Отда́ние пра́здника ( — «отдача, возвращение») — в православном богослужении последний день попразднстваДни, составляющие продолжение праздника. многодневного, как правило, великого праздника.

История Понятие отдания праздника встречается в Ветхом Завете:

В христианстве традиция отдания праздников переосмысливается как повторное воспоминание о событии праздника по истечении некоторого времени. В раннехристианские времена это практиковалось строго на 8‑й день (в настоящее время весь восьмидневный период, начиная с дня самого праздника, называется в неправославных христианских церквях октавой). При императоре Константине I были устроены восьмидневные празднования при освящении базилик в Иерусалиме и Тире. Это дало прецедент подобного отмечания и других ежегодных литургических праздников, и первыми из них стали в IV веке Пасха, Пятидесятница и, на Востоке, — БогоявлениеOctave. / Oxford Dictionary of the Christian Church. — Oxford University Press, 2005. — ISBN 978-0-19-280290-3.Octave . Catholic Encyclopedia; позже к ним присоединили Рождество Христово. С VII века ко дню отдания праздников начинают приурочивать праздники святых, старейшие примеры здесь — день святых Петра и Павла, святого Лаврентия и святой Агнессы.

Сроки отдания некоторых праздников в православной церкви Праздник Дата праздникаОтдание Дней предпразднства Дней попразднстваСчёт идёт с дня после праздника Рождество Богородицы 1 4 Воздвижение Креста Господня 1 7Введение во храм Пресвятой Богородицы 1 4 Рождество Христово 5 6 Крещение Господне (Богоявление) 4 8 Сретение Господне В тех редких случаях, когда праздник выпадает на первый день Великого поста, праздник переносится на предыдущий день и отмечается 14 февраля. … 1 0…7Сретение Господне по времени близко к началу Великого поста и даже может с ним совпадать. Из-за этого число дней попразднства варьируется от 0 до 7 Вход Господень в Иерусалим воскресенье перед Пасхой нет нетИногда как предпразднство Входа Господня в Иерусалим рассматривают Лазареву субботу. нет Благовещение Пресвятой Богородицы Если у Благовещения нет попразднства, то у него не будет и отдания. 0-1Предпразднства может не быть, если Благовещение выпадает, например, на Страстную седмицу или Пасху 0-1Попразднства может не быть, если Благовещение выпадает, например, на Страстную седмицу или Пасху Пасха воскресенье, определяется по Пасхалии среда, 6-я седмица по Пасхе не определеныНесмотря на продолжительный подготовительный период, Устав нигде не указывает точное количество дней предпразднства Пасхи. Встречающиеся в богослужебных текстах наделения только дня Великой субботы днём предпразднства Пасхи недостаточны для их полного принятия. 38 Преполовение Пятидесятницы среда, 4-я седмица по Пасхе среда, 5-я седмица по Пасхе нет 7 Вознесение Господне четверг, 6-я седмица по Пасхе, 40-й день пятница, 7-я седмица по Пасхе 1В современном греческом Типиконе предпразднство Вознесения отменяется 8 День Святой Троицы воскресенье, 7-я седмица по Пасхе суббота, 1-я седмица по Пятидесятнице нет 6 Преображение Господне 1 7 Успение Пресвятой Богородицы 1 8 Усекновения главы Иоанна Предтечи нет нет Следует отметить, что периодом попразднства обладает Неделя Антипасхи (Фомино воскресенье). С понедельника по субботу второй седмицы по Пасхе вспоминается уверение апостола Фомы. В эти дни тропарь, кондак, прокимен и причастен — Антипасхи и святого апостола Фомы.

Праздники Пятидесятницы (периода между Пасхой и Днем сошествия Святого Духа на апостолов) также имеют свои отдания, а также, попразднества, но не имеют предпразднеств.

Литургические особенности Отдание праздника отмечается торжественным богослужением, во время которого исполняются многие молитвы и песнопения, которые поются в самый праздник. В дни отдания двунадесятых праздников совершается утреня с великим славословием.

Богослужебный Устав Православной церкви выделяет отдельный тип отдания - отдание престольного праздника (дня памяти святого или события, в честь которого освящён престол православного храма).

Примечания

Литература

Категория:Литургика Категория:Православное богослужение