказал, что мистика никогда не исчезает, а постоянно присутствует в теле культуры. В книгах и статьях по философии культуры, П. С. Гуревич развил ряд новых идей, таких как форумность культур, то есть их равнопредставленность в человеческом обществе, универсальность совокупного духовного опыта, а также место контркультуры в развитии культуры. Отличие субкультуры от контркультуры, по Гуревичу, состоит в том, что контркультура есть глашатай новой духовности. Им были проведены исследования по составлению таких культурных феноменов, как фундаментализма и модернизма. Показана их внутреннюю связь — элитарного и массового, эзотерического и профанного. П. С. Гуревич нашёл своё определение границ философии культуры, проследил её зарождение и историю.

В работах 1990-х гг. Гуревич рассмотрел семиотическую природу культуры, её символические формы. Гуревич показал также, что философию следует рассматривать не как форму научного знания, а как самостоятельный, особенный способ постижения бытия. Он обосновывает также идею «антропологического поворота» в философии, раскрывает мировоззренческий смысл понятия «природа» и «сущность» человека. Им была представлена философская антропология, как самостоятельная область философского знания, самостоятельное направление в философии и особый метод миропознания, а не просто как междисциплинарная наука. П. С. Гуревич разработал вопрос о типах антропологических учений, о человеческой субъективности, о персоналистической традиции, о модусах человеческого существования.