Булгак Лисич (Лисичонок) — киевский, овручский и черкасский боярин конца XV начала XVI века из села Булгаки на реке Возня, участник заговора Глинских, сын Якова Игнатовича Ельца (Лисицы) и Екатерины? На одной сестре Булгака Лисича был женат Волчко Романович — овручский староста с 1471 года, а на другой — отец Михаила Павши. Предполагается, что Булгаки Лисичи — угасший род (1522 год).Яковенко Н. Витоки роду Немиричів / Н. Яковенко // Mappa Mundi : зб. наук. пр. на пошану Я. Дашкевича з нагоди його 70-річчя. – Л. ; К. ; Нью-Йорк : Вид-во М. П. Коць, 1996. – С. 166-177
Записи имений на монастыри Булгак, как сын Лисича, упоминается под 7007 годом (1499 год) рядом с киевскими панами Волчковичами в «Грамоте Сигизмунда Августа, 1570 года, мая 30 дня, подтверждающей привиллегіи, данныя отъ его предковъ — Сигизмунда, Казимира, Александра, а равно и записи отъ нЂкоторыхъ земянъ кіевскшъ монастырю Свято-Никольскому пустынскому кіевскому на села, имЂнія и земли»: « ...лыстъ Булгака Лысычина сына, а Мыхайла Волчиковича, подъ датою — въ лито симъ тысячъ семого року, мисяца аугуста четвертого дня, индыкта второго, которымъ лыстомъ своимъ они, оддаляючи жонъ, диты, братію и всихъ повынныхъ своихъ, дви дилныци свои — Селыща и Нонышовъ, лежачое при речце КраснойВ оригинале документа (Коронная Русская Метрика. Книга Записей 304, Лист 18-21) сказано, что Булгак Лисичин сын, и Михайло Волчкович «две дельницы свои селыща Ивонинцовъ, лежачого при речце Красной, пашни, сеножатей, и млына», записали в 1499 году на Киевский Свято-Никольский пустынный монастырь. (Акты Зап. России, Том. 3, №49), пашни, сеножати, и млына на тоть манастыръ пустынскый вечно записуютъ...»
Оригинал самого документа начинался так: «Я боулга(к) лисичи(н) сы(н) а михаило во(л)чкови(ч) чини(м) знаменито... што(ж) небожчикъ оць мои па(н) лисица записа(л) бы(л) стомоу николе поусты(н)скомоу манастырю половиноу селища ивони(н)цо(в)...»Словник староукраїнської мови XIV—XV ст.: У 2 томах / Інститут суспільних наук АН УРСР; Уклад. Д. Г. Гринчишин, Л. Л. Гумецька, І. М. Керницький та ін. — Київ: Наукова думка, 1977—1978. Т. 1-й, стор. 547
В 1509 году Булгак Лисичонок записывает селище Бузиковское на реке Тясмине в районе Черкас, а также «человѣка своего отчизного, на имя Ѳедора у Ремезовичах» Киево-Печерскому монастырю.Źródła dziejowe. Т. XXII, Warszawa, 1897, S. 695Каманин И. М. Материалы по истории казацкаго землевладения (1494– 1668гг.) / И. Каманин // Чтения в Историческом Обществе Нестора-летописца. – 1894. – Кн. VIII. – С. 7—8.: «1) Духовное завѣщаніе п. Ивана Лисиченка Кіево-Печерскому монастырю на своего наслѣдственнаго крестьянина Ѳеодора въ с. Ремизовичахъ (Овруч. пов.), съ земельными его владѣніями и денежными платежами, а также на селище Бузуково, „въ Черкасѣхъ“, со всѣми доходами,–5 января 1494—1509 гг.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Се я, раб Божій, Иван Лисиченко, записываю по своей душе у вечистый сорокоустъ на Пречистой домъ человѣка своего отчизного, на имя Ѳедора у Ремезовичах, з данми и землями, и селищи, и сеножатми, и с ыншими доходы, што к тому прислухало; а тотъ человѣкъ дани даетъ пят ведерецъ меду кіевской меры да сорокъ грошей; а в Черкасехъ селище мое Бузуково и з землями, и сеножатми, и с пасеками, и с ыншими доходы, што к тому прислухало, на Пречистой домъ. А при томъ былъ пан Сенко Полозовичь, староста врудскій; а отецъ мой духовный панъ Еремей, настоятель святого Николы; а панъ Яцко Мизиновичъ; а панъ Счасный Полозович; а панъ Немира Гризскѣвич; а панъ Давидъ Ходкевичь. А про липшую справедливость просили и билі есмо чоломъ пану Сенку Полозовичю, старостѣ врудцкому, а отцу нашему духовному Еремѣю, абы ихъ милость печати свои приложили к сему нашему листу. Писан в Овручомъ, генваря 5-го дня, индикта 12-го.
У подлинной крепости печатей двѣ. Рукопись Церковно-археолог. музея при Кіев. дух. академіи; въ „Описаніи рукописей“ (вып. 1, стр. 197) она означена подъ № 217, л. 313.
2) Запись п. Анны Лисиченковой объ исполненіи и подтвержденіи ею завѣщанія своего мужа, отписавшаго на Кіево-Печерскій монастырь крестьянина Ѳеодора въ с. Ремизовичахъ (Овруч. пов.) и селище Бузуково, „въ Черкасѣхъ“,–5 сентября 1494—1509 гг. Я, Болгаковая Лисичинковая, Анна, вызнаваю симъ моимъ листомъ тое, штожъ панъ небощикъ, панъ Булгакъ, отходячи сего свѣта, отписалъ въ духовницы своей на Пресвятую Богоматерь Печерскую человѣка своего отчизного, на имя Ѳедора у Ремезовичах, зъ данми и землями, и селищи, и сеножатми, и съ ьншими доходы, што къ тому прислушало; а тотъ человѣкъ дани даетъ пять ведръ меду кіевской мѣры да сорокъ грошей; въ Черкасехъ селище Бузуково и зъ землями, и сеножатми, и пасеками, и зъ ыншими доходы, што къ тому преслушало, на Пресветой домъ; що я тое после пана своего небощика сполнила и, особливо листъ списавши, ведлугъ духовницы пана своего, оддала есми Пресвятой Богоматери; а духовницы есмы по себѣ не дала для иншихъ речей; а на твердость того и печать есмы приложила къ сему моему листу. Писанъ въ Овручомъ, сентебря 5-го дня, индикта 12.
У сей крепости печать одна. Рукопись Церковно археологич. музея при Кіев. дух. академіи; въ „Описаніи рукописей“ (вып. 1, стр. 197) она означена подъ № 217, л. 313 об.» Видимо, поэтому в Помянике Киево-Печерской Лавры (1483—1526), вписан РОД ПАНА БОУЛГАКА ЛИСИЧЕНКА: Иакова, Екатерину, Максима. Григория, Василису. Евдокию, Агапию. В опубликованных документах из Актов Люблинского Трибунала польским историком А. Яблоновским, упоминается дочь Булгака Ивана Лисича, Агафья Ивановна (смотрите в Помянике, Агапию), очевидно после 1578 года вдова Григория Геевича22 мая 1598 года. Принят декрет/для потомков?/ между Аврамом Мышкой Варковским, старостой овручским, доводившим справедливости боярке замку Овручского Гриневой Геевичовой Агапьи Ивановне поводовой, а Ярошем Ольшанским позванным, о гвалтовное наеханье на дом боярки той властный в селе Геевичах и другие гвалты (см. Źródła dziejowe, Т. XXI, 1897. S. 34)., указанного вместе с Охримом Геевичем, Павлом Булгаковским и Олешком Устимовичем Левковским в «Листе упоминальном до старосты овруцкого» короля Стефана Батория от 23 февраля 1578 года. Из того же суммариуша известно, что сын Агафьи Ивановны-Булгаковны и Григория (Гриня) Геевича, Яцко Гриневич, принял фамилию матери «Лисич».15 мая 1618 года. Принят декрет в судебном позове между Яцьком Гриневичем Лисичем, Яном Макаровичем, Богданом и другими Геевичами Ловдыковскими и Мацеем Винским, который напал на их дом и двор Бодке (исчезнувшее с. Бродки возле Пещаницы?) (см. Źródła dziejowe, Т. XXI, 1897. S. 242). Кроме того, Дмитрий Грегорович Покалевский женат был с Гальшкой Пайрасовной Покалевской (1618), а его сестра Катерина, была женой пана Ивана Семёновича Прежовского (Бердычев, 1605), но второй муж Катерины ур. Покалевской — Лукаш Лисицкий, 1611 (схожая фамилия с Булгак-ЛисичамиŹródła dziejowe. Т. XXI, 1894. S. 209.В. В. Німчук Актова книга Житомирського гродського уряду 1611 року. Полісся, 2002ЦДІАК України: ф. 11, оп. 1, од. зб. 7. док. 84, арк. 751 зв.- 753 зв.).
Брачные связи Лисичей с Олизарами-Волчками, Немиричами и Суринами Среди пожалований Казимира от 1488 года есть запись о выдаче Булгаку Лисице «15 коп з мыта киевского и путивльского». В 1507 году за господаря Сигизмунда, встречаем Булгака Лисичонка в записях книг Литовской Метрики рядом с Суриным Путятичем и другими киевскими боярами: «[1507.05] В Люблине, едучы с Кракова, и о г Люблина по дорозе едучи давано: Булъгаку Лисичанку на 13 копъ грошей з мыта киевского аргишового отмена. Сурину Путятичу на двенадцать копъ грошей з мыта киевъского аргишового отъмена...»Lietuvos metrika. Knyga Nr. 8 (1499—1514): Užrašymų knyga 8 / Parengė Algirdas Baliulis, Romualdas Firkovičius, Darius Antanavičius.. Vilnius, 1995. С. 402.
Духна Волковна — дочь Волчка Романовича, племянница Булгака Лисича по матери, а по отцу — овручского старосты Сенька Романовича (1506—1507), была замужем за Сурином Путятичем. В «Потверженье земянце киевъской Сурыновой Духне Волковъне и с(ы)ну её Стасю Сурыновичу на именья Ваверцы и Сеньковщыну, и местъце во Вручомъ, водлугь суду пана воеводы виленьског(о)» от 1522. 07. 26 «Сурыновая Духна Волковъна и зъ сыномъ своимъ Стасемъ Сурыновичомъ получила Ваверцы а о Сенъковъщыну, а о местъцо во Въручом, как именье дядка её Булгака Лисиченъка» (дядько по матери Духны): «Жыкгимонътъ, Божю м(и)л(о)стью. Била намъ чоломъ земянъка киевъская Сурыновая Духна Волковъна и зъ сыномъ своимъ Стасемъ Сурыновичомъ о томъ, штож первеи сего будучы намъ в Городне з розсказанья н(а)шого смотрели их воевода виленьскии, канъцлер н(а)шъ, деръжавъца мозырскии, панъ Олбрахтъ Мартинович Кгашътолтъ з бояры слуцъкими и з Бугушомъ Борсуковичом а со Лвомъ Зверовичом, а зъ земяны киевъскими зъ Яцкомъ а Федкомъ Елцевичы о именье дядка её Булгака Лисиченъка, о Ваверцы а о Сенъковъщыну, а о местъцо во Въручом, имъ тыи именя и местъцо во Вручомъ, и съ сыном её, прысудили и на то еи листь свои судовыи дали, которы ж они листь судовыи перед нами вказывали, и била намъ чоломъ, абыхмо еи на то дали н(а)шъ листь и то потъвердили еи нашымъ листомъ. Ино мы, выслухавъшы того листу судового, на то дали есьмо еи сес н(а)шъ листь и тыи именья Воверъцы и Сенъковъщыну, а местъцо во Вручомъ, потъверъжаемъ симъ нашымъ листомъ, нехаи она тыи именья и местъцо во Вручомъ держыть водлугъ суда и листу судового пана воеводы виленьског(о).» Lietuvos Metrika. Knyga Nr. 12 (1522—1529): Užrašymų knyga 12 / Parengė D. Antanavičius ir A. Baliulis. Vilnius, 2001. С. 121.
Первое упоминание о Суринах встречаем ещё в конце XV века: «Листъ воеводе Киевскому, князю Дмитрию Путятичу. Пожаловаше господарскому дворянину Сурину села Соколовичи въ Киевскомъ повете съ людьми.
20 октября 1493 года.
Самъ Александръ. Воеводе киевъскому кн(я)зю Дмитрею Путятичу. Бил намъ чоломъ дворанин нашъ Суринъ и просил в нас села в Киевъскомъ повете, на имя Соколовичов, з людьми. Ино мы ему тое село Соколовичи с тыми людьми дали; нехай онъ тое село и люди держит со всимъ по тому, што здавна к тому селу слухало, а намъ с того служить. П(и)сан в Лиде, октября) 20 ден, инъдик(т) И.» Lietuvos Metrika. Knyga Nr. 3 (1440—1498): Užrašymų knyga 3 / Parengė L. Anužytė ir A. Baliulis. Vilnius, 1998.
В листе Сигизмунда I от 31 августа 1518 года по спору за родовые владения с сестрой Семёна Полоза, то есть женой брата Духны, Михайла Волчковича — МихайловойЕё имя было Огреня: «Била намъ чоломъ пани Михаиловая Волчковича Огреня о томъ, што отецъ мужа её панъ Волчко купилъ был у земянина киевъского у Грыцъка Абрамовича именье его на имя Годотимль со въсимъ» (см. Lietuvos Metrika. Knyga Nr. 12 (1522—1529): Užrašymų knyga 12 / Parengė D. Antanavičius ir A. Baliulis. Vilnius, 2001. стр. 242)., вдове Суриновой Духне с детьми были присуждены имения в Овручском и Киевском поветах: