Це́рковь Никола́я Чудотво́рца в Воро́бине «на Гости́ной го́рке» (также церковь Николая Чудотворца на Гостиной горке, Никольская церковь в Воробине) — утраченный православный приходской храм в Москве, находившийся на углу современной улицы Воронцово Поле и Большого Николоворобинского переулка. Деревянная церковь на этом месте известна не позднее 1625 года; в 1690—1693 годах вместо неё был построен каменный храм, освящённый патриархом Адрианом 17 июня 1693 года.

Храм относили к памятникам нарышкинского стиля; в его облике выделялись высокий четверик, пятиглавие на двухъярусных восьмигранных барабанах и отдельно стоявшая шатровая колокольня. Церковь была закрыта в 1931 году, основной объём разобран в 1932 году, колокольня уничтожена позднее.

Название и местоположение Название «в Воробине» связывают со Стрелецкой слободой и стрелецким полком, квартировавшим в этой части Москвы в XVII веке. В источниках встречаются разные объяснения конкретного происхождения топонима: С. К. Романюк выводит его от стрелецкого полковника Данилы Воробина, а в акте государственной историко-культурной экспертизы А. К. Пономаренко говорится о стрелецком голове Владимире Даниловиче Воробине. Другое название — «на Гостиной горке» или «на Гостиной горе» — объясняют тем, что в этой местности селились или останавливались гости, то есть представители богатого купечества.

В дореволюционных справочниках адрес храма указывали как Воронцово Поле, 4, или Николо-Воробьинский переулок, 1. Современные каталоги утраченных храмов локализуют место по адресу Воронцово Поле, 4, корпус 1; на сайте sobory.ru указаны координаты 55.752551, 37.648986.

История

Деревянная церковь и строительство каменного храма Первый деревянный храм святителя Николая Чудотворца на этом месте известен с 1625 года. По акту государственной историко-культурной экспертизы, его построили стрельцы приказа Ивана Афанасьевича Головленкова. Деревянная церковь сгорела в пожаре 1688 года; весной 1690 года началось строительство каменного храма.

Каменную церковь возводили стрельцы полка Степана Стрекалова. К собранным ими средствам было прибавлено царское пожалование в 550 рублей, данное по случаю рождения царевича Алексея Петровича и «за многие службы». Строительство завершилось в 1693 году; 17 июня 1693 года новый храм освятил патриарх Адриан. Имена архитектора, каменных мастеров, резчиков и иконописцев первоначального каменного здания в опубликованных источниках не установлены.

XVIII — начало XX века В 1722 году в храме был устроен придел Иоанна Воина. В 1782 году его перенесли в юго-восточную часть трапезной и заново освятили; по дневнику купца И. А. Толчёнова, повторное освящение совершил протоиерей Сретенского собора Иоанн Ставровский. В 1792 году в северо-восточной части трапезной появился второй придел — во имя московских святителей. В ряде описаний его посвящение передают как престол святителей Петра, Алексия и Ионы; современные церковно-краеведческие каталоги обычно дают расширенную форму — Петра, Алексия, Ионы и Филиппа.

При храме существовала богадельня для нетрудоспособных престарелых женщин; она содержалась на средства прихожан и купеческие пожертвования. В 1911 году на пересечении улицы Воронцово Поле с Яузским бульваром и Большим Николоворобинским переулком был построен дом причта по проекту архитектора Д. Е. Виноградова. Это одна из сохранившихся построек, связанных с бывшим приходским комплексом.

Во время московского пожара 1812 года район Воронцова Поля пострадал сравнительно мало, однако, согласно акту историко-культурной экспертизы, в Никольской церкви был повреждён придел Иоанна Воина.

В 1903 году храм был обновлён на средства А. П. Бахрушина. По церковно-краеведческому описанию, Бахрушин не только выделил средства на обновление храма и ремонт служебных построек, но и привлёк профессиональных реставраторов. Их имена в использованных публикациях не названы.

Закрытие и уничтожение После 1917 года храм оставался действующим ещё более десяти лет и был закрыт в 1931 году. В 1932 году разобрали основной объём церкви; отдельно стоявшая колокольня была снесена позднее. Непосредственным градостроительным результатом уничтожения храма стала застройка участка: на месте церкви появилось типовое школьное здание, позднее использовавшееся медицинским училищем № 7 и государственными учреждениями. Конкретный административный акт о закрытии или сносе храма в использованных опубликованных источниках не выявлен.

Архитектура и убранство По композиции храм представлял собой высокий четверик с пристроенной трапезной и пятиглавием. Главы были поставлены на оригинальные двухъярусные восьмигранные барабаны; рядом с основным объёмом стояла шатровая колокольня. В современных каталогах храм обычно относят к нарышкинскому стилю.

В краеведческих описаниях отмечались декоративные элементы, характерные для храмовой архитектуры XVII века: архитектурные пояски, обрамления окон и порталов, убранство колокольни. При этом четырёхскатная кровля храма рассматривалась как, вероятно, более поздняя деталь, несколько нарушавшая цельность первоначального образа.

Интерьер храма сохранял элементы разных эпох. Главный иконостас относили к XVIII веку, а царские врата датировали второй половиной XVII века или 1693 годом. В опубликованных описаниях также указывалось на иконостас XVII века, вероятно сохранившийся от деревянного здания; при разборке храма наличие раннего иконостаса, по церковно-краеведческому описанию, подтвердилось. Иконостасы приделов были выполнены в формах ампира, а большое паникадило, по предположению церковно-краеведческого описания, было изготовлено мастерами Оружейной палаты в середине XIX века.

В храме находились иконы старого письма; после закрытия часть икон была передана в собрание древнерусской живописи Третьяковской галереи. Среди них в краеведческом описании назван образ «Богоматерь Гора нерукосечная» середины XVI века, по преданию происходивший ещё из деревянного Никольского храма.

С храмом связан сохранившийся музейный памятник — икона «Царевич Димитрий» конца XVIII века из собрания Государственного исторического музея. База ПСТГУ указывает, что икона происходит из церкви Николая в Воробине, вероятно была частью иконостасного ансамбля эпохи классицизма, поступила в 1933 году из Государственного музейного фонда и была реставрирована в 1980 году А. И. Гоголевой в ГИМ.

Приход и связанные лица В 1777—1780 годах в приходе церкви Николая Чудотворца в Воробине жил архитектор В. И. Баженов с семьёй. По исследованию Д. В. Безверхого, уже в 1777 году в метрической книге Никольской церкви имелись записи о венчаниях служителей архитектора; 19 февраля 1779 года в храме отпевали умершего сына архитектора Воина Баженова первого, а 17 июля 1779 года здесь был крещён другой сын Баженова — Воин Баженов второй.

С окрестностями храма был связан А. Н. Островский. Дом, в котором драматург прожил почти тридцать лет, находился в бывшем владении семьи Тессиных, рядом с участком церкви Николая «что в Воробине»; по этому храму получили названия Большой и Малый Николоворобинские переулки. В мемуарном очерке Ф. А. Бурдина путь Островского к редакции журнала «Москвитянин» описан как путь «от Николы Воробина у Яузского моста на Девичье поле».

Из клириков храма начала XX века особенно заметен священник И. В. Никаноров. Он выступил с докладом об истории и древностях церкви, а затем издал развёрнутое «Историческое описание Николаевской, в Воробине, г. Москвы церкви и её прихода». Для середины XIX века акт историко-культурной экспертизы называет среди владельцев соседних участков дьячка Александра Афанасьевича Шевелёва и священника Тимофея Ивановича Постникова.

14 (27) января 1918 года в Николо-Воробьинском храме служил патриарх Тихон. Здесь он произнёс слово, известное по начальным словам «Россия в проказе».

Изучение и изображения Главным дореволюционным исследователем храма был священник И. В. Никаноров, автор исторического описания церкви и её прихода. С историей прихода также связано издание «Сведения о приходе Николаевской, в Воробине, церкви», вышедшее под наблюдением Н. А. Найдёнова. В XX—XXI веках сведения о храме включали в свои работы П. Г. Паламарчук, С. К. Романюк, А. К. Пономаренко, Д. В. Безверхий, а также составители электронных каталогов московских храмов.

Визуальные источники по истории храма представлены прежде всего фотографиями и альбомными изображениями. На Викискладе размещена фотография храма из альбома Н. А. Найдёнова, изданного в 1882 году; файл находится в общественном достоянии. На sobory.ru собрана подборка дореволюционных и раннесоветских изображений, включая репродукцию из книги И. Э. Грабаря «История русского искусства» и указание на фотографии начала 1930-х годов из собрания ГНИМА имени А. В. Щусева.

Современное состояние места Место утраченного храма локализуется у здания по адресу Воронцово Поле, 4, корпус 1. По данным церковно-краеведческого каталога, после сноса храма здесь находилось типовое школьное здание, затем медицинское училище № 7, а позднее — структуры Министерства юстиции СССР и Российской Федерации. В описании sobory.ru отмечено, что о церкви напоминает сохранившийся на месте фрагмент церковной ограды. Сохранился также дом причта, построенный в 1911 году архитектором Д. Е. Виноградовым; в описаниях он обычно проходит по адресу Воронцово Поле, 2.

Примечания

Литература

Ссылки

Николая Категория:Храмы Святого Николая Чудотворца