Мигдзем — (; dmigs-brtse-ma; ), также микцем, мигзем, микджим, мигзема — наиболее распространённая молитва Цонкапе в основанной им школе гелуг тибетского буддизма.
История возникновения Во время посещения Ньяпон Кунга Пел в Цечене Цонкапа (1357—1419) встретил сакьяского учителя Рендаву, которого позже стал считать своим основным духовным наставником. Именно в честь Рендавы Цонкапа написал первоначальный вариант молитвы, однако Рендава переписал её, заменив своё имя на его, и «вернул» своему ученику, сказав, что тот достоин её больше.
Название молитвы происходит от начальных слов самого популярного из вариантов этой молитвы (དམིགས་མེད་བརྩ) и примерно может быть переведено как «Безусловная любовь». Употребление
Молитва является одной из наиболее распространённых текстов среди последователей школы гелуг, наряду с мантрой Авалокитешвары и «символом веры».Позднеев А. М. Очерки быта буддійскихъ монастырей и буддійскаго духовенства въ Монголии въ связи съ отношеніями сего последняго къ народу. , Типография Императорской Академии наук, 1887. — с. 26 В качестве обязательной для каждого монгольского ламы была введена Богдо-гэгэном III.Позднеев А. М. Монголия и монголы. СПб., Типография Императорской Академии наук, 1896. — с. 528
Существует несколько вариантов молитвы: девятистрочный, шестистрочный, пятистрочный и четырёхстрочный. В трёх последних вариантах последние четыре строчки полного текста заменяются строкой «К стопам Лобсана Дагпы с почтением припадаю» (), и различается количество строк о бодхисаттвах.
Молитва широко используется как самостоятельно, так и в составе других сложных тантрических практик, связанных с образом Цонкапы; напр. Лама чопа, Гаден лхагяма и др. По словам Пабонки Ринпоче, эта молитва способна ограждать человека от вреда, наносимого нагами и вредоносными духами, устранять препятствия, очищать всевозможные скверны.
Русский перевод Тибетский оригиналТекст даётся по изд.: Приход к Прибежищу и зарождение бодхичитты // Тексты для ежедневных практик. Сост., пер. Тендзин Гонпо, Тендзин Чойдзин. М., «Икар», 2004. — ISBN 5-902-619-02-5 — сс. 37-38 Источник всех сиддх — Ваджрадхара, Кладезь безусловной любви — Авалокитешвара, Владыка незапятнанного знания — Манджушри, Победитель всех ратей Мары — Гухьяпати, Венец мудрецов Страны Снегов — Лобсанг Дагпа! К союзу всех трёх прибежищ — Гуру-Будде Благоговея , с мольбою обращаюсь:Чтобы я и другие созрели, освободились, благословите, Высшие и обычные сиддхи даруйте!
См. также
Итгэл Цонкапа
Внешние ссылки
Примечания
Категория:Гелуг Категория:Буддийские молитвы