«Москва́ — Петушки́» — постмодернистская поэма в прозе Венедикта Васильевича Ерофеева. Написана в автобиографической манере.
Поэма появилась на свет осенью 1969 года (по словам автора, за пять недель «на кабельных работах в Шереметьево — Лобня», прокладывался кабель телефонной связи). Впервые была опубликована летом 1973 года в Израиле в журнале «АМИ», вышедшем тиражом в 300 экземпляров; затем — в 1977 году в Париже.
В СССР издана только в эпоху перестройки в 1988—1989 годах, сначала в сокращённом виде в журнале «Трезвость и культура», а затем — в более полном виде в литературном альманахе «Весть» и, наконец, почти в каноническом виде в 1989 году в издательстве «Прометей».
Сюжет Лирический герой поэмы — 30-летний интеллектуальный алкоголик Веня (Веничка) Ерофеев, едущий на электричке по 124-километровому железнодорожному маршруту из Москвы в Петушки к любовнице и ребёнку. Петушки — цель поездки — описываются рассказчиком как некое утопическое место.
Веничка был уволен с поста бригадира монтажников за «внедрение порочной системы индивидуальных графиков», где были представлены данные о количестве выпитого работниками спиртного перед работой и в рабочее время. В начале поэмы он, в глубоком запое, просыпается в неизвестном подъезде, после очередной неудачной попытки найти в Москве Кремль и решает отправиться с Курского вокзала в Петушки, где его ждёт любовница и трёхлетний сын. Веничка, в муках дождавшись открытия магазина, тратит последние деньги на спиртное и садится в электричку.
В поезде он пускается в длинные монологи об алкоголе, истории, философии, культуре и политике, беседует с попутчиками и непрерывно пьёт с ними всё, что содержит спирт и хоть как-то проходит в желудок. Выпитое приводит к погружению в мир грёз, где Веничка становится предводителем революции в Петушинском районе.
Когда Веничка время от времени просыпается, ему являются странные галлюцинации, вроде Сфинкса — существа без ног, без хвоста и без головы, который, тем не менее, дерётся именно хвостом и головой, обладает, как сказано в книге, «бандитскою рожей» и задаёт Веничке абсурдные с позиций здравого смысла, но с точки зрения математики правильно поставленные загадки (например, подсчитать, сколько раз в год знаменитый ударник Алексей Стаханов ходил по малой и по большой нужде, если учесть, что он трезвым ходил два раза в день по малой нужде и один раз в два дня — по большой, а пьяным — четыре раза в день по малой и ни разу — по большой, и что у него 312 дней в году был запой), причём Веничка их воспринимает на свой счёт. Он не может разгадать загадки, и Сфинкс говорит, что не пустит Веничку в Петушки. Сфинкс волочет Веничку в тамбур, где на запотевшем стекле чьим-то пальцем выведено неприличное слово, и Веничка, выглядывая из окна, по направлению движения поезда начинает понимать, что едет из Петушков в Москву — пока он спал, электричка успела побывать в Петушках и начать путь назад. В итоге он снова попадает в Москву, где за ним гонятся четверо неизвестных (не исключено, что они тоже Веничкины галлюцинации). Они настигают героя в одном из подъездов и вонзают ему шило в горло (сам автор поэмы в 1990 году умер от рака горла). «С тех пор я не приходил в сознание, и никогда не приду».
Художественные особенности Поэма имеет циклическую структуру.
Лексика произведения включает смесь из библеизмов, советских газетных штампов, скрытых и прямых цитат из русской и мировой литературы и классиков марксизма-ленинизма. Присутствует немало нецензурной лексики. Коктейли («Ханаанский бальзам», «Сучий потрох», «Поцелуй тёти Клавы», «Слеза комсомолки»), рецепты которых приводятся в главах «Электроугли — 43-й километр» и «43-й километр — Храпуново»), исследователи склонны относить к вымышленным. Эти напитки отмечены литературной игрой, многочисленными отсылками к литературным произведениям и советским бытовым деталям.
Исследователи отмечают связь поэмы с идеями Михаила Бахтина о карнавале (см., напр., Зорин А. Опознавательный знак // Театр, 1991, № 9).
По мнению историка и религиоведа Алексея Муравьёва, поэму Ерофеева можно понять как апокалиптическое повествование о путешествии к Богу: «герой Ерофеева едет к Богу, но доехать он может, только опустошив, выпотрошив себя и, в конце концов, пройдя через смерть. Четыре человека, о которых говорится в этом трактате, — это четыре Всадника апокалипсиса»Карпов М. «Рейган в Сирии уже»: Почему поэма «Москва — Петушки» повествует о путешествии к апокалипсису // Lenta.ru, 17.06.2017.
Отзывы
Я впервые прочитал поэму уже в эмиграции, летом 1978 года. Должен сказать, что я навсегда полюбил эту ясную, лаконичную и остроумную книгу. …Одно из горьких переживаний моих в Америке сводится к мысли, что Ерофеев, увы, непереводим, так же как Платонов, Гоголь или Зощенко. И связано это, главным образом, даже не с языком, а со знанием контекста бытового, социально-лексического.
«Москва — Петушки» читал с большим удовольствием. Замечательная книга. <…> Творчество, причём самого высокого полёта. Как «Шинель» Гоголя, или «Скучная история» Чехова.
Одиссея Венички Ерофеева оказалась пророческой… В России вечно живёт мечта о правильной России, о том, что надо выделить себе некую территорию, на которой уж всё будет как надо: там мы будем власть! «Москва — Петушки» с пугающей точностью осуществилась в Новороссии…
В сентябре 2025 года Владимирская епархия РПЦ выразила несогласие «с отмечающейся в последнее время тенденцией к возвеличиванию и героизации фигуры писателя Венедикта Ерофеева и его главных произведений» (в первую очередь имелась в виду именно «Москва — Петушки»). Было выражено несогласие с тем, что произведения В. В. Ерофеева: «намеренно искажают светлый образ русского человека, низводя его до примитивного, убогого состояния, главной характеристикой которого является перманентное алкогольное опьянение»; «культивируют уныние, отчаяние и насмешку над институтами общества и государства, что способствует расколу, а не консолидации граждан»; пропагандируют «одну из самых тяжёлых и разрушительных страстей — страсть винопития, представляя её как единственную форму существования и общения», а также содержат обсценную лексику; содержат «кощунственные пассажи, в которых бытие Бога подвергается насмешливому сомнению через уничижительные и богохульные образы»; «пронизаны идеей бесцельности, тщетности и экзистенциального тупика. В них полностью отсутствует какой-либо положительный или нравственный идеал, надежда на спасение и преображение, что противоречит основам христианского мировоззрения».
Памятник произведению
Памятник «Москва — Петушки» установлен в сквере на площади Борьбы в Москве в 2000 году.
Экранизация «Москва — Петушки» / (1991, Германия, ТВ). Режиссёр: Йенс Карл Элерс ()
Спектакли
Первый спектакль по поэме «Москва — Петушки» был поставлен в московском Экспериментальном театре под рук. Вячеслава Спесивцева. Режиссёр — Виталий Мозгалин. В 1989 году Венедикт Ерофеев присутствовал на премьере спектакля и в интервью программе «Взгляд» сообщил, что спектакль ему не понравился, а Веничка (актёр Василий Стоноженко) такой же, как и он в молодости, раз….й. Спектакль «Москва — Петушки». Поставлен в Театре на Таганке (Москва). Режиссёр: Валентин Рыжий. Сценическая адаптация, сценография, режиссура — Валентин Рыжий, хореограф — Владимир Сажин. Актёры: Александр Цуркан (Веничка) и Ирина Линдт, певица — Татьяна Федотова, фортепиано — Алексей Воронков, фонограмма — Василий Немирович-Данченко, сценическая музыка — Сергей Летов. Спектакль «Беги, Веничка, беги». Режиссёр: Юрий Бобков, художник: Сергей Александров. Театр «Манекен» (Челябинск). Спектакль «Москва — Петушки». Режиссёр: Наталья Семёнова, в главной роли Александр Волков. Премьера состоялась 9 ноября 2010 года в д/к имени Зуева. Спектакль «Москва — Петушки» в постановке Сергея Женовача, «Студия театрального искусства», Москва. В главной роли — Алексей Вертков («Золотая маска» 2014 года за «лучшую мужскую роль»). Премьера состоялась 15 сентября 2012 года. Спектакль «Москва — Петушки». Режиссёр Матвей Вавилов, театральная студия «ПАХТ им. 1900 года». В главной роли — Александр Зиновьев. Композитор — Мясов Никита
Издания Ерофеев В. Москва — Петушки. — Paris: YMCA-Press, 1977. — 73, с. Ерофеев В. В. Москва — Петушки и пр. — М.: Изд-во «Прометей», МГПИ им. В. И. Ленина, 1989, — 128 с. 200 000 экз.; 1990, — 128 с. Тираж 125 000 экз. ISBN 5-7042-0077-x Ерофеев В. В. Москва — Петушки. Поэма. — М.: Изд-во СП «Интербук», 1990. — 128 с. Тираж: 200 000 экз. Цена 3 р. 62 коп. (Воронеж. обл. тип.); 250 000 экз. Цена 4 р. 12 коп. (М., тип. «Красный пролетарий») Ерофеев В. В. Москва — Петушки: Повесть. — Таллинн: Александра, 1990. — 140 с. Ерофеев В. В. Москва — Петушки. Поэма. — М.: Изд-во Вагриус, 1998. Ерофеев В. В. Москва — Петушки. С иллюстрациями Сергея Семёнова. — СПб.: Невская книга, 2000. — 99 с. ISBN 5-93783-001-6 Ерофеев В. В. Москва — Петушки. С комментариями Э. Власова. — М.: Вагриус, 2002. — 575 с. Тираж 3000 экз. ISBN 5-264-00198-7 Ерофеев В. В. Москва — Петушки. Поэма. — М.: Захаров, 2007. — 144 с. Тираж 7 000 экз. ISBN 978-5-8159-0725-6 Ерофеев В. В. Москва — Петушки / Илл. В. Голубев. — СПб.: Вита Нова, 2011. — 520 с. — ISBN 978-5-93898-351-9 Ерофеев В. Москва — Петушки : поэма / Венедикт Ерофеев. — СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2014. — 192 с. — (Азбука-классика). ISBN 978-5-389-03119-7
Посвящения В 1990 году британская студия BBC Films посвятила писателю и поэме документальный телевизионный фильм «From Moscow to Pietushki: A Journey with Benedict Yerofeyev», который снял польский кинорежиссёр Павел Павликовски.
В 2003 году российская группа «4 Позиции Бруно» выпустила альбом «Сказы Пажопе», в котором есть композиция под названием «Москва — Петушкам Не Верит»
Примечания
Литература
Туманов В. А. «The End in V. Erofeev’s Moskva-Petuski.» Russian Literature 39: 95-114, 1996.
Ссылки
Москва — Петушки: moskva-petushki.ru — сайт, посвящённый Венедикту Ерофееву Москва — Петушки: petuschki.de — сайт из Германии на нескольких языках «М — П»: teatrzoopark.narod.ru — о спектакле «М-П» театра «Zooпарк» Лазарис В. «Москва — Петушки» на иврите. Критическая статья Алексей Плуцер-Сарно Некодифицированные спиртные напитки в поэме В. В. Ерофеева «Москва — Петушки» // Энциклопедический словарь-справочник поэмы В. В. Ерофеева «Москва — Петушки» Памятник героям поэмы «Москва — Петушки» на площади Борьбы в Москве
Интерактивная карта поэмы «Москва — Петушки»
Категория:Поэмы на русском языке Категория:Книги 1973 года Категория:Книги по алфавиту Категория:Маргинальная литература Категория:Произведения об алкоголизме Категория:Венедикт Ерофеев Категория:Литература постмодернизма Категория:Русский юмор Категория:Появились в 1970-е годы в Израиле