Джон Нокс (; ) — шотландский священнослужитель, богослов и писатель, лидер Реформации в Шотландии. Основатель пресвитерианской церкви Шотландии.
Нокс родился на улице , Хаддингтон, Восточный Лотиан. Считается, что он получил образование в университете Сент-Эндрюс, после окончания которого работал нотариусом-священником. Под влиянием ранних церковных реформаторов, таких как Джордж Уишарт, он присоединился к движению за реформирование шотландской церкви. Нокс был участником многих церковных и политических событий, таких как убийство кардинала Дэвида Битона в 1546 году и прекращение регентства Марии де Гиз. В 1547 году он был взят в плен французскими войсками и сослан в Англию после освобождения в 1549 году.
После изгнания из Франции Нокс получил приглашение на должность в англиканской церкви, где он быстро продвинулся до капеллана короля Эдуарда VI. Участвовал в составлении «Книги общих молитв». В Англии он женился на своей первой жене Марджери Боуз. Когда Мария I взошла на престол и восстановила католицизм, Нокс был вынужден уйти в отставку и покинуть страну. Он переехал в Женеву, затем во Франкфурт. В Женеве он встретил Жана Кальвина, у которого он обучался реформатскому богословию и получил ценный опыт церковного управления пресвитерианского типа. Позже он принёс этот порядок на родину, и в конечном итоге он был принят реформированной церковью Шотландии. Он уехал из Женевы, чтобы возглавить церковь во Франкфурте, но был вынужден уйти из-за разногласий относительно литургии, тем самым положив конец своей связи с Англиканской церковью.
По возвращении в Шотландию Нокс возглавил протестантскую Реформацию, сотрудничая с шотландской протестантской знатью. Это движение можно рассматривать как революцию, поскольку оно привело к изгнанию Марии де Гиз, которая управляла страной от имени своей маленькой дочери Марии, королевы Шотландии. Нокс помог написать новое и церковный порядок для недавно созданной реформированной церкви Шотландии. Он был лидером протестантского движения на протяжении всего правления Марии. Во время аудиенций с королевой Нокс упрекал её за поддержку католических практик. После того, как она была заключена в тюрьму за предполагаемую роль в убийстве своего мужа лорда Дарнли, и вместо неё на престол был возведен король Яков VI, Нокс открыто призвал к её казни. Он продолжал проповедническую деятельность вплоть до своей смерти в 1572 году.
Биография
Ранние годы (1505—1546) Джон Нокс родился где-то между 1505 и 1515 годами в Хаддингтоне или его окрестностях, одном из Восточный Лодиан. Его отец, Уильям Нокс, был купцом. Все, что известно о его матери, — это то, что её девичья фамилия была Синклер и что она умерла, когда Джон Нокс был ребёнком. Их старший сын, Уильям, продолжал дело своего отца, что помогло Ноксу в международных коммуникациях.
Нокс, вероятно, получил образование в в Хаддингтоне. В то время священство было единственным путем для тех, у кого были академические, а не коммерческие или сельскохозяйственные наклонности. Он продолжил учёбу в Университете Сент-Эндрюс или, возможно, в Университете Глазго. Учился Нокс у Джона Мейджора, одного из величайших ученых того времени. Нокс был рукоположён на должность католического священника в Эдинбурге в канун Пасхи 1536 года , .
Впервые Нокс появляется в официальных записях как священник и нотариус в 1540 году. Нокс все ещё находился в этой должности в 1543 году, когда он описал себя как «служитель священного алтаря в епархии Сент-Эндрюс, нотариус апостольской властью в нотариальном акте от 27 марта». Вместо того чтобы выполнять свои обязанности в приходе, он стал наставником двух сыновей . Он также обучал сына из . Оба этих лорда были сторонниками идей Реформации.
Принятие идей протестантской Реформации, (1546—1547)
Нокс не записал, когда и как он был обращен в протестантскую веру, но, возможно, ключевые влияние на Нокса оказали Патрик Гамильтон и Джордж Уишарт. Уишарт был реформатором, который бежал из Шотландии в 1538 году, чтобы избежать наказания за ересь. Сначала он переехал в Англию, где в Бристоле проповедовал против почитания Девы Марии. Его заставили публично отречься, и его чучело сожгли в в знак отречения. Затем он нашёл убежище в Германии и Швейцарии. Находясь на континенте, он перевел Первое Гельветское исповедание на английский язык. Уишарт вернулся в Шотландию в 1544 году, но время его возвращения было не совсем удачным. В декабре 1543 года Джеймс Гамильтон, герцог Шательро, назначенный регентом новорожденной Марии, королевы Шотландии, вместе с королевой-матерью Марией де Гиз и кардиналом Дэвидом Битоном решил преследовать протестантскую веру, укоренившуюся в Шотландии. Уишарт путешествовал по Шотландии, проповедуя идеи Реформации, и когда он прибыл в Восточный Лотиан, Нокс стал одним из его ближайших соратников. Также он стал его добровольным телохранителем, ходя с двуручным мечом. В декабре 1545 года Уишарт был схвачен по приказу Битона графом Ботвеллом и доставлен в замок Сент-Эндрюс. Нокс присутствовал в ночь ареста Уишарта и был готов последовать за ним в плен, но Уишарт убедил его отказаться от этого, сказав: «Нет, возвращайтесь к своим детям и да благословит вас Бог. Одного достаточно для жертвы». Уишарт был впоследствии судим по обвинениям архидиакона , общественного обвинителя еретиков Битона. 1 марта 1546 года в присутствии Битона он был сожжен на костре.
Благодаря совету Уишарта Нокс избежал ареста лордом Ботвеллом и вернулся к работе частного преподавателя. Он укрылся с Дугласом в Лонгниддри. Несколько месяцев он преподавал сыновьям Дугласа и Кокберна, которые устали переезжать с места на место, спасаясь от преследований. Он подумывал сбежать в Германию и взять с собой учеников. В это время Битон в отместку за казнь Уишарта был убит в своей резиденции, замке Сент-Эндрюс, бандой из пяти человек. Это произошло 29 мая 1546 года. Убийцы захватили замок и вместе с семьями и друзьями укрылись там, всего около ста пятидесяти человек. Среди их друзей был , бывший госсекретарь правительства, который вел переговоры с Англией о финансовой поддержке повстанцев. Дуглас и Кокберн предложили Ноксу отвезти их сыновей в относительно безопасный замок Сент-Эндрюс, чтобы продолжить их обучение доктринам Реформации, и Нокс прибыл в замок 10 апреля 1547 года.
Проповедническая деятельность Нокса привлекла внимание капеллана гарнизона . Пока Раф проповедовал в , он, по протестантскому принципу избрания пресвитеров, предложил общине Нокса на эту должность. Ноксу эта идея не понравилась. По его собственным словам, он расплакался и убежал в свою комнату. Однако через неделю он сказал собранию свою первую проповедь. Там присутствовал и его старый учитель Джон Мейджор. Он проповедовал на седьмую главу книги Даниила, сравнивая римского папу с антихристом. Его проповедь отличалась тем, что он считал Библию наивысшим авторитетом и излгал учене об оправдании только верой. Эти две идеи впоследствии красной нитью пройдут через всю его жизнь. Через несколько дней состоялся диспут, который позволили реформатору сформулировать дополнительные положения, включая отказ от мессы, чистилища и молитв за умерших.
Заключение на французских галерах (1547—1549) Капелланство Джона Нокса в гарнизоне замка продлилось недолго. В то время как Гамильтон был готов вести переговоры с Англией, чтобы она прекратила поддержку повстанцев и замок был возвращён под контроль шотландского правительства, Мария де Гиз решила, что его можно взять только силой, и попросила короля Франции Генриха II вмешаться. 29 июня 1547 года к Сент-Эндрюсу подошла 21 французская галера под командованием приора Капуи . Французы и 31 июля вынудили гарнизон капитулировать. Протестантская знать и другие, включая Нокса, были взяты в плен и вынуждены стать гребцами на французских галерах. Рабы на галерах были прикованы цепями к скамьям и гребли, не меняя позы, в течение дня, в то время как офицер наблюдал за ними с кнутом в руке. Они отплыли во Францию и поднялись по Сене до Руана. Дворяне, некоторые из которых позже сильно повлияли на жизнь Нокса, такие как и Генри Балнавс, были отправлены в различные замковые тюрьмы во Франции. Нокс и другие галерные рабы отправились в Нант и всю зиму оставались на Луаре. Им угрожали пытками, если они не проявят должного благоговения во время мессы на корабле. Нокс рассказал об инциденте, в котором один из заключённых — возможно, он сам, поскольку Нокс имел обыкновение рассказывать истории своей жизни от третьего лица, должен был проявить преданность изображению Девы Марии. Заключённому велели почтительно поцеловать его. Он отказался, а когда икона была поднесена к его лицу, заключённый схватил икону и бросил её в море, сказав: «Пусть теперь наша Госпожа спасет себя: она достаточно легкая: пусть научится плавать». После этого, по словам Нокса, шотландских заключённых больше не заставляли совершать такие обряды.
Летом 1548 года галеры вернулись в Шотландию для разведки и наблюдения за английскими кораблями. Из-за тягот заключения состояние здоровья Нокса было тяжёлым. Он был болен лихорадкой, и все на корабле опасались за его жизнь. Даже в этом состоянии, вспоминал Нокс, его ум оставался острым, и он утешал своих товарищей по заключению надеждой на освобождение. Пока корабли стояли у берега между Сент-Эндрюсом и Данди, перед глазами показались шпили приходской церкви, где он проповедовал. , товарищ по заключению, спросил Нокса, узнал ли он ориентир. Он ответил, что хорошо знает это место, узнаёт колокольню той церкви, где он впервые проповедовал, и заявил, что не умрёт, пока не скажет там снова проповедь.
В феврале 1549 года, проведя в общей сложности 19 месяцев в тюрьме и на галерах, Нокс был освобожден. Неясно, как он получил свободу Позже в том же году Генрих II договорился с Эдуардом VI об освобождении всех оставшихся кастильских узников.
Изгнание в Англию (1549—1554) После освобождения Нокс укрылся в Англии. Реформация в Англии была менее радикальным движением, чем на континенте, но с Римом произошёл явный разрыв. Архиепископ Кентерберийский Томас Кранмер и регент короля Эдуарда VI, герцог Сомерсет, имели явно реформатские настроения. Несмотря на это, нужно было проделать ещё большую работу, чтобы донести идеи Реформации до духовенства и мирян. 7 апреля 1549 года Нокс получил приглашение на работу в англиканской церкви. Его первое назначение было в Берик-апон-Туид. Он был вынужден использовать недавно выпущенную «Книгу общих молитв», в которой сохранялась структура Сарумского обряда, при этом его содержание адаптировалось к доктрине реформированной англиканской церкви. Нокс, однако, изменил его использование в соответствии с доктринальными установками континентальных реформаторов. С кафедры он с большим эффектом проповедовал протестантские доктрины по мере роста его общины.
В Англии Нокс познакомился со своей женой Марджери Боуз (умерла около 1560 г.). Её отец, Ричард Боуз (умер в 1558 г.), был потомком старой семьи Дарем, а её мать, Элизабет Аск, была наследницей йоркширской семьи Аскес Ричмондширской. предположительно встретила Нокса, когда тот работал в Бервике. Несколько писем свидетельствуют о тесной дружбе между ними. Неизвестно, когда Нокс женился на Марджери Боуз. Нокс пыталась также получить согласие семьи Боуз, но её отец и брат были против брака.