Княжество Феодоро́ (, , ), Мангупское княжество — феодальное христианское государственное образование в юго-западном Крыму, существовавшее со второй половины XIV века до 1475 года со столицей в одноимённом городе Феодоро, также известном как Мангуп. Существовавшая ранее точка зрения, что княжество образовано в XIII (а то и в XI—XII) веке, в настоящее время не рассматривается ни одним известным историком. Время создания государства является предметом дискуссии среди специалистов, хотя большинство считают дату первого упоминания Феодоро в надписи 1362 года доказательством его существования. Также доминирует точка зрения, что княжеством за всю историю правили как минимум две династии, скорее всего, не родственные: одна в XIV, другая в XV веке. Допускается как преемственность династий, так и вообще отсутствие государственности в XIV веке. Занимаемая Феодоро территория определяется довольно приближённо и общо́, как пространство от Херсонеса до Фуны, ограниченное с севера долиной Бельбека и верховьев Альмы с Качей. На юге граница проходила вдоль Южного берега от Алушты до Балаклавы, прибрежная часть которого принадлежала генуэзцам и являлась предметом территориальных споров.
Именование государства и титулатура Именование государства «княжество», принятое в современной историографии и популярной литературе, условно: ни в одном известном источнике своего времени к названию Феодоро никакое определение государственного строя не встречается. Также не существует общего титула правителей Феодоро. Самоназвание, известное из мангупских надписей — , «владетель». В наиболее распространённых генуэзских документах применяются латинские термины и — «господин», очень редко «принц», в трапезундских — , что также трактуется, как «владетель» (например, в «Хронике» Михаила Панарета Алексей Старший назван ). Глава городского совета Рагузы после падения Мангупа писал дожу Венеции Пьетро Мочениго о «графстве Алекса». Матвей Меховский, ректор Краковского университета, в труде 1517 года Трактат о двух Сарматиях, называл правителей «князья Манкупа» и определял их как «готов». Мартин Броневский также сообщал о двух последних князьях — дяде и племяннике — греках. Рассуждая о правителях княжества, Броневский во фресках Мангупа увидел изображения «царей и цариц, от которых они, видимо, происходили». И. Э. Тунманн, опираясь на доступные ему в XVIII веке сведения, считал, что «с 1204 г. город имел собственных князей, к которым принадлежал последний византийский император Константин перед своим восшествием на Престол».
Образование княжества Историки считают, что после включения в 1223 году Крыма в состав улуса Джучи оседлое местное население — преимущественно грекоязычные христиане, активно перемещались в менее доступные для кочевников районы Внутренней гряды и на Южный берег Крыма, на территорию исторической Готии. К первой половине XIV века началась консолидация грекоязычных христиан юго-западного Крыма во главе с неким провинциальным аристократическим родом, возможно, трапезундского происхождения. Образование княжества, по мнению Александра Герцена, было следствием ослабления центральной власти в Золотой Орде и развитие сепаратизма на окраинах после смерти хана Узбека в 1341 году и начавшихся междоусобиц. Предположение А. А. Васильева о, якобы, первом упоминании князя Готии в 1320-х годах (без указания имени), по мнению историков, не выдерживает критики.
В первой половине XIV века в Крыму образовывались три центра: Солхат, Кырк-Ор и Мангуп, консолидирующих мусульманское, аланское и готское население полуострова (профессор Ханс-Файт Байер считает, что «столицей» алан была Сугдея). После захвата Кырк-Ора татарами в середине XIV века христианский центр сместился на Мангуп, ставший образующим центром государства. После смерти хана Узбека в 1341 году, на пространстве между угасшим Херсоном и верхним течением реки Альмы, на территории наибольшей концентрации христиан, образуется феодальное государство. Мангуп, после падения Кырк-Ора и опустевшего Эски-Кермена, также становится средоточием православной религиозной жизни Крыма. По концепции А. А. Васильева, поддерживаемой большинством современных учёных, история независимого государственного образования Феодоро начинается с 1360-х годов. В 1362 году в известной «надписи Хуитана», впервые встречается название княжества — Феодоро. Виктор Мыц, имея ввиду отсутствие упоминаний Феодоро в генуэзских документах 1460—1480 годов, делает вывод об отсутствии государственной самостоятельности Мангупа в это время.
Герцен и Науменко полагают, что титулатура феодоритских правителей в XIV веке, соответствующая традиционной золотоордынской системе управления, указывает на возможность контроля образовывающегося государства администрацией Крымского улуса Золотой Орды — некий зависимый статус (протекторат). Некоторые историки относят возникновение княжества либо к первой половине XIV века, либо вообще к концу XIII века.
Альтернативный вариант Альтернативная, сейчас уже устаревшая точка зрения, что княжество образовано в XIII (а то и в XI—XII) веке Гаврасами-Таронитами, была сформулирована в XIX — первой половине XX века работами Фальмерайера, Friedrich Braun, А. А. Васильева, Anthony Breyer и других.
Вначале версия существовала «в форме шаткой гипотезы», впоследствии приняла форму непреложного факта. В современных работах Т. М. Фадеевой «Княжество Феодоро и его князья» и «Тайны горного Крыма» княжение Гаврасов и «древнее» происхождение княжества подаются безапелляционно и безальтернативно.
При этом обильная критика (точнее — доказательства неверности) данной версии публикуются ещё с 1930-х годов. И. Е. Забелин ещё в начале XX века убедительно показал, что «князья» Ховрины, прибывшие в Москву из Крыма были «гостями», то есть, купцами и никакого отношения к царским родам Византии не имели.
Население Венецианский географ, путешественник и государственный деятель Марино Санудо в 1334 году писал французскому королю Филиппу VI о населении ТаврикиСуществуют в Галгарии (Хазарии) и в других местах, покорённых татарам севера, некие народы, то есть готы, некие аланы и некие другие прочие нации, которые следуют по стопам грековСчитается, что к середине XV века, преимущественно из пришлых этносов, среди которых доминировали восточные германцы (готы) и ираноязычные аланы, сформировался народ средневекового горного Крыма, за которым закрепился этноним «готоаланы». Фактором, объединившим разноязычные народы, было византийское православие и византийский греческий язык (), хотя в быту сохранялись разговорные бесписьменные языки, из которых определённые сведения есть о готском.
Исходя из сведений генуэзского документа, указывающего, что на территории Феодоро было 30 тысяч домов (видимо, численность домовладений, жилых усадеб), некоторые историки определяют общую численность населения в 150 тысяч человек. Михаил Кизилов, критикуя подобные расчёты, отмечает, что население Мангупского кадылыка, примерно совпадающего по территории с княжеством Феодоро (кадылык, вообще-то, был гораздо больше — в него включили и Капитанство Готия) по османским данным первой четверти XVI века насчитывающее около 9 тысяч, вряд ли сильно (на порядки) отличалось от численности населения княжества. Владимир Руев предполагает, что ко времени турецкого вторжения в Крым в 1475 году всё население княжества составляло 20—30 тысяч человек, следовательно, военный контингент имел численность в 2-3 тысячи человек. По расчётам А. Г. Герцена численности защитников города Феодоро, во время существования полноценной системы фортификации (первая половина XV века), для его обороны было необходимо 2000 воинов, в реальности же цифра могла быть в 1,5—2 раза меньше — примерно 1000—1500 человек. В другой своей работе А. Г. Герцен оценивает население всего княжества в 1440-е годы в 150 тысяч человек.
География Территория занимаемая княжеством в XV веке постоянно подвергалась изменениям и не имела устоявшихся надолго границ. Валерий Степаненко вообще считает, что точно можно говорить только о крайних западной и восточной точках — Каламите и Фуне, остальные границы остаются неясными.
Более-менее чётко прослеживается разграничение на юге и юго-востоке с генуэзскими владениями — Чембальским консульством и Капитанством Готия. Есть версия, что в середине XV века феодориты вернули Лусту и владели ей до 1475 года. Виктор Мыц полагает, что в 1440 годах окрестности Инкермана уже принадлежали Феодоро.
Прибрежная территория от бухты Ласпи до мыса Херсонес (), согласно уставу Кафы 1499 года (а вообще с XIV века), принадлежала консульству. Части территории в начале XV века переходили из рук в руки. По окончании войны 1433—1441 годов Гераклейский полуостров с Херсонесом отходит к Феодоро и в дальнейшем границы консульства практически не изменялись до завоевания османскими войсками в 1475 году. В историографии рассматриваются три версии прохождения южной границы княжества с консульством Чембало. А. Л. Бертье-Делагард считал, что селения Карань, Камары, Мускомья и некая «часть Байдарской долины» принадлежали генуэзцам. В. Л. Мыц считал, что рубеж проходил по южному берегу реки Чёрная, добавляя к списку генуэзских владений Бертье-Делагарда Байдары, Биюк-Мускомью и Хайту. Границам с консульством посвящена статья Е. В. Неделькина «Границы княжества Феодоро и Генуэзской республики в Юго-Западной Таврике» в которой, по его словам, развивая выводы В. П. Кирилко и В. Л. Мыца о пограничных замках-исарах, к владениям консульства относит только селение Кадыкой, а укрепления Загайтанское, Чоргуньское, Кала-Фатлар, а Камара Исар и Чоргунскую башню считает принадлежащими Феодоро.
Юго-восточная граница с Капитанством Готия в середине XV века, по мнению историков, проходила примерно по середине южнобережного склона Главной гряды Крымских гор до района современной Алушты. Положение Лусты с окрестностями не до конца определено, поскольку после 1441 года военных столкновений между генуэзцами и Феодоро не было, а в 60-х годах XV века генуэзцы активно вели строительные работы по укреплению обороны Лусты и как она попала в подчинение феодоритов неясно. Предполагают, что селения округи Лусты в последние десятилетия существования генуэзские колоний не входили в их юрисдикцию и что власть Феодоро в эти годы распространялась до границ Солдайского консульства.
На западе владения Мангупа охватывали прибрежные территории, от района Георгиевского монастыря, включая «угасший Херсон», до устья Бельбека. По Бельбеку проходила северная граница княжества с владениями Золотой Орды, а с 1430-х годов — с Крымским ханством. Возможно, местами в среднем и верхнем течении Бельбека княжество имело земли и на правом берегу реки. С. Г. Бочаров и Неделькин относят к пограничным укреплениям вдоль северных границ крепости Сюйреньскую, Керменчик, Сандык-Кая и Кермен-Кая. Они считают, что на правый берег Бельбека граница переходила в районе современного посёлка Куйбышево и через горные хребты у села Высокое уходила в верховья рек Качи и Альмы (места во все времена незаселённые). Далее по северо-западному склону Бабуган-Яйлы пролегала в район алштинской долины. А. Г. Герцен считает, что граница шла до верховьев Бельбека, а уже оттуда, по западному склону Главной гряды Крымских гор, проходила через верховья Качи до горного массива Демерджи с крепостью Фуна.
А. Ю. Виноградов, анализируя текст, известный, как надпись 1382—1383 года, в которой отдаётся должное некоему неизвестному герою «из Пойки», делает вывод, что «на ранней стадии феодоритской государственности (начало XIV в.), несомненно, большую роль играла Пойка». Из той же надписи В. Л. Мыц предположил, что северо-восточная граница княжества проходила по реке Бельбек.