Материалистическая эстетика — концепция эстетики общественного бытия, теория реалистического искусства, которая находит объективные эстетические закономерности в самой действительности («усматривает источник поэзии в самой жизни»), доказывает необходимость правдивого воспроизведения её в искусстве, активного участия искусства в жизни общества. Является преемственной с классической эстетикой прошлого, прежде всего немецкой. Своё дальнейшее развитие получила в диалектико-материалистической эстетике, по отношению к которой предшествующую ей материалистическую эстетику называют домарксовой.

Истоки

Истоки зарождения материалистической эстетики можно отнести к Древней Греции, выделяя особо Аристотеля и эпикурейцевЛосев А. Ф. История античной эстетики: Ранний эллинизм.Лосев А. Ф. История античной эстетики. — . Н. Г. Чернышевский отмечал, что Аристотель первый изложил в самостоятельной системе эстетические понятия, которые господствовали более двух тысяч летhttp://irbis.vkgu.kz/cgi-bin/irbis64r_81/cgiirbis_64.exe?C21COM=2&I21DBN=BEKR&P21DBN=BEKR&Z21ID=&Image_file_name=/dannie/76.doc&IMAGE_FILE_DOWNLOAD=1. В Эпоху Просвещения становлению материалистической эстетики помогали труды Лессинга и др.

В России Как русское искусство XIX века, начиная с Пушкина, выходит на самые передовые рубежи мирового искусства, так и эстетика русских революционных демократов, начиная с младшего современника Пушкина — В. Г. Белинского, становится в авангарде мировой прогрессивной эстетической мысли.

Возникновение материалистической эстетики в России относят к 40—60-м годам XIX века — периоду кризиса феодально-крепостнического строяРусская эстетика XIX века, её окончательное формирование и утверждение — совместно с революционно-демократической политической идеологией — к 1850—1870-м годамЯмпольский И. Г. А. К. Толстой // История русской литературы: В 10 т. / Пушкинский Дом (Институт русской литературы АН СССР). — ; : Изд-во АН СССР, 1941—1956. — Т. VIII. Литература шестидесятых годов. — Ч. 2. — 1956. — С. 315—348. .

Её появление связывают с именем В. Г. Белинского: «Ещё в 40-х гг. прошлого столетия Белинский положил основание материалистической эстетике», — пишет чл.-корр. Пиксанов, Николай Кирьякович. «Белинский впервые создал материалистическую эстетику реализма, явившуюся крупнейшим вкладом в историю мировой эстетической мысли», — отмечается редакторами его ПСС (: Издательство Академии наук СССР, 1953–1959).

Наивысшее развитие домарксистской материалистической эстетики в целом относят к трудам русских революционных демократов: Н. Г. Чернышевского«Неоспоримый вклад внёс Чернышевский в развитие эстетических воззрений. Разрабатывая материалистическую эстетику, он подверг критике эстетическую концепцию Гегеля, противопоставив умозрительной красоте абсолюта красоту реальной действительности. Русский мыслитель не согласился с постулатом идеалистической эстетики о том, что искусство предназначено для восполнения недостатка прекрасного в действительности. Чернышевский исходил из того, что искусство представляет собой художественное отражение действительности, что степень воздействия искусства на зрителей находится в прямой зависимости от его связи с жизнью. Важнейший тезис эстетики Чернышевского — идея о социокультурной обусловленности эстетических представлений. Наиболее значительным произведением, в котором изложен этот круг проблем, является его магистерская диссертация «Эстетические отношения искусства к действительности» (1853)» ., Н. А. Добролюбова«Продолжая традиции Белинского и развивая материалистическую эстетику Чернышевского, он исходил из определяющей роли жизни но отношению к художественному творчеству…» ., указывают также Герцена«Вместе с критическими работами Белинского, философские сочинения Герцена 40-х годов были, с одной стороны, исходной точкой, отправляясь от которой Чернышевский создал свою классическую материалистическую эстетику, а с другой — наряду с «Эстетическими отношениями искусства к действительности», работы Герцена явились этапом по пути к марксистско-ленинской эстетике» ., Н. П. Огарёва, «Вслед за Белинским и Герценом он вел борьбу за материалистическую эстетику, за укрепление критического реализма в русской литературе» ., Д. И. Писарева„Писарев…, боролся за материалистическую эстетику, против реакции и «чистого искусства»“ .«Начав с разрушения «отвлеченной эстетики» и с сомнения в «пользе» красоты, он закончил созданием «эстетики полезности», возвеличил свободный созидательный труд как основное эстетическое начало, как средство воплощения деятельной природы человека, развития его физической и духовной красоты» .. Особо выделяют Н. Г. Чернышевского — который обогатил материалистическую эстетику глубокими диалектическими идеямиЧернышевский, Николай Гаврилович (1828—1889) // Философский словарь\, — и защищённую им в 1855 году диссертацию «Эстетические отношения искусства к действительности», в которой «на языке «отвлечённых» эстетических категорий проводилась мысль о необходимости коренного переустройства социального бытия, приведения его в соответствие с идеалом». Как указывает д-р филол. наук Д. Е. Васильева, в этой своей работе Чернышевский «подвергал резкой критике эстетику идеалистов и теорию „искусство для искусства“».

Революционные демократы разработали материалистическую эстетику на основе критики идеалистической эстетики, нацелив её на решение коренных социальных проблем. По мнению современного исследователя, «представляется, в борьбе с уродливыми самодержавно-крепостническими порядками у революционных демократов не было другого, более сильного оружия, чем эстетика».

Основополагающее значение для развития критического реализма в русском изобразительном искусстве имели материалистическая эстетика В. Г. Белинского, Н. А. Добролюбова, Н. Г. Чернышевского и передовая художественная критика (особенно В. В. Стасов).

Категории Материалистическая эстетика XVIII—XIX веков доказывала объективность прекрасного, рассматривая его как свойства, качества, отношения самой материальной действительности: «Прекрасное есть жизнь», — говорил Николай Чернышевский (жизнь, какова она должна быть по нашим понятиям). (Формула Чернышевского: «Трагическое есть ужасное в человеческой жизни»).

См. также Критический реализм (литература) Марксистская эстетика

Примечания

Литература Гущин М. «Чёрный монах» и борьба за материалистическую эстетику» // Творчество А. П. Чехова. — 1954. — С. 119—131. История эстетической мысли: Становление и развитие эстетики как науки: В 6 т. / АН СССР: Ин-т философии: Сектор эстетики; Редкол.: М. Ф. Овсянников и др. — Т. 3: Европа и Америка. Конец 18 — первая половина 19 века. — : Искусство, 1986. Лебедев А. А. Красота и ярость мира: Очерки становления русской материалистической эстетики (Чернышевский — Плеханов — Луначарский). — , 1989.

Категория:Эстетика Категория:Материализм