Черемене́цкий Иоа́нно-Богосло́вский монасты́рь — мужской монастырь Гатчинской епархии Русской православной церкви, расположенный на полуострове на Череменецком озере в Лужском районе Ленинградской области в местечке Череменец Скребловского сельского поселения.

История Первое документальное упоминание о монастыре святого Иоанна Богослова, что на Череменце озере, появляется в платёжной (перечневой) книге 1497/98 года Шелонской пятиныАндрияшев А. М. Материалы по исторической географии Новгородской земли — М., 1913. — Т. 1. Списки селений. — С. 164.Новгородские писцовые книги, изданные Археографической комиссией — Т. V. / Ред. С. К. Богоявленский. — СПб., 1905. — Стб. 27.РГАДА, Ф. 137 (Боярские и городовые книги), Оп. 1, Новгород, № 2-В., но оно не содержит точной информации, когда он был основан. Предполагают, что возникновение обители относится к концу XV века, но раскопки, проведённые на территории монастыря, говорят, что он был основан раньше. Устное предание гласит, что во времена царствования великого московского князя Иоанна III в 1478 году на острове, где стоит теперь монастырь, крестьянину деревни Русыня по имени Мокий явилась икона святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Князь, услышав об этом явлении, повелел основать на острове монастырь во имя этого святогоПосле нахождения иконы Иван III повелел строить на острове монастырь немедленно. Очевидно, государственные интересы сыграли в этом случае не последнюю роль, так как на острове возвышается довольно высокий холм с крутыми склонами, что является весьма удачным местом в плане обороны и надзора за окрестностями..

В конце XVI века среди построек монастыря, находившегося в Шелонской пятине Петровском погосте, были церкви, кельи, конюшни, мельница. Все они были деревянными, кроме собора. В 1581 году в ходе русско-польской войны обитель была завоёвана польско-литовскими войсками Стефана Батория, а братия частью взята в плен, а частью побита, в живых остался лишь иеромонах Закхей с двумя старцами. Об этом упоминается в писцовой книге 1581/82 года письма Леонтия Ивановича Аксакова. Моностырь Богословской на Черменце озере, а в нём церковь камена Иван Богослов, да церковь древена Рожество Пречистые с трапезою и с келарскою, зжен и воеван от литовских людей. А на пожарище остался в монастыре чёрной поп Закхей, да два старца, да шестнатцать мест келейных, а старцов побили и в полон поимали литовские люди. А незженых дв. конюшенной монастырской, да четыре житницы, да мелница лошединая. А около монастыря ограда древена в заборРГАДА, Ф. 1209, Оп. 1, № 957]; опубликовано: Записки Императорского Русского Географического Общества. — Кн. VIII. Неволин К. А. О пятинах и погостах новгородских в XVI веке, с приложением карты.  — СПб.: Тип. Имп. АН, 1853. — Прил. III.. Позже монастырь был вновь восстановлен. Обитель всегда была самостоятельной, только в конце XVII столетия была попытка сделать её приписной Вяжищскому Николаевскому монастырю под Новгородом. Однако за Череменецкую обитель вступились окрестные помещики, и обитель сохранила свою самостоятельность, хотя казна, бумаги и хлеб были вывезены в Вяжищи. При установлении штатов во время правления Екатерины II, в 1764 году, Череменецкая обитель оказалась «за штатом», на своём содержании. Казна монастыря складывалась из доходов от угодий, приношений богомольцев и частных пожертвований.

В 1767 году в кельях Череменецкого монастыря было размещено духовное правление Залесской половины Шелонской пятиныЦГИАСПб Ф. 19, Оп. 1, № 6805 О размещении духовного правления Залесской половины Шелонской пятины в кельях Череменецкого монастыря .; несколько лет спустя оно было преобразовано в Череменецкое духовное правление. В 1788 году к Череменецкому духовному правлению Петербургской епархии были приписаны несколько деревень из Новгородской епархииЦГИАСПб Ф. 19, Оп. 1, № 13983 О приписке к Череменецкому духовному правлению приходских дворов и деревень, переданных из ведомства Новгородской епархии в ведомство Петербургской ., а в 1795 году 19 церковных приходов были переданы в Гдовское духовное правлениеЦГИАСПб Ф. 19, Оп. 1, № 16927 О приписке девятнадцати церквей Гдовского у., состоящих в ведении Череменецкого правления, к Гдовскому духовному правлению .. В 1800 году Череменецкое духовное правление было переименовано в Лужское и переведено в город ЛугуЦГИАСПб Ф. 19, Оп. 2, № 4590 О переводе Лужского духовного правления из Череменецкого монастыря в г. Лугу ..

После революции 1917 года в обители была создана сельхозартель, в которой трудились оставшиеся монахи. Другую часть монастыря занял детский интернат, отделённый от обители колючей проволокой. В 1930 году монастырь был закрыт, а его здания отданы артели «Красный Октябрь». Почти все иноки были арестованы. Кладбище, на котором были похоронены местные дворяне и настоятели монастыря, полностью разрушено. В последующие годы здесь находилась школа садоводства, и с 1967 года до конца 1980-х — Череменецкая турбаза, некоторые объекты которой остаются на территории монастыря до сих пор.

В 1995 году инспекция по охране памятников начала работы по сохранению уцелевших конструкций Иоанно-Богословского собора. В 1997 году по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира монастырь возобновлён. 21 мая 1999 года, на престольный праздник монастыря из Казанского собора города Луги в обитель перенесена икона святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. С 2000 года для размещения подворья монастыря была передана бывшая киновия Александро-Невской лавры (Санкт-Петербург, Октябрьская набережная, дом 18).

Архитектура

До революции

Храмов в обители было два. Главный — пятиглавый Иоанно-Богословский собор, выстроенный в XVI в. из белого известняка — стоял на высоком насыпном холме посреди острова. Рядом — небольшая каменная церковь Преображения Господня, построенная в 1707 г. на месте старой деревянной церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Богословский собор имел над папертью высокую колокольню в виде восьмигранного столба, который венчался главкой с крестом. К острову приплывали на лодках. Причал находился с южной стороны, там же находились и главные ворота. Недалеко от главных ворот был устроен другой вход. Между воротами и входом в ограду монастыря была встроена гостиница. Неподалёку располагалась другая гостиница, перестроенная из хлебного амбара. За гостиницами по всему пологому скату был разбит фруктовый сад. В конце XIX века был устроен третий вход в монастырь. Расположенный в юго-восточном углу острова, он стал главным. По перешейку, соединявшему остров с берегом озера, к нему вела дорога. Вокруг островного холма со всех сторон стояли кельи, встроенные в ограду монастыря. В конце XIX века были выстроены каменная братская трапезная и братский корпус. В монастыре были устроены мастерские — портняжная и сапожная. Были и хозяйственные заведения: хлебопекарня, квасоварня, ледник. Хозяйственные постройки и огороды располагались на небольшом островке, позже присоединённом к главному острову. В начале XX века здесь было довольно много построек. Среди них: скотный двор, молочня, коровник, кузница, гумно с ригой, ледник, сенные сараи, бани и прачечные. Монастырь сам обеспечивал себя всем необходимым. В 1903 году по проекту инженера-архитектора Н. Г. Кудрявцева было построено деревянное двухэтажное здание церковно-приходской школы. Монахи Череменецкого монастыря стали обучать крестьянских детей из окрестных деревень. В 1914 году был утверждён проект того же инженера Н. Г. Кудрявцева постройки нового собора в византийском стиле. Однако в связи с началом Первой мировой войны работы так и не были начаты.

В настоящее время

Центральное место в композиции монастыря до недавнего времени занимали руины собора Иоанна Богослова, который стоял на самой высокой точке холма. Рядом с руинами на деревянных опорах была поставлена небольшая звонница. В 2012 году здание собора было практически отстроено заново. В феврале 2013 года на храм были водружены шесть куполов, кресты и колокола.

Рядом находится восстановленная церковь Преображения Господня, от которой вниз, к подножию холма, ведёт древняя каменная лестница. К ней из-за пределов монастыря попадают по дорожке, ведущей через стилизованные ворота. За пределами монастырских построек остров покрыт тихим старинным парком.

Святыни

Главная святыня обители — явленная чудотворная икона св. ап. и ев. Иоанна Богослова (XV в.). Она имела богатую ризу и находилась в Иоанно-Богословском соборе в четырёхъярусном иконостасе рядом с образом Спасителя. В 1895 году Великий князь Константин Константинович подарил для иконы большую серебряную лампаду в память о последних посещениях монастыря.

Настоятели

Антоний (Бочков) (1862—1866) Вениамин (Муратовский) (1896—1897) Митрофан (Осяк) (с 13 октября 1997) исполняющий обязанности до 9 июня 1998 года

Примечания

Ссылки Паломническая служба «Череменец» Малые города России — Череменецкий монастырь Туризм в Ленинградской области — Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь

Категория:Монастыри Русской православной церкви Категория:Монастыри Ленинградской области * Категория:Русская архитектура XVI века Категория:Культовые сооружения Лужского района Категория:Появились в 1478 году в России