Натан Йонатан (, 23 сентября 1923 — 12 марта 2004) — израильский поэт.
Опубликовал при жизни 9 поэтических сборников, 4 книги стихов, рассказы для детей и юношества и сборник художественной прозы. Он также переводил поэзию с идиш на иврит. Его стихи переведены на разные языки, на многие из них написаны песни, записи которых в исполнении различных артистов широко известны.
На русский язык стихи Натана Йонатана переводила Лия Владимирова («Соль и свет», переводы стихов поэта Натана Йонатана, 1980).
Биография Натан Йонатан (фамилия при рождении Клайн) родился в сентябре 1923 года в Киеве (в то время территория Советского Союза, ныне столица Украины). В возрасте 2 лет поселился в Палестине с родителями, Йоной и Леей (позднее поменял фамилию на Йонатан, составленную из имени отца и своего имени). Сначала семья жила в кибуце Гиват-ха-Шлоша, затем в Петах-Тикве, а в 1935 году в составе группы первых поселенцев переехала в мошав Бе-хадрага, который позднее был переименован в Кфар-Маас. Будучи участником молодёжного движения «Ха-шомер ха-цаир», присоединился в 1945 году к , в котором прожил 46 лет, до 1991 года.
Пейзажи детства широко отражены в его поэзии, отдельные его части выделяются в стихах. Так, например, в стихотворении 1980 года «Возможное вступление к эпилогу» есть строки о крепости Антипатрида и истоках Яркона.
Учился в народной школе имени PICA в Петах Тикве, а потом в районной сельскохозяйственной школе в Гиват-ха-Шлоша. В 1940 году, в возрасте 16 лет, опубликовал своё первое стихотворение «Кше-сфинот холхот ха-яма» («Когда корабли уходят в море»). Стихотворение написано на болезненную тему репатриации и посвящено непосредственно репатриантам с корабля «Атлантик». Стихотворение опубликовано в газете «Аль ха-хома» («На стене») движения «Ха-шомер ха-цаир» под редакцией Моше Шамира. В интервью Хаиму Гури в газете «Аль ха-мишмар» («На страже») в 1980 году Йонатан рассказывал об этом стихотворении так:
«Это был период, когда влияние Шлёнского на меня было доминирующим. Но было внутри меня нечто, защищавшее меня, чтобы я не стал эпигоном Шлёнского. И вообще — я думаю, что мой минорный тон остался с тех пор… А фразаПоследняя строчка первого стихотворения Йонатана «Кше-сфинот холхот ха-яма» («Когда корабли уходят в море», см. выше): „Вечером сердца плачут, трубы дымятся / когда корабли уходят в море, они не возвращаются“ не оставляет меня».
В начале 1940-х годов, в отделении Ха-шомер ха-цаир в Петах-Тикве, Йонатан познакомился с . В 1945 году они вдвоём переехали в кибуц Сарид и через два года поженились. Первая книга Йонатана, «Швилей афар» («Грунтовые тропы»), вышла в свет в 1951 году. В начале 1960-х годов Йонатана и Цфиру послали в США по линии Еврейского Агентства. Их старший сын Лиор родился в 1952 году. Лиор погиб в Войне Судного дня в возрасте 21 года. Он воевал на севере Суэцкого канала в должности командира танкового отделения. Их второй сын, Зив, родился в 1961 году. В 1980-е годы Йонатан женился на Нили Кармель. Вместе с ней он вырастил её дочь от первого брака Нету (1968 года рождения) и её внука Тома (1988 года рождения). Гибель Лиора была для Йонатана непроходящей болью до самой его смерти. Он написал о Лиоре много стихов (см. главу о творчестве).
Натан Йонатан учился в Еврейском университете в Иерусалиме, а потом в Тель-Авивском университете, в котором получил степень магистра (вторую академическую степень) по литературе. Затем он повышал квалификацию в Оксфордском университете. Он преподавал в , , в Хайфском университете и в старших классах школ. В течение 27 лет, с 1971 по 1997 год, был главным редактором . Среди общественных должностей, которые занимал Натан Йонатан, следующие: член Израильского управления по телевидению и радиовещанию (1981—1984) Председатель (1983—1984) Президент Израильского объединения писателей на иврите (1995—1999)
В последние годы жизни он был «поэтом-гостем» в системе образования. В этом качестве он встречался с сотнями учеников по всему Израилю, проводил семинары по в библиотеке «Бейт-Ариэла», в и др. Натан Йонатан читал лекции по литературе на иврите в еврейских общинах и университетах в разных странах мира и был представителем израильских писателей на международных литературных конференциях и встречах.
Стихи Йонатана переведены на разные языки и опубликованы на английском, идиш, арабском, русском, испанском, португальском, французском, немецком, нидерландском, болгарском, вьетнамском и китайском языках. Он удостоен множества наград, среди которых премии премьер-министра Израиля писателям на иврите, премия «Нуцат ха-захав» («Золотое перо») организации «АКУМ» (союз композиторов, писателей и издателей) за дело жизни, премия университета имени Бар Илана и несколько премий имени известных деятелей культуры (см главу «Награды»).
В его переводе с идиш вышли стихи Ицика Мангера, Доры Тейтельбойм, Переца Маркиша, Лейба Квитко, Ицика Фефера, Давида Гофштейна и других.
Натан Йонатан умер 12 марта 2004 года в результате болезни. Он похоронен на кладбище в Кирьят-Шауле на участке для родителей, потерявших детей.
В день его похорон вышла в свет книга «Ширим би-ксут ха-эрев» («Стихи под покровом вечера»), в которую вошли избранные стихи из написанных им на протяжении всей жизни. Книга вскоре стала бестселлером. Позднее вышла двуязычная версия стихов, переведенных на английский (2005 год) и сборник стихов из его наследия (2007 год). После смерти Йонатана были учреждены две литературные премии его имени. Первая присуждается организацией «АКУМ» за произведения в области поэзии, напечатанные без указания имени автора. Вторая учреждена всеизраильским центром библиотек в сотрудничестве с товариществом по сохранению наследия Йонатана. Эта премия была впервые присуждена в 2009 году поэту Лиору Штернбергу.
Характерные черты поэзии Натана Йонатана Профессор Цви Луз в 1986 году опубликовал монографию поэзии Натана Йонатана, где изложил своё видение особенностей его творчестваЦви Луз. Издательство «Смфрият поалим», 1986 год.
На протяжении времени творчества Йонатана (1940—2004 годы) его поэзия претерпела значительные изменения. Тем не менее, основные характерные её особенности остались неизменными. В стихах всегда присутствуют картины окружающей природы: стихия воды (море и речки), стихия пустыни, деревня, дороги и, в отдельных случаях, вечер и осень. Неотъемлемой частью поэзии Йонатана являются израильские пейзажи; она полна любви к этой земле и стране. Во многих стихах, написанных за границей, — тоска по родине.
Стихи Йонатана всегда очень личные, в них чувствуется потребность в близких людях, в дружбе и любви, которая неразрывно связана с ощущением быстротечности жизни. В его поэзии нет той «антиобщественной» ноты, которая стала популярной в израильской поэзии начиная с 50-х годов, а наоборот, стремление к близости и пониманию, несмотря на трудности. Сам поэт в одном из поздних интервью сказал: «Есть утешение в вечной красоте, в том, что останется после меня».
Также неизменными на протяжении лет остаются источники поэзии Йонатана, которые присутствуют в стихах в виде прямых цитат, либо в виде намеков. Главным источником является Танах, в особенности Книга Екклесиаста. Его любимые герои — Йов, Йона и Екклесиаст. О книге Екклесиаста он говорил: «Во мне всегда было и с годами усиливается ощущение духовной, почти личной близости к Екклесиасту. Многие мои стихи написаны под влиянием этого образа». Ярким примером этого является стихотворение «Кахелет мистакель бе-Шуламит» («Екклесиаст смотрит на Шуламит»).
В 1998 году Йонатан выпустил сборник из 30 стихотворений, написанных под влиянием Танаха: «Ширим аль сефер ха-яшар» («Стихи о Сефер ха-яшар»).
Другим источником вдохновения для Йонатана является классическая греческая литература, особенно Гомер и Гераклит. Два источника — Танах и греческая литература — мирно соседствуют в поэзии Йонатана. Например, в стихотворении «Ми-Итака ха-хадаша» («Из новой Итаки») упоминаются как Екклесиаст, так и Гомер, а также герои Гомера — Одиссей и Телемах.
Важное место в поэзии Натана Йонатана занимает тема потери близких. Десятки его стихов посвящены сыну Лиору, а также друзьям и знакомым, погибшим в различных войнах. Среди прочих на эту тему известны стихотворения: «Галь ахарон» («Последняя волна») и «Иш мабит бе-бно» («Человек смотрит на сына»).
Многие ошибочно считают посвященными произошедшей трагедии те стихи, которые были написаны раньше, можно сказать, пророческие (так говорил об этих стихах сам автор). Так, например, стихотворение «Од шир аль Авшалом» («Еще одно стихотворение про Авшвлома»), о том, как отец оплакивает сына, написано за три года до войны. Стихи песни «Земер ле-бни» («Песня для сына»), которые положил на музыку Шломо Арци после гибели Лиора, были написаны, когда Лиору было три года. Ещё одна песня, которую по ошибке приписывают к теме потери близких людей — «Ха-холь йизкор» («Песок запомнит»). В ней говорится о «молодости, которая неожиданно закончилась», а не о потере жизни (это объяснял сам поэт в радиоинтервью).
Изменения, происходившие в поэзии Йонатана на протяжении времени, не были случайными, не следовали за модой, а происходили медленно, являясь результатом внутренней потребности. С течением лет форма стихов становилась более свободной, рифмы — менее строгими, а тематика — более личной.
Место Натана Йонатана в израильском песенном творчестве Натан Йонатан — один из поэтов, на стихи которых написано наибольшее количество песен на иврите. Более 200 его стихотворений положено на музыку, у некоторых из них существует несколько разных мелодий. В творчестве Натана Йонатана следует различать две группы стихов для песен: Первая группа (в основном, ранний период) — стихи к русским мелодиям, на фоне которых проходили его детство и юность: их напевали ему родители, их он пел в молодёжной организации и они вдохновляли его на творчество. Среди этих песен: «Дугит носаат» («Плывет баркас», на мелодию песни «Город на Каме»), «Аль анфей шита» («На ветках акации», на мелодию старинного вальса «Невозвратное время», муз А. Розенберга), «Тов лялехет ба-драхим» («Как хорошо идти по дорогам»), и др. Оригинальная мелодия последней — это мелодия украинской «Песни о Сталине», музыка Льва Ревуцкого, стихи Максима Рыльского (Из-за гор, из-за высоких // Сизокрылый взмыл орел…). Текст Йонатана на иврите не имеет ничего общего с оригинальным текстом. Стихи этой группы можно считать песенками, написанными в качестве хобби, основная цель которых была развлекательно-образовательная: петь вместе с друзьями по молодёжной организации, учить их на уроках музыки в школе и т. д. Эти стихи нельзя считать представляющими серьёзную поэзию Йонатана, в основном, позднего периода, и отсюда — необходимость разделения. Вторая группа — это лирическая поэзия. Стихотворения этой группы были написаны в качестве самостоятельных произведений, и только потом положены на музыку. В более поздний период творчества стихи Йонатана заслужили любовь композиторов первой величины, благодаря этому приобрели известность у широкой публики и стали достоянием израильской культуры.
Среди композиторов, писавших музыку на стихи Натана Йонатана, особое место занимает Нахум Хейман, который положил на музыку десятки стихов Йонатана. Среди известных песен Хеймана на стихи Йонатана: «Шир ахава йашан» («Анита вэ-Хуан», «Старая песня о любви»), «Хофим хем лифамим» («Берега иногда»), «Ха-холь йизкор» («Песок запомнит»), «Ширим ад кан» («Стихи до сих пор») и другие.
Много стихов Йонатана положил на музыку , среди них: «Кмо балада» («Как баллада»), «Им ха-олям» («Если этот мир»), «Шней алоним» («Два дуба»), «Бе-соф ха-дерех» («В конце дороги») и др. Группа («Ха-ахим ве-ха-ахайот»), которую Корен создал в 1971 году, выпустила альбом песен Йонатана, работала в тесном контакте с автором в течение всех последующих лет и, до распада группы, записала ещё много его песен. В 2004 году группа снова объединилась, и с тех пор значительную часть её концертов составляют песни Йонатана.