Шемахы́ (Шемаха́Суперанская А. В. Словарь географических названий. — М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2013. — 208 с. — С. 136.; [Шамахы]) — город в Азербайджане, административный центр Шемахинского района. Историческая столица Ширвана.
Расположен в юго-восточных предгорьях Большого Кавказа на высоте 800 метров над уровнем моря, на автодороге Баку — Тбилиси, к западу от Баку и к северо-востоку от железнодорожной станции Кюрдамир.
История
Археологические раскопки, проведённые в 1-1,5 км к северо-западу от города, обнаружили поселение Хыныслы, относящееся к V—IV векам до н. э.Шемаха // Словарь современных географических названий. Шемаха как город Кавказской Албании упоминается у Птолемея (II век) под названием Кемахея или Мамахея. Остатки древней Шемахи находятся к западу от современного города и занимают площадь Здесь, на поселении эпохи ранней бронзы, в конце IV в. до н. э. появилось новое поселение, которое, интенсивно развиваясь, приобрело городские черты Другим крупным городом Кавказской Албании была Шемаха, упоминаемая у Птоломея как Кемахея или Мамахея (кн. II, 4). Её остатки находятся к западу от современного города Шемахи и занимают площадь Исследования показывают, что здесь, на поселении эпохи ранней бронзы, в конце IV в. до н. э. появилось новое поселение, которое, интенсивно развиваясь, приобрело городские черты..
Средние века В начале X века город стал столицей государства Ширван. В XII веке в Шемахе по инициативе известного фармацевта и врача Кафеиддина Омара ибн Османа (дяди персидского поэта Хагани Ширвани) была основана медицинская школа, в которой наряду с обучением велись исследования лечебных свойств лекарственных растений и осуществлялось с их помощью врачевание.
В 1222 году после длительной осады Шемаха была захвачена и разрушена татаро-монголами.
Город упоминается в персидском анонимном труде начала XIII века «Аджаиб ад-Дунья»:
Длительное время Шемаха была одним из важнейших пунктов Великого Шёлкового пути. Этим обусловлено то, что город на протяжении долгого времени был одним из центров ширвано-апшеронской архитектурной школы и школы декоративно-прикладного искусства (ковроделия) и миниатюры. Находясь на пересечении караванных путей, Шемаха являлась одним из крупных торгово-ремесленных центров Ближнего Востока, занимая важное место в торговле шёлком. Ещё в XVI веке упоминаются торговые связи шемахинских и венецианских купцовThe Columbia Encyclopedia. Sixth Edition, 2008. Shemakha.. В Шемахе вели торговлю азербайджанские, иранские, арабские, среднеазиатские, русские, индийские и западноевропейские купцы, владевшие здесь мануфактурами. Имелись многочисленные шёлкоткацкие, бумагопрядильные и ковровые мастерские.
Город прославился как родина многих видных азербайджанских (Сабир, Насими) и персидских (Хагани) философов, архитекторов и учёных.
Новое время В ходе османо-сефевидской войны 1578—1590 годов 26 ноября 1578 года состоялась битва за Шемаху. 50 000-я армия Сефевидов (кызылбашей)«Османо-сефевидская война 1578—1590 гг.» Ф. А. Гусейн. Баку. 2005 (по другим данным 30 000-я) под командованием наследного принца Хамзы-Мирзы и великого визиря переправилась по понтонному мосту через Куру, вступив в Ширван, и 26 ноября подошло к Шемахе. В первый же день сражения, окружив город со всех сторон, кызылбашам удалось сломить сопротивление османских войск, и в ходе штурма овладеть городом. Сражение вылилось в уличные бои, длившиеся до самого утра следующего дня. Видя безнадёжность своего положения, ещё до начала битвы Осман-паша послал гонцов за подкреплением к крымскому царевичу Адиль Гераю, направлявмшемуся в Сальяны. Узнав о близости подхода крымского войска, Сефевиды не пожелали оказаться окружённым, как это произошло в первой битве за город 17 ноября, когда благодаря подходу крымских татар, удалось не только отстоять город, но и нанести крупное поражение кызылбашам во главе с .
В 1607 году, согласно монахам-кармелитам, посетившим город, население состояло из тюрок и армян. Армяне заселяли целые улицы и занимались активной торговлей. Сверх обыкновенной подати, армянское население платило также налог для иноверцев — «харач».
В 1669 году после участия в Большом Московском соборе 1666—1667 годов в Шемахе останавливался православный патриарх Антиохии Макарий со своим сыном и диаконом Павлом Алеппским. Их миссия имела церковный и дипломатический характер.
В 1712 году в связи с бунтом лезгин и других горских народов Шемаха была разграблена. Географическое месторасположение города на стыке транзитных путей предопределяло огромное количество набегов и разбойных нападений на Шемаху, осуществлявшихся соседними народами и войсками других ханств, нёсших с собой опустошение и разрушение. В 1721 году Шемаха подверглась нападению войска предводителя лезгин Хаджи Дауда Мушкурского. Были убиты находившиеся там русские купцы и нанесены огромные убытки русским торговцам шёлком. Армяне, количество которых в городе было весьма внушительным, подвергались постоянным нападениям и грабежам. По приказу Хаджи Дауда они наравне с евреями должны были на своей груди носить жёлтый отличительный знак — для того, чтобы мусульмане не приветствовали ихМАТЕРИАЛЫ ДЛЯ НОВОЙ ИСТОРИИ КАВКАЗА С 1722 ПО 1803 ГОД Глава 1. Результатом этого события был предпринятый Петром Великим Персидский поход 1722—1723 гг.
В 1734 году Надир-шах, разорив город, перевёл его жителей на другое место, но вскоре город возродился на старом месте.
Новейшее время С 1742 года, после смерти Надир-шаха Шемаха стала столицей Ширванского ханства. В 1805 году ширванский хан Мустафа-хан вступил в русское подданство. Присоединение Ширванского ханства к Российской империи в 1805 году было подтверждено Гюлистанским мирным договором 1813 года. В 1820 году русская администрация сменила в Ширване ханское управление.
В период с 1840 по 1846 годы Шемаха была административным центром Каспийской области, затем до 1859 года — Шемахинской губернии. После разрушительного землетрясения, произошедшего 2 декабря 1859 года, центр губернии был перенесён в город Баку, после чего Шемаха стала административным центром Шемахинского уезда в составе Бакинской губернии.
География Город расположен на высоте 800 метров над уровнем моря в южной части Большого Кавказа, в предгорной котловине, окружённой отрогами Большого Кавказа, в долине реки Пирсагат. На юге протекает река Зогалавай, на востоке Пирсагат. Город окружён горами: с севера — Бинаслы и Гушгана, с северо-запада — Пирдиреки и Гюлистан-Гызгаласы, а с запада — гора Мейсери. Эти горы представляют собой оконечность небольшого горного кряжа, тянувшегося до реки Ахсу.
Шемахинский район богат горными лесами и лугами, находится в зоне умеренной влажности. Большая часть этого района является курортной зоной со множественными родниками горной воды, что делает город привлекательным для привлечения инвестиций в туристический бизнес.
Пониженная запыленность атмосферы и преобладающее количество ясных дней в году позволило начать строительство в 1957 году в 22 километрах от города одной из значимых обсерваторий бывшего Советского Союза — Шемахинской астрофизической обсерватории.
Население В 1607 году, согласно монахам-кармелитам, посетившим город, население состояло из тюрокСогласно источнику — «тюрки». Согласно ЭСБЕ — «азербайджанские татары», переписи населения 1897 года — «татары», язык указан как «татарский». В Кавказском календаре — «татары». В переписи населения 1926 года указаны как «тюрки». В переписях после 1926 года, нынешней терминологии и далее в тексте статьи — азербайджанцы и армянWillem Floor and Hasan Javadi, The Role of Azerbaijani Turkish in Safavid Iran, стр. 570. В 1670-х годах испанский путешественник указывал, что жителями Шемахи были персы, армяне и грузины. Однако, в этот период под термином «персы» подразумевали также тюркоговорящихWillem Floor and Hasan Javadi, The Role of Azerbaijani Turkish in Safavid Iran, In the 1670s the Spanish traveler Pedro Cubero Sebastián wrote that the inhabitants of Shamakhi were: «Persians, Armenians and Georgians». However, by that time the term Persians also included Turkic-speakers.
По сообщениям английского путешественника Джона Белла, в 1715 году общим языком для жителей города был тюркский, однако городская элита говорила на персидском. Также было значительное число грузин и армянWillem Floor and Hasan Javadi, The Role of Azerbaijani Turkish in Safavid Iran, стр. 572.
Кварталы старой Шемахи носили названия: Араблар, Ардебилли, Деремехле, Джидамехелле, Имамлы, Агчылар, Шейх Захирли, Шейх Намаз, Сарыторпаглы, Шатырлы, Юхары Гала.
По данным Кавказского календаря на 1856 год в городе 1320 домов принадлежало шиитам, 1160 суннитам, 164 дома принадлежало русским, 469 — армянам.
По данным первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года в городе проживало 20 007 чел. Грамотных — 3 221 чел. (16,1 %). Местное население в основном было занято виноделием, скотоводством, ковроткачеством.
По данным ЭСБЕ в городе в 1903 году проживало 20 008 чел. (10 450 мужчин и 9 558 женщин). Национальный и религиозный состав выглядел следующим образом: 79 % — азербайджанские татары (мусульмане, из которых около 22 % сунниты, остальные — шииты); остальные 21 % (русские — 3 %, армяне — 18 %, армяно-григориане и православные).
По всесоюзной переписи населения 1989 года в Шемахе проживало 24 681 человек.
По данным на начало 2010 года население города составляло 31 704 жителей.
На 1 января 2025 года население города составило 40 123 чел. Из них 20 341 мужчин (50,7 %), 19 782 женщин (49,3 %).
ГодАзербайджанцыАрмянеРусские, украинцы, белорусыЛитовцыАварцыПолякиЕвреиЛезгинские народыСогласно переписи населения 1897 года — «кюринцы», «лезгины», а также носители Кази-Кумукского языка (лакцы) — 1 чел. В 19-начале 20 вв. «лезгинами» в регионе помимо непосредственно лезгин, также именовались и остальные лезгинские народы, а также аварцы и лакцы. В переписи населения 1926 года лезгины указаны как «лезги».ТатыПерсыГрекиОстальные (грузины, немцы, турки и др.)189716 160 (80,77 %)2 513 (12,56 %)807 (4,03 %)143 (0,71 %)100 (0,5 %)98 (0,49 %)90 (0,45 %)43 (0,21 %)5 (0,02 %)2 (<0,01 %)1 (<0,01 %)45 (0,22 %)190315 806 (79 %)3 601 (18 %)600 (3 %) --- --- --- --- --- --- --- ---
Экономика В Шемахе, которая издревле славилась как один из центров ковроткачества в Азербайджане, и по сей день функционирует ковроткацкая фабрика. Учитывая благоприятный для виноградарства климат, развивается винная промышленность, предполагается полная реконструкция винно-водочного завода. В результате принятия «Государственной программы по развитию регионов Азербайджана» в Шемахе открылись новые производства: совместное ирано-азербайджанское предприятие по сборке легковых автомобилей «Азсаманд», завод по производству электронной бытовой аппаратурыОбзор рынка автомобильного транспорта в Азербайджане, 2006—2007 гг. www.export.by. В рамках реализации проекта «Электронная Шемаха» в Шемахе установлена новая АТС с использованием коммуникационного пакета системы NGNИА «Регнум». В Азербайджане реализуют проект «Электронная Шемаха». 27.08.2007. www.regnum.ru. В ноябре 2009 года сдан в эксплуатацию новый лечебно-диагностический центрИА «Region+». Начался визит президента Азербайджана в Шемахинский район. 26.11.2009. www.regionplus.az. Полностью реконструирована автомобильная дорога Баку — Шемаха протяженностью 112 кмОткрылась дорога Баку-Шемаха www.news.bakililar.az. Спорт С 2022 года в городе представлен профессиональный футбольный клуб «Шамахы», выступающий в премьер-лиге чемпионата Азербайджана.
Религиозные сооружения Согласно данным «Кавказского календаря» на 1856 год в городе насчитывалось 3 русско-православных церкви (две на тот момент ещё не оконченные), 2 храма армянской апостольской церкви, 8 суннитских и 7 шиитских мечетей.