Протоиерей Валенти́н Никола́евич Амфитеа́тров (по данным биографической базы «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке», , Севск, Орловская губерния, Российская империя; по другим сведениям — , село Высокое, Кромский уезд, Орловская губерния; — , Москва, Российская империя) — московский священник Русской православной церкви, проповедник и духовник, с 1892 года — настоятель кремлёвского Архангельского собора.

Получил широкую известность как один из наиболее почитаемых московских пастырей рубежа XIX—XX веков. В церковной и мемуарной литературе именовался «московским утешителем». После смерти протоиерея Валентина его могила на Ваганьковском кладбище стала местом народного почитания и совершения панихид. Вопрос о его прославлении в лике местночтимых святых рассматривался Комиссией Священного синода Русской православной церкви по канонизации святых в 1998 году.

Биография

Происхождение и образование Валентин Амфитеатров происходил из орловского священнического рода Амфитеатровых. Согласно базе данных «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке», родился в городе Севске Орловской губернии. В «Православной энциклопедии» указаны другие дата и место рождения — и село Высокое Кромского уезда Орловской губернии.

Отец — протоиерей Николай Васильевич Амфитеатров, родившийся около 1802 года в селе Гнань Дмитровского уезда Орловской губернии и умерший 20 августа 1870 года в Севске; мать — Анна Алексеевна Амфитеатрова, происходившая из священнического рода. По линии отца Валентин Амфитеатров был связан с родом священнослужителей села Рай-Высокое Кромского уезда: его дед Георгий Никитич Амфитеатров служил священником в этом селе, а отец Николая Васильевича, Василий Георгиевич Амфитеатров, был священником Николаевской церкви села Гнань. Митрополит Киевский и Галицкий Филарет (Амфитеатров) приходился протоиерею Валентину двоюродным дедом.

Около 1845 года Валентин Амфитеатров поступил в Севское духовное училище, затем учился в Орловской духовной семинарии. В 1853 году, согласно собственному прошению, был переведён в Киевскую духовную семинарию, которую окончил в 1854 году. В 1854—1858 годах учился в Московской духовной академии и окончил её со степенью кандидата богословия.

После окончания академии был назначен инспектором и учителем в Калужское духовное училище. В 1859—1860 годах преподавал греческий язык, всеобщую и русскую историю в Калужской духовной семинарии.

Калужский период и начало священнослужения 17 июля 1860 года Валентин Николаевич женился на Елизавете Ивановне Чупровой, дочери мосальского протоиерея Иоанна Филипповича Чупрова и Елизаветы Алексеевны Чупровой, урождённой Брильянтовой; Елизавета Ивановна была сестрой будущего профессора Московского университета Александра Ивановича Чупрова.

14 сентября 1860 года Валентин Амфитеатров был рукоположён во диакона епископом Тульским и Белёвским Алексием (Ржаницыным), а 15 сентября того же года — во священника к Благовещенской церкви города Калуги. Около года состоял членом Калужской духовной консистории; за понесённые труды получил благодарность от Святейшего синода и в 1863 году был награждён правом ношения набедренника.

5 августа 1864 года был переведён в Троицкий кафедральный собор города Лихвина Калужской губернии. Там он служил священником, а с июня 1866 года — протоиереем, был благочинным, цензором проповедей и законоучителем Лихвинского уездного училища. Позднее был смотрителем духовного училища в Мещовске. В июне 1866 года епископом Калужским и Боровским Григорием (Миткевичем) был возведён в сан протоиерея.

Московское служение В июне 1871 года протоиерей Валентин перешёл в Московскую епархию и был назначен законоучителем учительской семинарии при церкви Спасителя Иисуса Христа в селе Поливаново Подольского уезда Московской губернии. В 1873—1881 годах преподавал Закон Божий в Московском казённом реальном училище, причём с 1874 года совмещал преподавание с настоятельством в кремлёвской церкви святых Константина и Елены.

В 1874 году, по ходатайству митрополита Московского и Коломенского Иннокентия, был назначен настоятелем в кремлёвскую церковь святых равноапостольных Константина и Елены. По находившемуся в храме образу Божией Матери эта церковь была известна в народе как храм «Нечаянная Радость». При протоиерее Валентине храм, ранее почти не имевший прихожан, стал одной из известных московских церковных общин; в праздничные дни небольшое помещение церкви не вмещало всех молящихся.

Служение Амфитеатрова в этот период описывалось современниками и позднейшими церковными авторами как пастырское служение, соединявшее ежедневное богослужение, проповедь, духовное наставление и благотворительную помощь. В «Православной энциклопедии» отмечается, что после литургии он совершал молебны и панихиды, беседовал с прихожанами, утешал и наставлял обращавшихся к нему людей. Среди постоянных помощников протоиерея Валентина была княжна Наталия Борисовна Шаховская, основательница общины «Утоли моя печали». С 1880 года протоиерей Валентин был действительным членом Братства для вспомоществования нуждающимся студентам и воспитанникам Московской духовной академии.

В сентябре 1892 года протоиерей Валентин был назначен настоятелем кремлёвского Архангельского собора. 27 сентября 1892 года он был также назначен миссионером Москвы. Вместе с ним в Архангельский собор перешла значительная часть его прежних прихожан. С 1896 по 1902 год он проводил великопостные воскресные беседы в Архангельском соборе.

В мае 1896 года, во время коронационных торжеств, протоиерей Валентин сопровождал императора Николая II и императрицу Александру Фёдоровну при поклонении святыням Архангельского собора; в 1898 году участвовал в крестном ходе на освящение памятника императору Александру II в Кремле.

Последние годы В марте 1902 года протоиерей Валентин потерял зрение и уже не мог продолжать совершение церковных служб. До самой смерти он продолжал принимать духовных чад и посетителей у себя дома. Среди посещавших его в этот период был Николай Беляев, будущий Оптинский старец Никон, которого Амфитеатров благословил на монашество.

В последние годы жизни дочери перевезли протоиерея Валентина в загородный дом в Очакове. 18 июля 1908 года он в последний раз принимал у себя прихожан, прощаясь с ними перед кончиной.

Кончина и погребение Протоиерей Валентин Амфитеатров скончался в Москве. Отпевание было совершено 23 июля по старому стилю в храме святителя Николая в Щепах епископами Трифоном (Туркестановым) и Анастасием (Грибановским) в сослужении многих священников при большом стечении народа. Похоронен на Ваганьковском кладбище рядом с супругой Елизаветой Ивановной, на 21-м участке кладбища.

По свидетельствам церковных биографических источников, могила протоиерея Валентина вскоре после его смерти стала местом постоянного посещения; там служились панихиды и горела лампада.

Почитание и место погребения В 1930-е годы могила протоиерея Валентина была разорена, однако крест с неё, согласно «Православной энциклопедии», был сохранён его духовной дочерью Н. В. Ширяевой. После Великой Отечественной войны на месте погребения Амфитеатрова и его родственников были устроены братские воинские захоронения. В церковной литературе указывались разные мнения о точном месте первоначальной могилы: по одному мнению, одна из братских могил была определена верующими как наиболее вероятное место погребения; по другому — на месте могилы проходила дорожка между рядами братских надгробий.

В мае 1998 года, по инициативе московского подворья Валаамского монастыря, на месте, которое считалось вероятным местом погребения протоиерея Валентина, было установлено надгробие с крестом; прежняя условная могила также была оставлена.

Ваганьковский приход храма Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище сообщает, что в 1980-е годы была восстановлена традиция служить панихиды у могилы протоиерея Валентина в дни его памяти, а к 1990 году родственниками совместно с общиной храма был установлен памятный крест и цветник. В последующие годы панихиды у могилы стали совершаться не только в памятные дни, но и еженедельно.

В 2018 году, по сообщению ваганьковского прихода, сотрудники Российского федерального центра судебной экспертизы при Министерстве юстиции РФ провели георадиолокационное исследование участка и пришли к выводу о наличии на глубине более трёх метров трёх дореволюционных погребений. В приходской публикации это было истолковано как основание считать, что останки протоиерея Валентина и его близких могли сохраниться.

История раннего почитания протоиерея Валентина связана, в частности, с деятельностью его духовной дочери Анны Ивановны Зерцаловой, которая записывала его проповеди и издала книгу «Духовные поучения» по многолетним записям его наставлений.

Вопрос о прославлении Вопрос о прославлении протоиерея Валентина Амфитеатрова в лике местночтимых святых был поднят во второй половине 1990-х годов. На 34-м заседании Комиссии Священного синода Русской православной церкви по канонизации святых, проходившем 11—12 марта 1998 года, были рассмотрены материалы о его канонизации в лике местночтимых святых Московской епархии, направленные в комиссию патриархом Алексием II.

Согласно опубликованной справке о работе комиссии, комиссия пришла к единодушному мнению, что для благословения патриархом на причисление протоиерея Валентина Амфитеатрова к лику местночтимых святых Московской епархии «нет никаких препятствий»; 12 марта 1998 года патриарху был направлен соответствующий рапорт. В статье «Православной энциклопедии» это сформулировано как принятие Синодальной комиссией решения о прославлении Амфитеатрова в лике местночтимых святых.

В более поздней публикации ваганьковского прихода вопрос описывается как незавершённый процесс: в июне 2019 года приход храма Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище подал ходатайство перед священноначалием Московской епархии о рассмотрении вопроса канонизации протоиерея Валентина Амфитеатрова.

Награды Набедренник (1863) — «по вниманию к его службе, паче же к трудам по Консистории, понесенным во время присутствования в оной». Бархатная фиолетовая скуфия (1866) — «за отлично усердную службу, при отлично хорошем поведении». Камилавка (апрель 1875). Наперсный крест (апрель 1879). Наперсный крест с украшениями. Орден Святой Анны 3-й степени (1887), пожалован ко дню святой Пасхи. Орден Святой Анны 2-й степени (1896), пожалован «за отлично-усердную службу». Орден Святого Владимира 4-й степени. Орден Святого Владимира 3-й степени.

Сочинения Среди опубликованных трудов и посмертных изданий протоиерея Валентина Амфитеатрова:

Семья Жена — Елизавета Ивановна Чупрова, в замужестве Амфитеатрова (1840—), дочь мосальского протоиерея Иоанна Филипповича Чупрова и Елизаветы Алексеевны Чупровой, урождённой Брильянтовой, сестра профессора Московского университета Александра Ивановича Чупрова. Венчание состоялось 17 июля 1860 года. Елизавета Ивановна умерла от чахотки и была погребена на 21-м участке Ваганьковского кладбища.

Дети:

Александр Валентинович Амфитеатров (, Калуга — 26 февраля 1938, Леванто, Италия), писатель, публицист и литературный критик. Александра Валентиновна Амфитеатрова, в замужестве Пассек ( — 1942), жена правоведа Евгения Вячеславовича Пассека. Её дочь — Мария Евгеньевна Грабарь-Пассек (1893—1975), филолог-классик, доктор наук, профессор, переводчик с древних языков, жена правоведа Владимира Эммануиловича Грабаря. Любовь Валентиновна Амфитеатрова, в замужестве Викторова (1869—26 сентября 1932). Её муж Василий Петрович Викторов был духовным сыном протоиерея Валентина Амфитеатрова. Вера Валентиновна Амфитеатрова ( — 1948). Вместе с сестрой Любовью Валентиновной содержала богадельню в Матросской Тишине и учредила стипендию имени протоиерея Валентина Амфитеатрова в Московской духовной академии.

Примечания

Литература

Ссылки

Категория:Выпускники Киевской духовной семинарии Категория:Выпускники Московской духовной академии Категория:Священники Русской православной церкви