«Путешествие Пилигрима в Небесную Страну» (, букв. «Движение Пилигрима из этого мира в грядущий мир»), написанное английским писателем и проповедником Джоном Беньяном — одно из наиболее значительных произведений английской религиозной литературы«The two parts of The Pilgrim’s Progress in reality constitute a whole, and the whole is, without doubt, the most influential religious book ever written in the English language» (Alexander M. Witherspoon in his introduction, John Bunyan, The Pilgrim’s Progress, (New York: Pocket Books, Inc., 1957), vi.; cf. also John Bunyan, The Pilgrim’s Progress, W.R. Owens, ed., Oxford World’s Classics, (Oxford: Oxford University Press, 2003), xiii; Abby Sage Richardson, Familiar Talks on English Literature: A Manual (Chicago, A.C. McClurg and Co., 1892), 221; «For two hundred years or more no other English book was so generally known and read» (James Baldwin in his foreward, James Baldwin, John Bunyan’s Dream Story, (New York: American Book Company, 1913), 6).. Первая часть была написана автором, когда он находился за свою религиозную деятельность в тюрьме, и опубликована в 1678 году. Вторая часть создана в 1684 году и опубликована в 1688 году. Уже при жизни автора первая часть выдержала 11 изданий общим тиражом более 100 000 экземпляров.
Полное оригинальное название произведения: «Путешествие пилигрима из этого мира в тот, который должен прийти» (), однако в русском языке после перевода текста в второй половине XIX века традиционным является именование «Путешествие Пилигрима в Небесную Страну». В качестве автора перевода указывается «Ю. Д. З.» — это Юлия Денисовна Засецкая, дочь Дениса Давыдова, которая под влиянием лорда Редстока перешла в протестантизм. На русском языке книга была впервые издана Обществом поощрения духовно-нравственного чтения, впоследствии многократно переиздавалась.
Сюжет
В узилище благочестивому узнику было явлено видение о человеке по имени Христианин, который, прозрев благодаря Книге о грядущей гибели своего града Гибель, отправился в путь, не ведая точной дороги.
Оставив насмехающихся домочадцев, Христианин встретил Евангелиста, указавшего ему на Тесные врата. Его попутчики, Упрямый и Сговорчивый, вскоре оставили его, не выдержав испытаний. Совет Мирского Мудреца свернуть в селение Благонравие едва не сбил его с пути, но Евангелист вновь наставил его, и путник достиг Тесных врат, где был впущен Привратником.
За вратами Христианину открылся прямой, но узкий путь, предстоящий всем праведникам. На своём трудном маршруте он обрёл духовное просветление в доме Толкователя, где ему разъяснили смысл ключевых истин. Кульминацией этой части странствия стал холм с Крестом, где бремя его грехов упало с плеч, а сам он был облачён ангелами в новые одежды и получил ключ Обетования со свитком для входа в Небесный Град. В пути ему встречались лжепилигримы, подобные Формалисту и Лицемеру, которые, избрав лёгкие обходные тропы, погибли.
Дальнейшее путешествие было наполнено смертельными опасностями: схватка с ангелом бездны Аполлионом в долине Унижения, переход через мрачную долину Смертной Тени и встреча с Верным, ставшим его верным спутником. В городе Суета, где царила греховная ярмарка, они были осуждены неправедным судом; Верный принял мученическую кончину, а Христианину удалось бежать. Вместе с новым спутником, Уповающим, он едва не погиб в замке великана Отчаяния, но смог освободиться с помощью ключа Обетования.
На последнем отрезке пути, направляемые пастухами Отрадных гор, путники всё же попали в ловушку Соблазнителя, откуда их спас Ангел. Наконец, достигнув реки, символизирующей смерть, Христианин, преодолев ужас и сомнения, перешёл её и был с ликованием принят в Небесный Град.
Во второй части книги Христианин созерцает судьбу своей жены, Христианы, которая, осознав свою ошибку, последовала за мужем. Пройдя тот же трудный путь со своими детьми и спутницей Любовью и преодолев все испытания с помощью проводника, она также удостоилась войти в обитель вечной жизни.
Основные персонажи
Первая часть
Христианин / Christian — главный герой книги Евангелист / Evangelist — указывает Христианину путь к Тесным Вратам, затем после встречи с Мирским Мудрецом вновь направляет его на верный путь Упрямый / Obstinate — житель Города Разрушения, практически сразу покидает Христианина Сговорчивый / Pliable — житель Города Разрушения. Воодушевлённый, некоторое время идёт с Христианином, но из Топи Уныния возвращается назад Помощь / Help — помогает выбраться Христианину из Топи Уныния Мирской мудрец / Mr Wordly Wiseman — указывает Христианину ложный путь Благоволение / Goodwill — Привратник Тесных Врат. Вельзевул / Beelzebub — он (демон) и его приспешники стреляют в тех, кто стоит у Врат. Истолкователь / The Interpreter — наставляющий паломников, которые останавливаются в его доме («Доме Истолкователя»), как правильно вести христианскую жизнь. Он ассоциируется со Святым Духом. Лучезарные существа / Shining Ones — являются у Креста. Де-факто — ангелы. Формалист / Formalist и Лицемер / Hypocrisy — пытаются уговорить Христианина вступить на неверный путь. Робкий / Timorous и Недоверчивый / Mistrust — пытаются отговорить Христианина от посещения Украшенного Чертога Хранитель / Watchful — привратник Украшенного Чертога Аполлион / Apollyon — встречается с Христианином в Долине Уничижения и пытается заставить его вернуться Верный / Faithful — добрый спутник Христианина. Мученически погибает в городе Суета. Краснобай / Talkative — случайный попутчик Христианина. Готов болтать на любую тему. Уповающий / Hopeful — житель города Суета, становящийся новым спутником Христианина Из-Выгод / Mr. By-Ends — лицемер, пытающийся свести веру к получению мирских богатств Великан Отчаяния / Giant Despair — хозяин Замка Сомнения. Терзал пилигримов, пытаясь довести их до самоубийства Великанша Недоверчивость / Giantess Diffidence — жена Отчаяния. Давала советы мужу, как больше досадить своим жертвам
Вторая часть
Благочестие / Prudence Доблестный за Истину / Mr. Valiant-for-Truth — родился в Темной стране (Darkland). Он оставил свой дом и отправился в Небесный Город под впечатлением от подвига первого пилигрима — Христиана. Пилигримы находят его истекающим кровью, но с мечом в руке. Он в одиночку три часа сражался против троих врагов (Диковинного, Малодушного и Прагматичного), которые требовали от него сдаться, повернуть назад или умереть.
Места
Город разрушения / City of Destruction Топь уныния / Slough of Despond Гора Синай / Mount Sinai Тесные Врата / Wicket Gate Дом Истолкователя / House of the Interpreter Крест / Cross and Sepulchre Горы Затруднения / Hill Difficulty Украшенный Чертог / House Beautiful Долина Уничижения / Valley of Humiliation Долина Смертной Тени / Valley of the Shadow of Death Ярмарка Суеты / Vanity Fair Серебряная Руда / Hill Lucre Соляной столб / The Pillar of Salt, Река Божия или Река Воды Жизни / River of God or River of the Water of Life Замок Сомнения / Doubting Castle Отрадные горы / The Delectable Mountains Очарованная страна / The Enchanted Ground Страна Сочетания / The Land of Beulah Река Смерти / The River of Death Небесный Град / The Celestial City
Культурное влияние
Английская литература Названия нескольких произведений на английском языке имеют явные параллели с текстом Беньяна: Роман Чарльза Диккенса «Приключения Оливера Твиста» имеет подзаголовок the Parish Boy’s Progress. В качестве названия романа Уильяма Теккерея «Ярмарка тщеславия» использовано одно из мест, описанных в аллегории. Книга Марка Твена The Innocents Abroad имеет подзаголовок The New Pilgrims' Progress («Простаки за границей, или Путь новых паломников»). Первая литературная работа Клайва Льюиса называется Возвращение Пилигрима (). В повести Лоис Макмастер Буджолд «Границы бесконечности» небольшой отрывок The Pilgrims' Progress используется в качестве пророчества. В романе Луизы Мэй Олкотт «Маленькие женщины» главные героини играют в Пилигримов и очень подробно упоминают и переосмысливают эту игру. Её сюжет основан на религиозно-дидактической поэме Дж. Буньяна.
Русская литература В 1835 году Александр Сергеевич Пушкин создал стихотворение «Странник», представляющее собой рифмованное изложение первой главы текста. Это стихотворение традиционно используется перед основным текстом в русских изданиях аллегории.
В 1902 году был опубликован (вначале нелегально) гимн И. С. Проханова «Порочный город суетной…» (см. в Викитеке) из 11 куплетов с припевом, являющийся кратким изложением «Путешествия Пилигрима». Гимн неоднократно переиздавался.
Экранизации 1912 Pilgrim’s Progress — режиссёр Уорнер Оулэнд 1979 Pilgrim’s Progress — режиссёр Кен Андерсон 2005 Pilgrim’s Progress — режиссёр Скотт Коутон 2008 Путешествие Пилигрима — режиссёр Дэнни Карралес 2019 Путешествие Пилигрима — режиссёр Роберт Фернандез
Изобразительное искусство Группа американских художников во главе с Эдвардом Харрисоном Мэем создала в 1848 году панораму «Путешествие Пилигрима в Небесную Страну», которую перевозили из одного города в другой и демонстрировали публике.
Примечания
Категория:Протестантская литература Категория:Баптизм Категория:Романы на английском языке Категория:Романы 1678 года Категория:Романы, по мотивам которых были созданы оперы Категория:Представления о небесах