«Хаджи́-Мура́т» — повесть Льва Толстого, написанная в конце 1890-х — начале 1900-х и опубликованная в 1912 году, после смерти писателя. Главный герой повести — реальное историческое лицо, Хаджи-Мурат, наиб Шамиля, в 1851 году перешедший на сторону русских, а в следующем году погибший при попытке бежать в горы.

«Хаджи-Мурат» — описание реального военного конфликта между Российской империей и Северо-Кавказским имаматом, представленного глазами разных людей: с передовой и из столицы. Как и в романе-эпопее «Война и мир», история повести разворачивается на фоне исторических событий, где автор раскрывает внутренний мир, эмоциональное состояние, страхи и желания участников происходящего — героев произведения.

Сюжет

Рассказчик идёт мимо вспаханного поля и видит репейник, по которому проехалось колесо, но изломанное растение всё же стоит, в отличие от множества других погибших растений. Глядя на репейник, рассказчик вспоминает историю Хаджи-Мурата.

Хаджи-Мурат, аварец, один из сподвижников имама Шамиля, приезжает в немирный чеченский аул Махкет и останавливается у чеченца Садо. На следующий день Хаджи-Мурат и пять его нукеров (аварцы и чеченец) переходят к русским. С помощью русских Хаджи-Мурат рассчитывает победить Шамиля и освободить свою семью, которую Шамиль держит в заложниках.

Главнокомандующий русскими войсками Михаил Воронцов и его жена тепло принимают Хаджи-Мурата и обмениваются с ним подарками. Хаджи-Мурат пользуется уважением военных, хотя они ему не доверяют, и его положение близко к положению пленника. Воронцов присылает к Хаджи-Мурату своего адъютанта Лорис-Меликова, который записывает историю его жизни. Военный министр Чернышёв недолюбливает Воронцова. На аудиенции у царя он пытается выставить в дурном свете распоряжения Воронцова, предлагая перевести Хаджи-Мурата в Россию. Но властный, жестокий и самовлюблённый Николай I, находящийся в этот день в дурном настроении, из чувста противоречия отказывает Чернышёву и соглашается с решением Воронцова оставить Хаджи-Мурата на Кавказе.

Шамиль приезжает в аул Ведено и, разбирая дела, решает выманить Хаджи-Мурата к себе и убить, угрожая ослепить его сына и отдать по аулам мать и жену. Хаджи-Мурат умоляет Воронцова выменять на пленных его семью, но Воронцов тянет с решением, а пока по просьбе Хаджи-Мурата переводит его в город Нуху. Хаджи-Мурат решается бежать в горы и, собрав верных людей, атаковать Ведено и вызволить семью. На прогулке Хаджи-Мурат и его нукеры внезапно нападают и истребляют казачий конвой. Комендант крепости поднимает на ноги всех казаков и горских милиционеров. Хаджи-Мурат съезжает с дороги, рассчитывая сбить погоню со следа, но лошади вязнут на раскисшем рисовом поле. Хаджи-Мурат укрывается в роще, чтобы дать отдых лошадям, но его случайно находит отряд Карганова. Хаджи-Мурат и его люди окапываются и принимают бой. К сотне Карганова подходят две сотни милиционеров Гаджи-Аги. Умирающий Хаджи-Мурат всё же находит силы, встаёт и бросается на врагов. Гаджи-Ага отрубает ему голову, её возят и показывают по укреплениям и аулам.

История создания

В молодости Л. Н. Толстой находился на военной службе на Кавказе, где впервые в двадцатитрёхлетнем возрасте услышал историю о Хаджи-Мурате. Тем не менее ни в дневниках, ни в письмах того времени автор не упоминал никаких сведений о его личности. По словам биографа писателя А. П. Сергеенко, этот факт служит доказательством того, что Толстой и Хаджи-Мурат не были знакомы лично. По прошествии многих лет автор вспомнил Хаджи-Мурата благодаря чтению «Сборника сведений о кавказских горцах» и частым беседам о его личности с военным историком Кавказа А. Л. Зиссерманом.

Работу над повестью «Хаджи-Мурат» автор начал уже в стадии зрелости своего литературного творчества в 1896 году. На протяжении десятилетий автор накапливал и отбирал жизненные и исторические материалы, составляющие основу произведения. Этнографические заметки Кавказа преображались в правдивые произведения: «Рубка леса», «Набег», «Казаки», «Кавказский пленник», которые, по словам советского литературоведа В. А. Мануйлова, свидетельствуют о том, что кавказская тема была близка Толстому. Новое обращение к идее кавказской войны потребовало значительного напряжения творческих сил писателя. Для создания «Хаджи-Мурата» автор выполнил большой объём исследовательской работы: освоил более 172 источников. В них входили следующие труды: многотомный «Сборник сведений о кавказских горцах», «Плен у Шамиля» Евграфа Вердеревского, «Двадцать пять лет на Кавказе» Арнольда Зиссермана⁠, «Воспоминания» Владимира Полторацкого⁠, «Император Николай Первый. Его жизнь и царствование» Николая Шильдера, мемуары об императоре, подготовленные художницей Екатериной Юнге по просьбе автора.

Толстой написал шесть набросков «Хаджи-Мурата», первый из которых датируется 1896 годом, а последний — декабрём 1904 года. В черновых рукописях замечено 23 различных начала, 10 версий работ, написанных от начала до конца, насчитывается 2152 черновые страницы, тогда как в окончательном виде повесть занимает всего 250 писаных страниц. В творческом процессе создания одни действующие лица принимали облик других персонажей. Писатель добавлял, изменял и выбрасывал значимые сцены и эпизоды, нарушавшие целостность и логику повествования. Он одновременно разрабатывал несколько вариантов текста, создавал новые версии, пробуя развивать то одну, то другую редакции. По словам Мануйлова, особый интерес вызывает автобиографическая повесть в десяти главах, написанная в 1902 году и отличающаяся от дошедшего до читателей варианта. В этой версии жизнь Хаджи-Мурата изображается с самого начала, в ней много описания быта горцев и их сражений с русскими. Одна из сцен — проведение сквозь строй — в другом виде легла в основу рассказа «После бала».

Все произведения Толстого проходили схожие этапы творческого процесса написания: сначала зарождение сюжета на основе «особенно сильного», «пережитого чувства», затем множество пробных набросков и эскизов, поиск необходимой формы, сюжета и образов, кропотливый исследовательский труд, кризис и апогеи творчества, завершение произведения, способствующее спаду вдохновения. «Хаджи-Мурат» отчетливо иллюстрирует пример прохождения всех этих этапов.

История публикации

Повесть «Хаджи-Мурат» входила в ряд неизданных работ Л. Н. Толстого и вышла в свет в 1912 году. Еще не написав произведение, автор принял решение не публиковать повесть при жизни.

После смерти Толстого В. Г. Чертков, близкий друг и последователь автора, вместе с Павлом Буланже, русским писателем и мемуаристом, подготовили⁠ трёхтомное издание «Посмертных художественных произведений Л. Н. Толстого», в которое входила повесть «Хаджи-Мурат». В связи с отменой «предварительной цензуры» в 1905 года Чертков предпочёл самостоятельно предоставить книги властям для предварительного ознакомления, чтобы избежать конфискации после публикации.

Утверждение работы было передано А. В. Бельгарду — начальнику Главного управления по делам печати. «Посмертные произведения», в том числе «Хаджи-Мурат», не избежали цензурных ограничений. В частности, глава о Николае I — композиционная кульминация, являющейся наиболее значимой для автора, была сильно урезана в соответствии с требованием цензуры. По мнению Бельгарда, в ней «император Николай I подвергается недопустимым, крайне грубым и оскорбительным для его памяти нападкам». В главе XVII была напечатана лишь начальная строка: «Аул, разорённый набегом, был тот самый, в котором Хаджи-Мурат провёл ночь перед выходом своим к русским». Остальной текст был заменен тремя строчками точек.

Повесть без цензурных правок была опубликована В. Г. Чертковым в 1912 году в русском издательстве И. П. Ладыжникова в Берлине. Редакции — русская и берлинская — издавали единые версии текстов, подготовленные к печати Буланже, которые были далеки от первоначальных рукописей. Только в 1950 году в 35-м томе полного собрания сочинений Толстого вышел в свет вариант произведения, отредактированный по всем автографам автора: были изменены как неточности переписчиков, так и описки автора. В частности, основные изменения связаны с главами XI и XXIII, в которых описывается ранее детство Хаджи-Мурата. Переписчица не заметила отчеркивающего знака, сделанного Толстым карандашом в рукописи № 58, поэтому записи из главы XI не были исключены и фрагменты в эпизодах повторяются. Только в крайних изданиях читатель встречает этот текст исключительно в XXIII главе.

Реакция общества Первоначально повесть «Хаджи-Мурат» не была тепло принята обществом и критикой. Многие сцены и авторские концепции оказались непонятыми. Толстой открыто указывал на изъяны правосудия и разоблачал истинную природу верховного аппарата. Василий Розанов считал, что последние работы Л. Н. Толстого «плохи», а А. С. Суворин вовсе отмечал: «Даже Хаджи-Мурат. Против „Капитанской дочки“ чего же это стоит. Г…».

Иное восприятие произведения сформировалось позднее. Американский литературный критик Гарольд Блум высказывался о произведении следующим образом: «Это мой личный эталон возвышенного в художественной прозе, на мой вкус — лучшая повесть на свете, во всяком случае, лучшая из всех, что я когда-либо читал». Многие публицисты считали, что в крайней повести художественный потенциал Л. Н. Толстого раскрывается с особой глубинной и интеллектуальной значимостью. По словам П. Д. Святополка-Мирского, в ней писатель «достигает наибольшей высоты». Марк Алданов сказал Ивану Бунину: «Великая русская литература… кончилась на „Хаджи-Мурате“».

Как отмечает в 2024 году Анастасия Эдель: «Здесь превосходное письмо Толстого не обременено сюжетными или характерными изгибами. Это честное и потому глубоко тревожное произведение».

Постановки «Хаджи-Мурат» (1934), Кумыкский театр (в то время в Буйнакске). Режиссёр Г. Алиев, в гл. роли Амир Курбанов. «Хаджи-Мурат» (2012), моноспектакль. Режиссёр и исполнитель заслуженный артист России, актёр Большого драматического театра имени Г. А. Товстоногова Михаил Морозов. «Хаджи Мурат» (2014), Аварский театр им. Г. Цадасы (Махачкала). «Хаджи Мурат» (2015), Тбилисский академический театр имени К. Марджанишвили. Режиссёр народной артист Грузии Гайоз Жордания, в главной роли Паата Инаури. «Хаджи Мурат» (2016), Азербайджанский государственный академический национальный драматический театр. Режиссёр Азер Паша Неймат, в главной роли народный артист Азербайджана Фуад Поладов. "Haji Murat" (2024), театр Совета по языку и литературе Малайзии (Куала-Лумпур)

Экранизации «Белый дьявол» () (1930), Германия, берлинские студии УФА. Реж. Александр Волков, в гл. роли Иван Мозжухин. «Хаджи-Мурат — Белый Дьявол» () (1959), Италия, Югославия. Режиссёр Риккардо Фреда, в гл. роли Стив Ривз. «Хаджи-Мурат» (1968), Турция. В главной роли Джюнейт Аркын (). В 1966 году фильм «Хаджи-Мурат» пытался поставить Георгий Данелия, был уже готов сценарий, написанный Расулом Гамзатовым, но фильм не дали поставить. На рукописи сценария имеется надпись ГамзатоваВладимир Огнев. Скитания Хаджи-Мурата // Дружба Народов, 2015, № 9.:

«Хаджи-Мурат» / Kahdzhi Murat, Грузия, 1996, режиссёр Георгий ШенгелияХаджи Мурат / Kahdzhi Murat . Kinomania.ru. Наконец, в 2017 году режиссёром Вадимом Дубровицким был снят российский фильм «Хаджи-Мурат»

Переводы

Leo Tolstoy. Haji Murat. Penterjemah Victor Pogadaev. Suntingan dan pengantar Anwar Ridhwan, Ph.D. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 2001 (cetakan kedua 2006) Leo Tolstoy. Hadji Murat. Translated by Hugh Aplin. London: Hesperus Classics, 2003.

Leo Tolstoy. Hadji Murat. Laura Andresco (translator), Irene Andresco (translator). Madrid: Ediciones Catedra, 2005. Leo Tolstoy. Hadji Murad. Translated by Aylmer Maude. New York: Cosimo Classics, 2006. Leo Tolstoy. Hadji Murat. Translators: Richard Pevear, Larissa Volokhonsky. New York: Vintage Classics Paperback, 2012. Lev Tolstoi. Khadjí-Murat. Traductores del rus al català: Victòria Izquierdo i Àngels Margarit. Barcelona: Edicions Destino/Universitat Pompeu Fabra , 1996.

Примечания

Литература

Ссылки