Битва при Дорилее (1097)

Би́тва при Дориле́е (; 1 июля 1097 года) — сражение между армией Первого крестового похода и объединёнными войсками султана Рума Кылыч-Арслана I и эмира Данышмендида Гази, завершившееся победой крестоносцев.

Армия первого крестового похода после завершения осады Никеи выступила к Антиохии через Малую Азию. Практически сразу армия разделилась на две части: авангард численностью не менее 20 000 человек под командованием Боэмунда, Танкреда, Роберта Нормандского и Стефана Блуаского, и основные силы — более 30 000 человек — под командованием Роберта Фландрского, Гуго Великого, Готфрида Бульонского и Раймунда Тулузского.

Сельджукский султан Кылыч-Арслан, Данышмендид Гюмюштегин Гази и бей Кайсери Хасан ввиду угрозы отбросили свои разногласия и объединили свои силы. Они организовали засаду по обе стороны дороги, которой шли крестоносцы неподалёку от Дорилеи с армией численностью около 8 тысяч человек.

1 июля 1097 года, увидев авангард крестоносцев, сельджуки атаковали его, будучи уверены, что это и есть вся армия. Они почти одержали победу, но подоспели части основной армии крестоносцев и вышли в тыл противника. Кылыч-Арслан бежал.

Источники

Битва при Дорилее описана несколькими очевидцами на латинском языке как в хрониках, так и в письмах. Среди них

Анонимный труд «Деяния франков и прочих иерусалимцев» (Gesta Francorum). Написанный не позднее 1101 года норманнским рыцарем, сражавшимся во время битвы при Дорилее под командованием Боэмунда Тарентского. «История франков, которые взяли Иерусалим» (Historia Francorum). Написана в 1098—1099 годах священником Раймундом Ажильским, который был в походе духовником Раймунда Тулузского и был близок епископу Адемару. «Иерусалимская история» (Historia Hierosolymitana). Написана Фульхерием Шартрским, который сопровождал сначала Роберта Нормандского, а затем был капелланом Балдуина Булонского. Свою хронику он писал в 1101—1127 годах. «Письмо Ансельма Рибемонтского архиепископу Реймсскому Манассии II». «Письмо графа Стефана Блуасского и Шартрского к супруге Адели из-под Антиохии». «Письмо предводителей крестоносного рыцарства папе Урбану II от 11 сентября 1098 года». Участники похода архиепископ Пизы Даймбер, Годфрид Бульонский и Раймунд де Сен-Жиль написали папе об одержанных победах в сентябре 1099 года .

Кроме свидетельств очевидцев ценными источниками являются хроники, составленные на основе свидетельств очевидцев. основывался на рассказах Танкреда и других участников осады; Альберт Аахенский, предположительно, основывался на утерянной хронике осведомлённого свидетеля событий, Гийом Тирский писал на основе хроник Альберта Аахенского, Раймунда Ажильского, Фульхерия Шартрского".

Восточные и греческие хронисты и историки дают взгляд на события с другой стороны, раскрывают неизвестные латинским авторам обстоятельства. Анна Комнина, дочь византийского императора Алексея I Комнина, описывала события, связанные с участием византийцев в походе. Современник событий Матфей Эдесский основывался на ныне утраченных армянских документах, рассказах очевидцев, собственных наблюдениях. Михаил Сириец, патриарх Сирийской православной церкви, писал в XII веке.

В мусульманских источниках Первый Крестовый поход сравнительно мало отражен. По словам К. Хилленбранд, ранняя история кочевых тюрок Анатолии очень плохо документирована и мусульманские источники не уделяют должного внимания этой битве. Битва кратко упоминается в двух хрониках: Ибн аль-Каланиси (1073—1160) (Он датирует сражение 20 раджаба 490/ 4 июля 1097 года) и Ибн аль-Асира (1160—1233).

От Никеи до поля битвы С 6 мая по 19 июня 1097 года армия крестоносцев осаждала Никею, столицу государства сельджуков в Анатолии. Византийцы втайне от крестоносцев договорились с осажденными о сдаче города. 19 июня во время штурма стен, осажденные впустили в город византийские отряды. 26 июня первые отряды крестоносцев ушли от Никеи и двинулись через Малую Азию. В «Алексиаде» Анны Комниной указывается, что армия сосредоточилась у моста Лефке в 25 километрах восточнее Никеи (или мост через Гёксу, западный приток Сакарьи). Анонимный автор «Деяний франков», участвовавший в походе, писал, что крестоносцы стояли там в течение двух дней. 29 июня они переправились через реку и двинулись на юг. В написанном после сдачи Никеи письме к жене Стефан Блуаский сообщал, что решено идти к Антиохии. Крестоносцы не решились воспользоваться «Путём паломников» к востоку от Никеи через Юлиополис , Анкиру (Анкара) и Киликийские ворота, поскольку он проходил по занятым сельджуками районам, поэтому был выбран путь на Дорилей. Как только Кылыч-Арслану стало известно, что крестоносцы продвигаются к Дорилею, он вызвал на помощь Данышмендидов: Гюмюштекина Гази и бея Кайсери Хасана. Объединив силы, они расположились неподалёку от Дорилеи (ныне Эскишехир) с армией численностью около 8 тысяч человек. Войска сельджуков организовали засаду по обе стороны дороги, которой шли крестоносцы.

Крестоносцы вышли к притоку Сангариуса в долине, хорошо подходившей для боевой тактики кочевников. Лидеры крестоносцев не приняли мер предосторожности. Два корпуса продолжали движение по отдельности, даже не наладив связь.

30 июня лидеры крестоносцев разбили лагерь недалеко от древнего Дорилея. Раймунд Ажильский писал, что битва произошла на третий день после переправы. Фульхерий Шартрский и Ансельм Рибемонтский уточняли, что крестоносцы встретили врага утром третьего дня, 1 июля.

Разделение армии Все очевидцы свидетельствуют, что армия крестоносцев разделилась на две части через два дня после начала марша. Раймунд Ажильский писал, что это произошло после одного дня, поскольку провансальцы выступили на день позже, чем авангард. Впереди шли отряды Боэмунда, Танкред, Роберт Нормандский и Стефан Блуаский с отрядом не менее 20 000 человек. Основные силы — более 30 000 человек — под командованием Роберта Фландрского, Гуго Великого, Годфрида Бульонского и Раймунда Тулузского шли отдельно. Ф. И. Успенский, не указывая источников, оспаривал участие Годфрида в битве, утверждая: «известно, что Годфрид вовсе не участвовал в битве при Дорилее».

Причины разделения точно не ясны, поскольку источники описывали его по-разному. Раймунд Ажильский, находившийся в основном войске, полагал, что разделение было непреднамеренным и явилось следствием ошибки командиров авангарда, которые поспешно бросились вперед: «На второй день пути Боэмунд с несколькими князьями неосмотрительно отделились от графа, епископа и герцога». Фульхерий Шартрский, шедший с авангардом, не называл причин разделения. Анонимный автор «Деяний франков», так же бывший в авангарде, считал причиной неразбериху при отправлении из-за темноты: «герцог Годфруа, граф Раймон и Гуго Великий пропали без вести за два дня; обманутые дорогой, которая раздвоилась, они, сами того не зная, отделились от основных сил армии с очень большим отрядом войск». Радульф Канский отмечал, что некоторые считали разделение преднамеренным, но сам он отрицал это. Согласно Альберту Аахенскому, после двух дней совместного марша армии крестового похода его лидеры вместе приняли решение разделиться из-за проблем с провизией. Анна Комнина (получившая информацию от Татикия) писала, что «Боэмунду по его просьбе позволили идти в авангарде».

Ж. Мишо принял версию о разделении по договоренности: «Так как им предстояло пробираться теперь по местности пустынной и безводной, то армия разделена была на два корпуса». По словам , лидеры решили разделить свои силы на две части, но поддерживать относительно тесный контакт во время марша. По его мнению, армии крестоносцев насчитывали около 70 000 человек. Чтобы пройти одну точку им нужно было до трех дней. Проход такой армии был сложен в связи с нехваткой местных ресурсов. Планировалось встретиться через 4 дня в Дорилее. По мнению Дж. Франса, настоящими причинами разделения были большие размеры и отсутствие единого командирования.

Все источники о битве при Дорилее подчеркивают, что именно из-за разделения армии крестоносцы понесли в этой битве потери. Раймунд Ажильский писал, что во время сражения две части армии находились на расстоянии двух миль (около пяти километров)

Место битвы Хронисты Первого крестового похода не указывали точного места битвы. По описаниям сражение происходило там, где соединяются две долины, и где была река, поскольку Радульф Канский писал, что битва произошла после переправы через реку. Крестоносцы вышли к пологой долине с запада и попали в засаду сельджукской армии.

В «Письме предводителей крестоносного рыцарства папе Урбану II от 11 сентября 1098 года» они упомянули битву при «Доротилле» (в переводе Заборова — Дорилейская равнина). Один из списков текста Раймунда Ажильского говорит о битве «in campo florido». Альберт Аахенский писал о месте битвы «долина Догорганхи, которая теперь называется Озеллис». Послание Боэмунда другим лидерам так же сообщало о нападении сельджуков в Ореллисе в Дегорганхи. Но ни одно из этих названий мест не может быть идентифицировано. Лишь Анна Комнина назвала место «равнина Дорилея». В связи с этим многие историки (в том числе Ч. Оман) полагали, что битва произошла у Дорилея. Уже Гийом Тирский писал, что перед битвой армия шла вдоль реки в долине Горгони (Дорилея).

Однако предположение, что битва произошла в Дорилее или около него, наталкивается на возражения. Фон дер Гольц, а вслед за ним , усомнились в том, что крестоносцы успели дойти до Дорилея с 26 июня, когда они вышли из Никеи, к ночи 30 июня. Город находится на расстоянии 22 часов пути от Лефке. По римской дороге от Лефке до Дорилея девяносто километров. В самых благоприятных условиях силы Годфрида и Петра Отшельника не могли двигаться быстрее армий Барбароссы в Европе (29 километров в день). Но даже при таких темпах армия не дошла бы до Дорилея за два дня марша. Она была бы примерно в тридцати километрах от города. В реальности же крестоносцы двигались гораздо медленнее, поскольку были обременены тяжелым обозом. По «Хронологии» Хагенмейера армии проходили от восьми до восемнадцати километров в день. Поэтому сражение не могло произойти далее сорока — пятидесяти километров к югу от Лефке (переправы через Гёксу). Так как крестоносцы шли на юг от Никеи, то эта дорога подходила к долине в трех-пяти километрах к северу от Босузука. Весьма вероятно, что именно на этом перекрестке дорог на равнине произошла битва. Таким образом, фон дер Гольц и Хагенмейер локализовали место битвы рядом с современным городком Босузук или Инёню. С. Рансимен писал, что это спорно. По его предположению битва произошла на равнине Сари-су (Батис), где к ней подходила прямая дорога из Лефке.

Силы сторон Хотя очевидцы писали об огромном размере армии Кылыч-Арслана (Раймунд Ажильский писал о 150 тысячах «турок», Ансельм Рибемонтский — о 260 тысячах, Фульхерий и анонимный автор «Деяний франков» — о 360 тысячах) по словам Дж. Франса, это чистая фантазия, а по мнению Т. Эсбриджа — «еще одно дикое преувеличение». Армия Кылыч-Арслана, вероятно, была намного меньше сил крестоносцев. Поэтому он избегал прямого столкновения. Историки оценивают армию султана как 6 — 7-8 тысяч всадников.

Ход сражения

Нападение сельджуков