Страна зулусов, также Зулусская империя, Квазулу, Зулуленд — территория союза племен зулусов, сложившегося в первой половине XIX века в Южной Африке на побережье Индийского океана (территория современной провинции ЮАР Квазулу-Натал). Во время своего максимального расцвета простиралась от реки Понголы на севере до реки Умзимкулу на югеЭнциклопедия Африка: в 2 тт. М.: Инфра-М; Институт Африки, 2010. Т. 1: А-К. С. 896..
Правление Чаки (1816—1828)
Основателем племенного союза считается Чака (1787—1828). Чака был незаконнорождённым сыном правителя небольшого клана зулусов Сензангаконы. Отец изгнал его вместе с матерью, когда Чаке было шесть лет, после чего связь между ними оборвалась. Найдя пристанище в землях мтетва, Чака, достигший совершеннолетия, вступил в войско, благодаря храбрости, силе и таланту командовать войском быстро выдвинулся и возглавил все вооружённые силы мтетва. Он провёл в них ряд реформ, заручившись поддержкой вождя Дингисвайо. В 1816 году, опираясь на помощь Дингисвайо, Чака сменил Сензангакону в качестве инкоси зулу, свергнув назначенного своим отцом старшего сына Сигуджану.
Главным мероприятием, произошедшим за время правления Чаки, стало проведение военной реформы. На военную службу были мобилизованы все мужчины, способные носить оружие, в возрасте от 20 до 40 лет. Из них вождь сформировал несколько военных подразделений — амабуто, которые составили ядро будущей зулусской армии. В основу своей военной организации Чака положил принципы, которые выработал, находясь на службе у Дингисвайо. Любое нарушение дисциплины или невыполнение приказа влекло за собой смерть. Чака также установил жесткие ограничения на общение между противоположными полами. Все молодые девушки объединялись в женские амабуто, которые выполняли, главным образом, хозяйственные функции. Внебрачные связи между представителями мужских и женских «полков», если на то не было особого распоряжения Чаки, карались смертью. Разрешение же на вступление в брак получали лишь особо отличившиеся в боях воины и ветераны, увольнявшиеся с военной службы.
Вооружение армии зулу состояло из щитов высотой чуть меньше роста человека, изготовленных из выдубленной и высушенной бычьей кожи, натянутой на деревянный каркас, а также тяжелого укороченного ассегая для ближнего боя. При амабуто были образованы отряды носильщиков, состоявшие из молодых юношей, в чьи обязанности входило нести продовольственные припасы и минимально необходимый набор бытовых принадлежностей. В мирное время армия зулу подвергалась постоянным военным тренировкам и упражнениям, что вскоре превратило её в самую мощную среди африканцев военную силу Южной АфрикиРиттер Э. А. Зулус Чака. — , 1989. — С. 69..
После смерти Дингисвайо в 1817 (по другим данным — в 1818) году Чака, лишившийся единственного надёжного союзника, вынужден был в одиночку продолжать войну со Звиде, вождем враждебного племени Ндвандве. Война с ндвандве отличалась чрезвычайным кровопролитием и напряжением сил. Зулусы одержали победу над превосходящим по численности противником только благодаря своей блестящей военной выучке и выдающемуся полководческому таланту Чаки. В ходе войны с ндвандве ему удалось силой или убеждением склонить соседние вождества к союзу против Звиде. Так, благодаря военным успехам и политическим усилиям, Чаке удалось подчинить своей власти могущественное вождество Г’вабе.
После разгрома Звиде в 1819 году под властью Чаки оказались обширные территории в междуречье рек Тугела и Понгола площадью около 20 тыс. . Родовые объединения и племена, до этого сохранявшие свою самостоятельность и имевшие собственных правителей, были им разгромлены и рассеяны по пространствам Южной Африки или же были вынуждены признать власть Чаки и войти в состав его державы в качестве вассальных владений. Таким образом, Чака достиг своей главной цели — сумел объединить все близлежащие племена и создать государство, способное противостоять более серьёзным внешним врагам.
Правители, добровольно признававшие власть Чаки, сохраняли свои владения в качестве автономий, но при этом они должны были отправить к нему на службу всех взрослых молодых мужчин. Это делало почти невозможным восстания подчинённых племён против зулусов, так как присылаемые новобранцы приносили присягу верности непосредственно самому Чаке и служили под началом назначенных им командиров.
Главным инструментом поддержания контроля над завоеванными территориями стало строительство военных краалей (иканда), в которых квартировались «полки» зулусов. Иканда находились под управлением ближайших родственниц Чаки — его сестер и теток. Непосредственный контроль и командование над военными подразделениями осуществляли индуны — ближайшие советники и сподвижники Чаки, лидеры союзных родов и племен. На них также были возложены функции апелляционного суда, они осуществляли на вверенной им территории сбор штрафов и подношений в пользу верховного правителя зулусов. Кроме того, из индун формировался совет, на обсуждение которого выносились важнейшие вопросы внутренней и внешней политики: объявление войны и мира, разрешение особо запутанных судебных споров и т. д.
Чака ввел свою монополию не только на политическую власть и командование вооружёнными силами, но и на религиозные обряды и культы, жестко ограничив влияние колдунов − исангома. Опираясь, прежде всего, на лично преданные ему войска, Чака лишил исангома права самим решать, кто является носителем или орудием злых сил. Все смертные приговоры после изобличения колдунов — носителей чёрной магии, впредь должны были утверждаться самим Чакой или назначенным им лицом. С этого момента исангома стали послушным орудием в руках Чаки против его скрытых противников. Сами же зулусы верили, что их правитель являлся носителем сверхъестественных сил, от которых зависит благополучие всех его подданных. Чака старательно поддерживал в них эту веру, хотя сам достаточно скептически относился к суевериям простого народа. В отличие от других инкоси, он уклонялся от выполнения такой обязанности, как вызывание дождя. Для этого он предпочитал воспользоваться услугами второстепенного знахаря, которым не жалко будет пожертвовать в случае неудачи.
Так постепенно власть Чаки приняла поистине неограниченный характер, его слово являлось решающим в политических, военных, судебных и религиозных делах. Весь его внешний облик и церемониал должны были подчеркивать величие правителя зулусов.
Однако эпоха правления Чаки ознаменовывалась не только военно-политическими успехами. Деспотический способ правления Чаки, выражающийся в его подозрительности, жестокости и бескомпромиссности, служил причиной скрытого недовольства подданных. Главными участниками созревшего против него заговора стали единокровный брат Чаки Дингане и Мбопа — индуна королевского крааля. Осуществить их замысел было не так уж сложно — Чака с пренебрежением относился к своей безопасности, не имея даже личной охраны. 22 сентября 1828 года Чака был убит в своем собственном краале всего тремя заговорщиками, которые сумели застать его врасплох. Правителем зулу был провозглашён Дингане. Став вождём, Дингане через короткое время приказал воинам убить обоих своих соучастников убийства Чаки.
Правление Дингане (1828—1840)
Придя к власти, Дингане (1795—1840), единокровный брат убитого Чаки, первым делом смягчил жестокие порядки, введенные его предшественником. Он частично ослабил контроль над жизнью общинников зулу: амабуто стали собираться лишь на полгода, и молодые воины могли раньше получить разрешение обзавестись семьей и основать своё собственное домохозяйство. Правитель лишался возможности неограниченной власти: теперь все решения он мог принимать только после совещания со своими индунами и главами влиятельных территориально-родовых объединений. Звание и должность индуны стали передаваться по наследству.
В 1837 году произошло событие, вошедшее в историю, как «Великий трек» — переселение буров в центральные районы Южной Африки. Облюбовав земли зулу, буры развязали кровавую и упорную борьбу за право жить на этих территориях. В феврале 1838 года Дингане заманил в ловушку и убил одного из предводителей бурских переселенцев (треккеров) Питера Ретифа с товарищами, зулусы также уничтожили в нескольких стычках около 400 бурских фермеров. В свою очередь, бурский отряд под командованием Андриса Преториуса в сражении при р. Инкоме (называемой с тех пор Кровавой) 16 декабря 1838 года наголову разгромил войско Дингане. Зулусы потеряли только убитыми более 3000 человек (из общего числа свыше 10 000), у буров же оказалось лишь несколько раненых, в том числе и сам Преториус.
Вслед за этим буры заняли оставленную Дингане зулусскую столицу — крааль Мгунгундлову и сровняли его с землёй, на соседних холмах ими были найдены и похоронены останки П. Ретифа и некоторых других убитых буров. Дингане вынужден был пойти на заключение соглашения о мире 23 марта 1839 г. Зулусы отказывались от всех территорий к югу от реки Тугелы. На захваченных землях переселенцы-африканеры основали республику Наталь. В 1840 г. брат Дингане — Мпанде, ставленник буров, при поддержке А. Преториуса изгнал его из страны и был объявлен новым инкоси зулусов. Дингане бежал в Свазиленд, где вскоре был убит при невыясненных обстоятельствах.
Правление Мпанде (1840—1856)
В январе 1840 года предводитель бурских переселенцев Андрис Преториус помог Мпанде восстать против своего брата Дингане, который был убит во время похода на север, к лесу Хлатикулу. Мпанде при поддержке буров был провозглашён верховным правителем зулусов. За эту помощь он отдал бурам скот, который якобы был захвачен у них во время войны с Дингане, и предоставил им полную свободу действий в Натале, передав в их распоряжение несколько десятков тысяч километров зулусских земель.
Сделав значительные территориальные уступки европейцам, Мпанде удалось сохранить независимость зулусской державы. Он смог установить дружественные отношения с англичанами, аннексировавшими в 1843 году бурскую республику Натал. Граница между новой британской колонией и владениями зулусов проходила по реке Тугела и её левому притоку Баффало.
Порядок наследования у зулусов не был чётко закреплен, и правитель мог сам определять, какой из его сыновей (необязательно самый старший) был достоин стать будущим инкоси. Такая неопределённость приводила к частым междоусобицам и соперничеству между возможными претендентами. В 1850-е годы среди зулусов большой популярностью стал пользоваться Кечвайо, но сам Мпанде благоволил к своему старшему сыну Мбуязи. В результате вокруг претендентов на трон сложилось два враждебных друг другу лагеря. Сторонники Кечвайо были известны под именем узуту, содержавшим намёк на их невоздержанность в питье. В 1856 году этот конфликт вылился в открытое вооружённое противостояние. Люди Мбуязи разорили земли сторонников Кечвайо, что привело к мобилизации сил узуту. Две враждебные армии встретились в декабре 1856 году на берегу Тугелы на границе с Наталом. На стороне Мбуязи в сражении принял участие «полк» ветеранов, присланный Мпанде на помощь своему любимцу, а также отряд пограничной полиции Натала численностью в 35 человек во главе с английским охотником и торговцем Джоном Данном. Но, благодаря подавляющему численному преимуществу, узуту удалось одержать полную победу. Мбуязи и пятеро других сыновей Мпанде были убиты, а само место побоища, по свидетельству очевидцев, было буквально усеяно телами павших воиновХаггард Г. Р. Дни моей жизни // Хаггард Г. Р. Миссия в Трансвааль. М.: Наука, 1979. С. 31..