Абхазское царство

Абха́зское ца́рство (, , ) — средневековое государственное образование на территории Западного Закавказья, с первоначальной столицей в Анакопии, а с 806 года — в Кутаиси.

Государство возникло на рубеже 786—787 годов в результате провозглашения независимости от Византии при поддержке Хазарского каганата. Первым царём стал Леон II, представитель местной династии, происходивший из рода Ачба (Анчабадзе); он вступил в брак с хазарской княжной и перенёс столицу в Кутаиси.

Период наивысшего расцвета Абхазского царства приходится на 850—950 годы. В этот период под властью абхазских царей находилась практически вся Западная Грузия, а также часть Восточной Грузии, включая Кахетию и северные области Тао-Кларджети.

Валюта — Монеты абхазского царства.

Согласно данным «Большой российской энциклопедии», с середины X века политическое влияние Абхазского царства стало ослабевать, и в 975 году оно фактически вошло в состав объединённого Грузинского царства.

В 978 году престол занял Баграт III, сын царя Картли Гургена и абхазской царевны Гурандухт, сестры абхазского царя Феодосия III. После смерти отца в 1008 году он унаследовал Картли и объединил его с Абхазией, что ознаменовало создание единого Грузинского царства.

Название Абхазское царство употребляется только в ранних грузинских источниках, тогда как византийцы вплоть до X века рассматривали Абазгию—Абхазию () в качестве своего вассального княжества, хотя контроль над событиями в нём официальный Константинополь утратил в конце VIII века. Учебное пособие. Издательство «Алашара», 1991, Сухум. Редакционная коллегия: кандидат исторических наук С. З. Лакоба (главный редактор), доктора исторических наук Ю. Н. Воронов, Б. Е. Сагария, кандидаты исторических наук Т. А. Ачугба, О. Х. Бгажба, В. Ф. Бутба, историки Р. Х. Гожба, Р. П. Шамба. Рецензенты: кандидат исторических наук Ю. Д. Анчабадзе, кандидат исторических наук С. М. Шамба.— Разлел II. С. 73: .

Анчабадзе З. В. отмечал, что с 770-х годов, в связи с образованием Абхазского государства (сначала княжества, а затем царства), термин «Абхазия» постепенно расширяет своё значение на всю территорию Западной Грузии и употребляется наряду с термином «Эгриси», которые заменяются впоследствии новым термином «Имерети», возникшим приблизительно в XII в. Анчабадзе З. В. также говорит о постепенном расширении понятия «абхазы» от определённой этнической общности (племени и небольшой народности абазгов, а затем единой абхазской народности) до собирательного термина, обозначавшего всё многоэтническое население Западной ГрузииАнчабадзе З. В. .

История

В VII веке Византия отторгла Абазгию от Лазики (Эгриси) и передала ей часть земель западных апшилов, санигов и мисимиан. Центром региона была крепость Анакопия.

Согласно «Грузинским летописям», арабский генерал Мурван-Кру («Мурван Глухой») вторгся в Абхазию (куда бежали грузинские цари Мир и Арчил). Дизентерия и наводнения в сочетании с нападениями грузин и абхазов нанесли огромные потери его армии и заставили его отступить. В конце VIII века, воспользовавшись внутренними потрясениями в империи, абазги освободились от власти Византии, с того времени власть в регионе перешла к местным династии Анчабадзе, который в конце VIII века приняли титул «царя Абхазии». Интересы и задачи общегрузинской политики с самого начала побудили их избрать своей резиденцией Кутаиси. Согласно К. Туманову, в 790-х годах царь Леон II «…отвоевал всю Западную Грузию или Лазику из-под имперского контроля после распада Лазской монархии и основал новую западно-грузинскую монархию…». Согласно грузинским летописям, Леон разделил своё царство на восемь княжеств: собственно Абхазию, Цхуми, Бедию, Гурию, Рачу и Лечхуми, Сванетия, Аргвети и Кутаиси. После обретения государственной независимости главной проблемой стал вопрос о независимости церкви. В начале IX века Абхазская церковь отделилась от Константинополя и признала авторитет мцхетского католикоса; язык церкви в Абхазии сменился с греческого на грузинский, поскольку византийская власть уменьшилась, а доктринальные различия исчезли.

В 904 абхазский царь Константин стремительно аннексирует некоторые районы Картли, но его берут в плен войска армяно-картлийской (также «армяно-тайской», так как Адарнасе был правителем Тао), коалиции, которые вошли в регион. После этого союзник картлийского царя, более значимый армянский правитель, отпускает царя Абхазии, заключает договор с Константином для борьбы с арабами и уступает ему Картли.

В 914 в Картли вступают арабы, их войска преследуют Адарнасе и он вынужден укрыться в Тао-Кларджети, вскоре вышеупомянутый признает себя вассалом абхазского царя, это только укрепило положение Константина и позволило ему дальше проводить экспансию на восток.

В ~915 Константин заключает союз с кахетинским царем Квирке I, тот провозглашает себя вассалом абхазов, союзники устраивают поход на дальнюю восточную область Эрети и овладевают значимыми крепостями.

Дело Константина продолжает Георгий, он завоевывает Кахети в 930-х, местный правитель поднимает восстание, сын Георгия новый царь Леон захватывает Базалети, Мухнари и Херки, вновь возвращая эту область.

К середине X в. Абхазское царство достигло наибольшего расширения своих границ: оно охватывало всю Западную и значительную часть Восточной Грузии, а на севере простёрлось вдоль черноморского побережья вплоть до района современной Анапы. В Нижней Картли оно дошло до города Самшвилде, а также покорило южную часть Тао-Кларджети. Ослабление Абхазского царства произошло в эпоху правления Димитрия III (967—975).

Формирование единого Грузинского царства

Важный аргумент о приоритете Абхазского царства в политическом объединении Грузии был косвенно сформулирован ещё Г. А. Меликишвили. В титулатуре царей объединённой Грузии именно упоминание Абхазии всегда занимало первое место, а цари объединённого Грузинского царства часто именуются только «царями абхазов». Таким образом, сами грузинские цари в собственной титулатуре подчёркивали своё абхазское происхождение и первенствующее положение Абхазии среди своих владений, абхазами же они выглядели и для их непосредственных соседей — армян и арабов, без какого-либо пренебрежения именующих так грузинских царей в своих исторических сочинениях. Кроме того, именно по заказу Баграта III был составлен «Диван абхазских царей», призванный зафиксировать историческую память Абхазского царства от легендарного Аноса до самого Баграта, который в заключение текста представляет себя именно царём Абхазии и законным наследником абхазских царей по материнской линии. Немаловажно и то. что именно столица Абхазского царства — город Кутаиси, стал столицей объединённого Грузинского царства, и именно здесь Баграт III возводит новый собор общегрузинской державы — храм Баграта, освящённый в 1003 г. Вдобавок ко всему этому, показательно, что вопреки устоявшемуся среди Тао-Кларджетских Багратидов принципу имя наречения наследников, Баграт III называет своего сына-наследника именем Георгий (то есть, в честь своего деда по матери, абхазского царя Георгия), совершенно неизвестным среди Багратидов, демонстративно и окончательно обозначая свою будущую династию как преемницу абхазских царей, а не тао-кларджетских Багратидов.

Согласно К. Д. Кудрявцева, с периода начало правления Баграт III "вплоть до XIII века, т.е до «золотого века Грузии» Багратиды именуют себя «царями абхазов и картлов», «царями абхазов и грузин», «царями абхазов, картлов, ранцев и кахетинцев» и т. д.. В литературе само царство также называется по разному: «царство абхазов и картвелов», «Царство Багратидов», «абхазо-картлийское царство».

Население

Демография B Абхазском царстве основу населения составляли абхазы,мегрелы, сваны и адыги. Учебное пособие. Издательство «Алашара», 1991, Сухум. Редакционная коллегия: кандидат исторических наук С. З. Лакоба (главный редактор), доктора исторических наук Ю. Н. Воронов, Б. Е. Сагария, кандидаты исторических наук Т. А. Ачугба, О. Х. Бгажба, В. Ф. Бутба, историки Р. Х. Гожба, Р. П. Шамба. Рецензенты: кандидат исторических наук Ю. Д. Анчабадзе, кандидат исторических наук С. М. Шамба.— Раздел II. С. 77: . Согласно З. В. Анчабадзе грузинские племена составляли значительное большинство.

З. В. Анчабадзе, ссылаясь на С. Джанашиа, отмечал, что уже «…с начала IX в. (если не раньше) в Абхазском царстве языком книжной культуры царской канцелярии и церкви является грузинский язык»С. Джанашиа, Из истории Абхазского царства, Труды, т. II, стр. 306. // Анчабадзе З. В.  — С. 386. Сам З. В. Анчабадзе утверждал, что в X в. грузинский язык на территории Абхазского царства является уже господствующим, вытеснив греческий язык, употреблявшийся в западногрузинской церкви в предшествующий периодАнчабадзе З. В.  — С. 386. Также З. В. Анчабадзе отмечал, что в X веке в этом регионе грузином («картли») называли всякого, «…кто слушает богослужение на грузинском языке (на Кавказе или по соседству с ним). Такое понимание термина „грузин“ вовсе не исключало этническую индивидуальность того или иного „грузина халкедонита“, негрузина по своей национальной принадлежности, скажем, — абхаза, адыга, осетина или двала. Распространение грузинского языка в западной части Северного Кавказа было связано с проникновением христианства на Северный Кавказ из Абхазии (например, в начале X в. среди алан)…»Анчабадзе З. В.  — С. 387 З. В. Анчабадзе утверждал о ведущей части в Абхазском царстве картвельского элемента как по населению, так и по территории, а также о постепенном всеобщем распространении грузинского языка в качестве основного языка письменности и культуры в нёмАнчабадзе З. В.  — С. 340. Бгажба Х. С. отмечает: «Приблизительно с конца IX века начинается распространение грузинской письменности в Абхазии, как и вообще в Западной Грузии, где до этого времени письменность и церковный язык были греческими. Но несмотря на это, греческие надписи встречаются и гораздо позже на стенах старинных церквей, на надгробных плитах и пр».

Правители

Большинство абхазских царей, за исключением Иоанна и Адарнасе Шавлиани, происходят из династии Абазгии. Их династическое название согласно разных авторов, в том числе К. Туманова было Анчабадзе.

Нумерация абхазских царей идёт с учётом нумерации абхазских князей — например, Константин I и Константин II имели титулы князей, а Константин III — титул царя.

ИмяГодыДинастия1. Леон II 780 — 828 Анчабадзе2. Феодосий II 828 — 855Анчабадзе3. Деметрий II 855 — 864Анчабадзе4. Георгий I 864 — 871Анчабадзе5. Иоанн (узурпатор) 871 — 873 Шавлиани6. Адарнасе 887 — 893 Шавлиани8. Баграт I 882 — 894Анчабадзе9. Константин III 894 — 923Анчабадзе10. Георгий II 923 — 957Анчабадзе11. Леон III 957 — 967Анчабадзе12. Деметрий III 967 — 975Анчабадзе13. Феодосий III 975 — 978Анчабадзе14. Баграт II 978 — 1008 Багратиони (Багратиды)

В 978 году престол перешёл к Баграту III, сыну Гургена, царя Картли/Иберии, и Гурандухта, сестры Феодосия.

Преемники Баграта II (III) являлись царями объединённой Грузии, поэтому не указаны в этом списке.

Архитектура В начальный период существования Абхазского царства в церковном зодчестве на территории собственно Абхазии чувствовалось ещё сильное влияние византийских архитектурных канонов (например, храм Симона Кананита в Новом Афоне, построенный в IX — начале Х вв). З. В. Анчабадзе отмечает, что «в целом памятники, возводящиеся в Абхазском царстве принимают облик, характерный для грузинского архитектурного стиля той эпохи», приводя в пример построенный Георгием II кафедральный храм в Мартвили (в Мегрелии) и храм в Кумурдо (в Джавахетии)Анчабадзе З. В.  — С. 388. Также, ссылаясь на Н. П. Северова, он выделяет церковь в Мокви, облик которой сближается с памятниками Киевской Руси, в частности, имеет сходство с планом знаменитого Софийского собора в Киеве, построенного значительно позднее (в 1037 году), также в византийском стилеСеверов Н. П. Памятники грузинского зодчества — Москва, 1947 г., — С. 186. // Анчабадзе З. В.  — С. 387.

См. также Абхазия Абхазское княжество История Абхазии

Примечания Комментарии

Источники