Ишкаши́мский язы́к () — индоевропейский язык иранской группы.
На этом языке говорят ишкашимцы, компактно проживающие в нескольких кишлаках в районе Ишкашим в Горном Бадахшане. При этом большинство населения ишкашимцы составляют только в кишлаках Рын и Верхний Рын, где суммарно проживает порядка 350—400 носителей языка. В целом же этнически в районе преобладают ваханцы и горонские таджики, часто называющие ишкашимцев рынцами, а их язык, соответственно, рынским (rani zik — вах.). Несколько ишкашимских семей (150—200 человек) также проживает в кишлаке Сумджин, остальные же носители рассеяны по разным городам Таджикистана и сопредельных стран.Назарова З. О., Назаров Н. О. Социолингвистическая ситуация на Западном Памире (на материале ишкашимского языка) Согласно альтернативным данным, численность ишкашимцев на сегодняшний день может достигать 1500 человек.
Социолингвистическая ситуация Топонимика района Ишкашим и соседнего Султан Ишкашим в Афганистане свидетельствует о том, что некогда ишкашимский вместе с его диалектами был доминирующим языком данной местности. Вместе с тем, значительный массив общей с ваханским лексики и широкая практика вахано-ишкашимских межэтнических браков подразумевает, что симбиотический тип сосуществования с другими языками региона уже давно стал для ишкашимского традиционным и в значительной степени является залогом его выживания. Между тем, в последних исследованиях отмечается тенденция к размыванию ишкашимского этноса таджикским. Иными словами, если ишкашимец берёт в жены ваханку из высокогорного селения Намадгут, то языком домашнего общения в подавляющем большинстве случаев останется ишкашимский, в то время как в таджико-ишкашимских семьях чаще встречается переход на таджикский. Данная тенденция наиболее сильно проявляет себя в Сумджине. Примечательно, что традиционная практика вахано-ишкашимского языкового союза подразумевает, что жена-ваханка не вполне отказывается от родного языка, нередко прибегая к нему в общении с детьми. Именно поэтому ишкашимцы традиционно являются по меньшей мере билингвами, хотя для взрослого населения региона также характерно беглое владение таджикским, шугнанским, а для мужчин и русским языками. В отдельных случаях этот список может дополняться рушанским, дари и даже киргизским. В этой пирамиде наблюдается некоторая иерархия престижа с таджикским на вершине и ишкашимским в основании, что обуславливает сужение области употребления ишкашимского к сфере внутрисемейного общения. В Рыне ишкашимский используется и за пределами дома в разговоре между соседями.
Степень сохранности Несмотря на то, что на сегодняшний день ишкашимский внесён в красную книгу языков на грани исчезновения , составленную ЮНЕСКО, никаких мер по сохранению и развитию языка со стороны правительства Таджикистана не предпринимается. По оценкам самих носителей, число этнических ишкашимцев на сегодняшний день составляет порядка 1200—1400 человек. Это в целом соответствует данным о темпах роста населения в регионе и свидетельствует о высокой степени сохранности языка. При этом численность соседствующих этнических групп (ваханской, шугнанской и таджикской) также растёт. Пока пропорциональное соотношение представителей этносов в регионе не меняется, корректнее называть ишкашимский миноритарным языком, нежели исчезающим или выходящим из употребления. Ишкашимский язык является бесписьменным, хотя местные энтузиасты пытаются издавать книги на родном языке, используя в качестве алфавита либо знаки иранистической фонетической транскрипции на основе монографии Т. Н. Пахалиной «Ишкашимский язык»Пахалина Т. Н. Ишкашимский язык. Очерк фонетики и грамматики, тексты, словарь. Москва. 1959., либо видоизменённый таджикский алфавит с дополнительными диакритическими знаками для обозначения фонем, не представленных в таджикском.
Генетическое родство Представлен в виде трёх диалектов: собственно ишкашимского, сангличского и зебакского, причём в иранистике существует тенденция к присвоению зебакскому статуса одного из нижних говоров сангличскогоGrimes, Barbara, ed. 2000. Ethnologue: Languages of the world, 14th ed. Dallas: SIL International.. Одновременно существует тенденция к разделению всех трёх на относительно независимые языки, объединённые большой степенью родстваЮсуфбеков Ш. П. Сангличский язык. // Языки Мира // Иранские языки III. Восточноиранские языки. Москва. 2000. Среди других памирских языков ишкашимский типологически наиболее близок ваханскомуПахалина Т. Н. Ваханский язык. М., 1975, на что указывают значительные сходства в фонетике, грамматике, а также большой массив общей лексики, однако сумма структурных различий всё же не позволяет встроить ишкашимский в диалектный континуум ваханского. Зебакский и сангличский, некогда распространённые на левобережье верховьев реки Пяндж на территории Афганистана, на сегодняшний день практически вышли из обихода. Согласно последним данным, сангличский сохранился речи только 100—150 носителей, а зебакский полностью вымер.
История изучения Первое упоминания об ишкашимском в специальной литературе появляется в конце XIX века, в широко известной работе британского лингвиста Р. Шоу «On the Ghalchah Languages (Wakhi and Sarikoli)». В ней приведён небольшой список из 116 ишкашимских слов с переводом, которые Шоу получил из вторых рук в арабской транскрипции. Эти данные были получены в местах хождения сангличского языка, что по существу смещает ценность данной публикации в область первооткрывательской сферы, нежели непосредственно исследовательской. Четыре года спустя ишкашимский вновь упоминается в книге В. Томашека «Die Pamir-Dialekte» в 1880 году. Как и в случае Шоу, работа Томашека задевала тему ишкашимского лишь по касательной и не давала хоть сколько-нибудь завершённого описания языка, так как по существу содержала лишь общую критику транскрипции всё тех же 116 слов. Начало систематических исследований и документации ишкашимского было положено в 1916 году, когда по возвращении из экспедиции в район Ваханского коридора британский путешественник А. Штайн решил поделиться собранными материалами с Дж. Грирсоном. В дневнике экспедиции помимо всего прочего Грирсон нашёл описание ишкашимской местности и ряд замечаний о языке людей, её населявших, включая запись текста сказки на ишкашимском и краткий словник. Сравнивая имеющиеся данные по сангличскому, зебакскому и ишкашимскому, Грирсон обнаружил между ними существенное сходство, на основании чего выдвинул гипотезу о том, что все они являются диалектами одного языка. Несмотря на то, что в распоряжении Грирсона были данные, полученные из вторых рук, в опубликованной им в 1920 году книге «Ishkashimi, Zebaki and Yazgulyami» содержится масса ценных наблюдений. В частности, Грирсон отмечает в составе консонантизма ишкашимского церебральные [ʂ], [ʈ] и [ɭ], описывая первый, как сильно продвинутый назад вариант английского [ʃ]. В приложении к монографии Грирсон опубликовал список известных ишкашимских слов, суммировав свои собственные данные и записи из дневника экспедиции А. Штайна, положив, таким образом, начало документированию ишкашимской лексики. В 1938 году норвежский лингвист Г. Моргенстьерне опубликовал монографию «Indo-Iranian frontier languages». В этой работе он опирается на сангличский материал, записанный не на местах, что повлекло за собой ряд неточностей и ошибок в описании языкового строя. Одновременно с западными исследователями, российские востоковеды в начале XX века также совершали экспедиции на Памир, где собирались данные по уже известным, но не описанным или неизвестным ранее языкам. В 1914 и 1916 гг. И. И. Зарубин собирает языковой материал в Горном Бадахшане: эти записи и исследовательская работа И. И. Зарубина над ними в дальнейшем станут основой отечественной памиристики. За свою научную карьеру И. И. Зарубин успел дать детальное грамматическое и фонологическое описание шугнанского языка, более или менее полные описания других памирских языков и диалектов, среди которых был и ишкашимский. В дальнейшем целее поколение лингвистов, воспитанных И. И. Зарубиным, продолжит исследования памирских языков. Так, во многом опираясь на его записи и наработки, В. С. Соколова опубликовала в 1953 году статью в «Очерках по фонетике иранских языков» (вып. II), в которой впервые отдельно была освещена специфика звукового строя ишкашимского. Материал для исследования был записан Соколовой пятью годами ранее в Сталинабаде. Между тем, основным направлением её работ в то время был ваханский, и специфика ишкашимского была описана Соколовой неполно. Первое фундаментальное исследование, описывающее ишкашимский на всех языковых уровнях, было сделано Т. Н. Пахалиной частично на основе неопубликованных материалов И. И. Зарубина. Бо́льшую часть данных, однако, Пахалина почерпнула из собственных наблюдений, сделанных ею в ходе серии экспедиций в Ишкашим в 1952, 1953 и 1955 гг.. Монография «Ишкашимский язык. Очерк фонетики и грамматики, тексты, словарь» (1959) стала результатом анализа собранной информации и может считаться основополагающей для дальнейших исследований ишкашимского. Значительный массив данных, собранный за время экспедиций, позволил Т. Н. Пахалиной расширить, дополнить и в значительной степени пересмотреть итоги работы её коллег и предшественников. Для описания фонетики Т. Н. Пахалина использовала не только магнитофонные записи и детализованные транскрипции, но и палатографирование при помощи искусственного нёба. В дальнейшем «Очерк» расширялся и дополнялся более детальным рассмотрением отдельных уровней языка. В 1983 году было опубликовано «Исследование по сравнительно-исторической фонетике памирских языков», в котором Т. Н. Пахалина даёт исчерпывающее описание общих механизмов развития фонетического строя памирских языков. Одновременно с этим другими учёными ведётся углублённое изучение лексики, фразеологии и грамматики ишкашимского. В 1998 году выходит в свет фундаментальное исследование З. О. Назаровой «Система ишкашимского глагола». Его итоги были учтены Т. Н. Пахалиной и Х. Курбановым при написании статьи об ишкашимском языке в энциклопедическом издании Института языкознания РАН «Языки мира» (серия «Языки Евразии»), для третьего и заключительного тома серии «Иранские языки». Это последняя публикация Т. Н. Пахалиной, вышедшая в 2000 году уже после её смерти, на сегодняшний день является наиболее полным и законченным описанием ишкашимского.
Письменность Первый проект ишкашимского алфавита был разработан Д. Карамшоевым в 1992 году, но в то время оказался невостребованным. В 2010-е годы началось издание учебной и детской литературы сразу на двух вариантах ишкашимского алфавита.
Таблица соответствия ишкашимских алфавитов: МФА Карамшоев1992 Латифов2019 Назарова,Назаров2019 [a] А а [b] Б б [v] В в [w] Въ въ В̌ в̌ Ԝ ԝ [g] Г г [ʁ] Ғ ғ [d] Д д [ɖ] Дъ дъ Д̈ д̈ Д̣ д̣ [e] Е е Е е, Э э Е е [ə] Ь ь Ә ә [ʒ] Ж ж Җ җ Ж ж [ʐ] Жъ жъ Ж ж Ж̣ ж̣ [z] З з [d͡z] Зъ зъ Ц̌ ц̌ Ӡ ӡ [i], [ɪ] И и [j] Й й [k] К к [q] Қ қ [l] Л л [ɭ] Лъ лъ — Л̣ л̣ [m] М м [n] Н н [o], [ɔ] О о [p] П п [r] Р р [s] С с [t] Т т [ʈ] Тъ тъ Т̈ т̈ Т̣ т̣ [u] У у [ů], [ʊ] — О̃ о̃ У̊ у̊ [f] Ф ф [χ] Х х [t͡s] Ц ц [t͡ʃ] Ч ч [ʈ͡ʂ] Чъ чъ Ӵ ӵ Ч̣ ч̣ [d͡ʒ] Ҷ ҷ [ʃ] Ш ш Щ щ Ш ш [ʂ] Шъ шъ Ш ш Ш̣ ш̣ [d͡ʑ] Чъ Чъ — —
Один из действующих вариантов ишкашимского алфавита: А аБ бВ вВ̌ в̌Г гҒ ғД дД̈ д̈Е еЁ ёЖ жҖ җЗ зИ иЙ йК кҚ қЛ лМ мН нО оО̃ о̃П пР рС сТ тТ̈ т̈У уФ фХ хЦ цЦ̌ ц̌Ч чӴ ӵҶ ҷШ шЩ щӘ әЭ эЮ юЯ я
Лингвистическая характеристика
Фонетика Звуковой строй ишкашимского языка представлен 7 гласными звукотипами, различающимися по ряду, подъёму и огубленности, и 32 согласными, среди которых существуют противопоставления по месту, способу образования, а также звонкости/глухости.
В квадратных скобках даётся транскрипция по МФА, без скобок — классическая иранистическая транскрипция в той модификации, которую использовала для описания звукового строя ишкашимского Т. Н. Пахалина (стр. 115—116). Здесь и далее для удобства и более широкой доступности материала статьи транскрипция будет даваться по системе МФА.
Вокализм