Карт (Онаеҥ, карт кугыза) — жрец традиционной религии марийцев
Этимология Слово заимствовано из «старик». Существуют и собственно марийские названия — кугыза («старик»), югтич («жрец»), онаеҥ («прозорливец»), арвуй (ср. — проповедник; — гадалка). Восточные марийцы называют своих жрецов мулла. Понятие тождественно ; ; , . Вероятно, слово «юктуч» является производным от йÿк, горное наречие юк — голос (звучание голосовых связок), в переносном смысле — голос (убеждение, внушение какой-либо идеи, суждение, оценка, мнение)Словарь марийского языка : [Марийско-русский] / Марийский НИИ яз., лит. и истории им. В. М. Васильева; [А. А. Абрамова и др.]. — Йошкар-Ола : Марийское кн. изд-во, 1990. Т. 2. С. 154. или от марийского «юкташ» — читать, предположим, читать молитвуСловарь марийского языка : Марий мутер / Мар. НИИ яз., лит. и истории им. В. М. Васильева. — Йошкар-Ола : Мар. кн. изд-во, 2005. Т. 10. С. 171..
Обязанности У картов имеются помощники — ÿссö. Карты избираются собранием общинников — Погын. Картом обычно был мужчина 60 лет и старше (за неимением достойного — человек средних лет), знающий марийских божеств, зарекомендовавший себя степенной жизнью, умеющий скоро и бойко говорить. Давал имена новорождённым (см. Марийское имя), освящал браки и погребал умерших.
См. также Марийская традиционная религия
Примечания
Литература
Саберов Р. А. Финно-угорское жречество XX века: проблемы развития // XX век и Россия: общество, реформы, революции. — 2013. — № 1-1. — С. 138—148. Саберов Р. А. Жречество мари (конец XX — начало XXI века): проблемы институционализации // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. — 2013. — № 4-1. — С. 264—268. Саберов Р. А. Интервью с А. И. Рукавишниковым // Colloquium heptaplomeres. — 2014. — № 1. — С. 163—170. Саберов Р. А., Шкалина Г. Е. Институт жречества черемис и вотяков в XVIII — начале XX века: к проблеме сравнения и классификации // Вестник Мининского университета. — 2015. — № 1 (9). — С. 6.
Категория:Жрецы Категория:Марийская традиционная религия