Юкаги́рские языки́ (юкагиро-чуванские, одульские) — семья родственных языков, на которых говорят юкагиры — сибирский народ, проживающий в бассейне реки Колыма. Ранее юкагиро-чуванские языки были распространены на обширной территории Северо-Восточной Азии; с XVIII века их носители были частично ассимилированы чукчами, частично — русскими.

Название, основанное на самоназвании колымских юкагиров (odul), — «одульские языки» — распространения не получило.

Вопросы классификации

Родство юкагирских языков с другими языковыми семьями доподлинно не доказано, но российскими лингвистами выдвигались предположения о их родстве с уральскими или нивхским языком и, соответственно, с языками гипотетической ностратической макросемьи.

До настоящего времени сохранилось два юкагирских языкаКрейнович Е. А., Николаева И. А., Хелимский Е. А. :

северноюкагирский язык (тундренный); южноюкагирский язык (колымский).

Несмотря на близость и сходства на других уровнях, расхождения в их словарном составе, даже основополагающем, довольно велики.

Юкагиро-чуванские языки

Раньше существовало ещё по крайней мере два языка, включаемых в одну семью с юкагирскими, называемую «юкагиро-чуванской»: омокский язык; чуванский язык.

Положение и число носителей

В настоящее время оба юкагирских языка находятся под серьёзной угрозой исчезновения ввиду повсеместного перехода юкагиров на русский язык (в прошлом — на другие языки областей их проживания, как например якутский или чукотский). Юкагирские языки используются в настоящее время исключительно в быту. Литературного юкагирского языка до сих пор не существует.

Официально в 2010 году оба юкагирских языка были учтены как один «юкагирский язык» в ходе Всероссийской переписи населения. Она показала, что у них было 370 носителей. Согласно данным 2020 года, носителей было 516.

Письменность

У колымских юкагиров вплоть до XX века существовало рисуночное (пиктографическое) письмо, не имевшее, однако, признаков перехода в полноценную систему письменности, поскольку оно не отражало ни одного из аспектов юкагирского языка. Символы на бересте (так называемые тосы) содержали обычно сведения о путях и любовные послания.

Письменность для юкагирского языка (для его тундренной разновидности) была создана в 1970-е годы Г. Н. Куриловым на основе кириллицы. Она содержит графемы русского и якутского алфавитов, а также некоторые дополнительные символы; применяется в школьном преподавании и при издании учебной и художественной литературы не только на тундренном, но и на колымском языке.

Морфология По своим морфологическим чертам юкагирские языки агглютинативны. Грамматический род отсутствует. Преобладает синтетизм, хотя встречается и аналитизм. Прилагательные как отдельная часть речи не выделяются; вместо них используются непереходные глаголы — например, t'omō «быть большим».

Число Чисел в юкагирских языках два — единственное и множественное с показателями -pul, -pe, -p-. Отмечается неразграничение обладателя и предмета обладания в притяжательных формах: et ē-pe-gi «его отцы, их отец, их отцы». Значение множественности у имени может выражаться также количественным определением или показателем 3 л. мн. ч. у сказуемого (при этом само имя не получает показателя мн. ч.).

Падеж Значения косвенных дополнений и местные значения выражаются падежными суффиксами и послелогами. Имеются падежные окончания для выражения орудия действия (творительный падеж), итога (превратительный), совместности (совместный), предназначенности (дестинатив), того, на кого направлено действия (датив-латив). К местным падежам относятся локатив, отложительный (аблатив), продольный (пролатив) и датив-латив.

Глагол Различается четыре разных вида спряжения юкагирских глаголов, каждый из которых имеет свой набор личных окончаний. Выбор вида спряжения зависит от переходности глагола и того, какой из членов предложения является его ремой, несёт на себе смысловое ударение.

Залоговые и видовые значения передаются словообразовательными средствами (суффиксацией): uj- «сделать» — ujō- «быть сделанным», jȫ- «смотреть» — jȫne- «смотреть вместе» (реципрок); pande- «варить» — pānda- «начать варить», pandet'i- «немного варить», pandej- «варить один раз», pandānu- «много варить, варить много раз», pandānun- «постоянно варить, заниматься варкой» и т. п. Возможно сочетание нескольких показателей образа действия в одном глаголе: leg-ē-nun- «постоянно начинать есть» (leg- «есть»).

Среди наклонений различаются изъявительное, латентив (наклонение неочевидного действия), вопросительное (наклонение, в котором может стоять глагол в вопросительных предложениях), желательное, конъюнктив, наклонение готовности к действию, повелительное и запретительное. Наклонения выражаются с помощью суффиксов (наклонение неочевидного действия, желательное, запретительное), приставок (конъюнктив), с помощью личных окончаний (вопросительное и повелительное) либо аналитически (наклонение готовности к действию). Возможно, существуют и другие наклонения — в частности, для выражения долженствования, предположения, намерения, вероятности события.

Время различается в изъявительном наклонении, латентиве и вопросительном наклонении — аорист, передающий значение настоящего или прошедшего времени, и будущее. Время может передаваться путём суффикса, указывающего на постоянство совершения действия (pandānun- «постоянно варить, заниматься варкой»). Оно также различается у деепричастий.

Синтаксис Обычный порядок слов в юкагирском предложении ― «подлежащее ― дополнение ― сказуемое» (SOV); определение предшествует определяемому.

Лексика Оба юкагирских языка проявляют отличия даже в области основополагающего словарного состава:

{| class="wikitable sortable" ! Слово !! Южноюкагирский!! Северноюкагирский |- ! один | irkēj|| mōrqōñ |- ! два | ataqlōj|| kijōñ |- ! много | niŋel|| pojōl |- ! все | t’umu|| jawnə |- ! день | pod’erqə|| t’ajləŋ |- ! солнце | jelōd’ə|| jerpəjəŋ |- ! вода | ōd’ī|| lawjəŋ |- ! рыба | anil|| al’həŋ |- ! северный олень | at’ə|| il’eŋ |- ! пёс | pubel|| laməŋ |- ! человек | šoromə|| ködeŋ |- ! люди | omnī|| t’īŋ |- ! глаз | aŋd’ə|| jȫd’īŋ |- ! зуб | todī|| sal’hərīŋ |- ! ночь | emil|| t’iŋit’əl |- ! нога | nojl|| t’ohul |- ! имя | ñū|| kirijəŋ |- ! сидеть | modo-|| sahañe- |- ! убивать | kuledə-|| puñī- |- ! знать | leidī-|| kurilī- |- ! пить | ožə-|| law-

Словообразование В словообразовании юкагирских языков преобладает суффиксация. От существительного могут быть образованы уменьшительно-ласкательная, увеличительная и предназначительная формы: mure «сапоги» — muredē «сапожки» — muretege «сапожищи» — muremodū «то, что используется в качестве сапог»; от глагола — значение обладания, приобретения и наделения: murene «иметь сапоги, быть в сапогах» — murede «обзавестись сапогами» ― murete «снабдить сапогами».

Основные средства образования имён от глаголов — субстантивация причастий (law- «пить» — lawjeŋ «вода») и имён действия на -l, а также присоединение суффиксов pon «нечто» и taŋ «этот, тот».

Используются также сложные слова (образованные с помощью сложения основ либо родительного падежа): jaqadat'e «лошадь» = jaqad «якута» + at'e «олень».

Заимствования Древнейшие пласты заимствований в юкагирском словарном составе изучены плохо. Судя по отдельным сопоставлениям, юкагиры могли взаимодействовать с говорившими на тунгусо-маньчжурских, монгольских, енисейских и самодийских языках.

Среди более новых заимствований наиболее обширны пласты эвенского (в основном понятия оленеводства), якутского (слова из области хозяйственного и общественного уклада) и русского (особенно свойственны южноюкагирскому языку) происхождения. В настоящее время количество заимствований из русского в разных областях жизнедеятельности растёт.

Юкагирская литература Известны литературные произведения, созданные на юкагирских языках — в частности, такими поэтами и писателями, как:

Дьячков Г. А. (1946—1983)Бабичева М. «Если я не вернусь, возвратится мой ветер…» ; Курилов С. Н. (1935—1980)Биографический интернет-справочник якутской литературы. Семён Курилов ; Курилов Г. Н. (Улуро Адо) (1938—2024) — юкагирский поэт, прозаик, публицист, драматург, переводчик и педагог, учёный-лингвист и этнограф; Спиридонов Н. И., более известный под псевдонимом Тэки Одулок (1906—1938)Титков А. Тэки Одулок — зачинатель несуществующей литературы . Литературная Россия. № 23. 09.06.2006.

См. также Юкагироведение Палеоазиатские языки

Примечания

Литература

Крейнович Е. А. Юкагирский язык. М.-Л., 1958. Крейнович Е. А. Исследования и материалы по юкагирскому языку. Л., 1982 Курилов Г. Н. Юкагирско-русский словарь. Якутск, 1991. Николаева И. А., Хелимский Е. А. Юкагирский язык // Языки мира: Палеоазиатские языки. Москва, 1997. С. 155—168 Спиридонов В. Русско-юкагирский словарь. Зырянка, 1997. Николаева И. А., Шалугин В. Г. Словарь юкагирско-русский и русско-юкагирский (Верхнеколымский диалект): Учеб. пособие для уч-ся нач. шк. — 2-е изд., перераб., — СПб.: «Издательство „Дрофа“ Санкт-Петербург», 2002. — 224 с. ISBN 5-94745-069-0 Атласова Э. С. Словарь юкагирско-русский и русско-юкагирский (Тундренный диалект): Пособие для уч-ся 5—9 кл. общеобраз. учрежд. — СПб.: филиал изд-ва «Просвещение», 2007. — 143 с. ISBN 978-5-09-017015-4

Ссылки

Юкагирский язык на сайте «Языки народов Сибири, находящиеся под угрозой исчезновения» Материалы и ссылки по юкагирским языкам Материалы по южному юкагирскому языку (словарь, тексты, звуковые записи) Декларация прав человека (по-видимому, в тексте имеются ошибки) Харитонов В. С. Юкагирские языки сегодня: социолингвистическая ситуация // Малые языки. 2016. № 3. С. 5-17.