Томас Луис Ханна (, 21 ноября 1928 — 29 июля 1990) — автор системы физических упражнений, известной как «Соматическое обучение по методу Ханны», автор термина «соматика».
Биография В 1958 году Ханна Томас получил докторскую степень в области философии и богословия Чикагского университета, после чего начал преподавать в различных колледжах — сначала в колледже Холлинс (Роанок, штат Вирджиния), затем, в качестве приглашённого преподавателя, в Университете Северной Каролины и Университете Дьюка (Северная Каролина). Он также читал лекции и занимался исследовательской работой в Париже, Брюсселе и Майнце (Германия). В 1965 году Ханна стал деканом факультета философии Флоридского университета. В этот период он также изучал неврологию в медицинской школе.
В 1973 году Ханна переехал в Сан-Франциско, где стал руководителем аспирантуры Института гуманистической психологии (в настоящее время —Университет Сэйбрука). Ещё в начале 1970-х он познакомился с израильским физиком Моше Фельденкрайзом, чьи теории и наработки был созвучны его собственной «философии тела». Будучи руководителем аспирантуры, Ханна организовал первую в США программу обучения по методу Фельденкрайза, длившуюся с 1975 по 1977 год. Параллельно он также преподавал в «Новатовском институте соматических исследований и обучения», созданном им в 1975 году. Ханна продолжал свои исследования и сотрудничество с Фельденкрайзом на протяжении многих лет.
Томас Ханна трагически погиб в автокатастрофе 29 июля 1990 года. После его смерти его авторскими методиками и учебными программами продолжают заниматься «Новатовский институт соматических исследований и обучения» (Элионор Крисвелл-Ханна), «Институт соматических систем» (Стивен Аронштейн), «Институт соматических исследований и развития» (Лоуренс Голд) и «Институт соматического обучения Ингла» (Брайан Ингл).
Библиография Томас Ханна — автор восьми книжных публикаций. Его работа «Соматика: возрождение контроля ума над движением, гибкостью и здоровьем» была опубликована на английском, французском, немецком, русском, венгерском и испанском языках. В своей книге «Охваченные восстанием тела: Учебник соматического мышления» () Ханна подробно описал своё видение философии тела.
Собственный метод Объединив свой опыт в изучении богословия, философии и нейронаук, Томас Ханна пришёл к идее, что все события жизни приводят к «физическим паттернам в теле человека».
«Соматическое обучение по методу Ханны» () — системa физического обучения, разработанная им на основе метода Фельденкрайза. Занимаясь по этому методу с людьми различного возраста, Ханна вёл наблюдения за характерными проблемами, связанными с осанкой. Он заметил, что определенные процедуры помогают восстановить управление мышцами, которые держат позвоночник в неправильном положении и ограничивают диапазон движения. Приёмы своей работы, направленной на усиление осознанного контроля над физиологическими процессами, Ханна оформил как собственное «соматическое обучение по методу Ханны».
Соматическое обучение Ханны — продолжение серии открытий, сделанных различными учеными в результате исследования физиологических последствий стресса (Ганс Селье), соматического развития / взросления (A.F. Frazier)A.F. Frasier, "The Phenomenon of Pandiculation in the Kinetic Behaviour of the Sheep Fetus, « Applied Animal Behaviour Science, 24 (1989), pp. 169—182., теории педагогики и двигательного обучения (Моше Фельденкрайз и др.), изложенное в практических клинических методиках, которые быстро улучшают функционирование тела. Методы соматического переобучения используют способность мозга постоянно развиваться (нейропластичность) для уменьшения или же устранения воздействий остаточной памяти о тех травмах или стрессах, которые являлись причиной непроизвольных паттернов мышечного напряжения (которые вызывают боль и ограничивают подвижность) и искажения образа своего тела (изменение движений и осанки).
Ханна нашел определение этим остаточным явлениям при помощи термина сенсомоторная амнезия (СМА) М. Кин, „Преодоление сенсомоторной амнезии путём клинического соматического обучения“.: потеря памяти о том, как свободно и скоординировано двигаться, а также потеря способности это делать. Такая потеря памяти проявляется как физиологическая память стресса и/или травмы, которая замещает здоровые функциональные паттерны — и меняет мышечную / двигательную память и её работу. Эти изменения и потеря контроля являются составляющими „амнезии“.
С точки зрения физиологии способ выполнения соматических упражнений активизирует и объединяет сенсорные и моторные области коры головного мозга, вовлеченные в движение и восприятие ощущений. Активация коры головного мозга, таким образом, создает для нашего восприятия более полное и четкое, с „более высоким разрешением“ изображение тела (то есть с большим количеством сенсорных контрольных точек по всей амплитуде движения). Благодаря этому лучше воспринимаемому изображению развивается способность контролировать мышцы более четко и плавно (появляются точность, скорость и изящество). При этом уменьшается вероятность мышечных судорог и спазмов, а состояние нейромускульной системы все больше и больше приближается к естественному состоянию покоя.
Через практику соматики обретается возможность нейтрализовать стресс и последствия травм, обрести более качественный мышечный контроль, улучшить координацию и увеличить амплитуду движений, ощутить больше энергии в теле, исправить осанку и т. п.
Клиническое соматическое обучение развивает здоровую мышечную и двигательную память, преимущественно при помощи движений и обучения, основанного на ощущениях, используя паттерн физиологического действия относящийся к потягиванию (пандикуляции)Bertolucci LF. Pandiculation: Nature’s way of maintaining the functional integrity of the myofascial system? Journal of Bodywork and Movement Therapies. 2011;15:268-280. для создания длительных функциональных улучшений за короткий период времени.
В клиническом соматическом обучении используется активный подход «преподаватель-ученик», а не пассивный — «врач-пациент». Изучив конкретную ситуацию клиента и внимательно обследовав его, преподаватель проводит клиническое занятие. Осваивая и выполняя специально подобранные движения в зависимости от местоположения боли, мышечного зажима или нарушения осанки, занимающийся концентрируется на ощущениях, которые возникают в определенных мышцах или группах мышц. Таким образом, он развивает в себе более яркое физическое понимание, улучшает способность управлять собственными движениями и контролировать мышечное напряжение. Всё это позволяет за короткое время достичь значительного улучшения физического состояния, качества движений тела, осанки и внешнего вида в целом.
См. также Моше Фельденкрайз Двигательный стереотип Проприоцепция
Литература Hanna, Thomas L. (1970). Bodies in Revolt: A Primer in Somatic Thinking. Holt, Rinehart and Winston. Hanna, Thomas L. (1970). Explorers of humankind. Harper & Row. Hanna, Thomas L. (1993). The Body of Life: Creating New Pathways for Sensory Awareness and Fluid Movement. Inner Traditions/Bear. Hanna, Thomas L. (1987). Somatics: Reawakening the Mind’s Control of Movement, Flexibility, and Health. Da Capo Press. ISBN 0-7382-0957-0. Перевод на русский язык: Томас Ханна. Соматика: возрождение контроля ума над движением, гибкостью и здоровьем. Hanna, Thomas L. (1991). Letters from Fred: A Novel. Freeperson Press. Hanna, Thomas L. (1995). What is Somatics?» In Don Hanlon Johnson, ed., Bone, Breath and Gesture. 341-53. Berkeley: North Atlantic.
Дополнительная литература Damasio, Antonio R. (1994). Descartes’ Error: Emotion, Reason, and the Human Brain. New York: Putnam. Damasio, Antonio R. (1999). The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness. New York: Harcourt. Damasio, Antonio R. (2003). Looking for Spinoza: Joy, Sorrow, and the Feeling Brain. New York: Harcourt. Felman, Shoshana. (1980/2003). The Scandal of the Speaking Body: Don Juan With J. L. Austin, or Seduction in Two Languages. Translated by Catherine Porter. Stanford: Stanford University Press. Robinson, Douglas. (1991). The Translator’s Turn. Baltimore and London: Johns Hopkins University Press. Robinson, Douglas. (1996). Translation and Taboo. DeKalb: Northern Illinois University Press. Robinson, Douglas. (2003). Performative Linguistics: Speaking and Translating as Doing Things With Words. London and New York: Routledge. Robinson, Douglas. (2008). Estrangement and the Somatics of Literature: Tolstoy, Shklovsky, Brecht. Baltimore: Johns Hopkins University Press. Robinson, Douglas. (2011). Translation and the Problem of Sway. Amsterdam and Philadelphia: John Benjamins. Robinson, Douglas. (2012). First-Year Writing and the Somatic Exchange. New York: Hampton. Robinson, Douglas. (2013). Displacement and the Somatics of Postcolonial Culture. Columbus: Ohio State University Press, forthcoming. Sellers-Young, Barbara. (2002). «Breath, Perception, and Action: The Body and Critical Thinking.» Consciousness, Literature and the Arts 3.2 (August). Sellers-Young, Barbara (1998) «Somatic Processes: Convergence of Theory and Practice» Theatre Topics 8/2 (September 1998) 173—187. Sellers-Young, Barbara (1999) «Technique and the Embodied Actor» Theatre Research International 24/1 (Spring 199) 89-102. Sellers-Young, Barbara (2008) «Consciousness, Contemplation and the Academy» Consciousness, Literature and the Arts, 9/1 (April) 1-15. Sellers-Young, Barbara (2013) «Stillness in Motion — Motion in Stillness: Contemplative Practice and the Performing Arts», Embodied Consciousness — Performance Technologies, New York: Palgrave. Slingerland, Edward G. (2005). «Conceptual Blending, Somatic Marking, and Normativity: A Case Example from Ancient China.» Cognitive Linguistics 16.3: 557—584. Slingerland, Edward G., Eric Blanchard and Lyn Boyd-Judson. (2007). «Collision with China: Conceptual Metaphor Analysis, Somatic Marking, and the EP3 Incident.» International Studies Quarterly 51: 53-77. Stanislavski, Konstantin. (1961/1989). Creating a Role. Translated by Elizabeth Reynolds Hapgood. London and New York: Routledge.
Литература о методе соматического обучения Ханны
Criswell-Hanna, Eleanor. (1985). Biofeedback & Somatics: Toward Personal Evolution. Freeperson Press. Criswell-Hanna, Eleanor. (1989). How Yoga Works: Introduction to Somatic Yoga. Freeperson Press. Criswell-Hanna, Eleanor. (2010). CRAM's Introduction to Surface Electromyography, Jones & Bartlett Learning; 2 edition. Jim Dreaver. (1997). Somatic Technique: A Simplified Method of Releasing Chronically Tight Muscles and Enhancing Mind/body Awareness. Kendall Hunt Pub Co.
Gold, Lawrence. (1997). Handbook of Assisted Pandiculation. Self-published. Gold, Lawrence. (1999). Guidebook of Somatic Transformational Exercises. Self-published. Gold, Lawrence. (2001). Body Meditations. Self-published. Gold, Lawrence. (2004). Deeper Lovemaking: Move Freely, Enhance Your Sensuality, and Prolong Your Intimate Occasions. Self-published. Gold, Lawrence. (2010). Magic of Somatics. Self-published. Gold, Lawrence. (2010). Free Yourself from Back Pain. Self-published. Craig Williamson. (2007). Muscular Retraining for Pain-Free Living: A Practical Approach to Eliminating Chronic Back Pain, Tendonitis, Neck and Shoulder Tension, and Repetitive Stress Injuries. Trumpeter. Noreen Owens. (2009). Where Comfort Hides. Xlibris. John Loupos. (2011). The Sustainable You: Somatics and the Myth of Aging. Langdon Street Press. Martha Peterson. (2011). Move Without Pain. Dragon Door Publications. James Knight. (2012). Gentle Yoga through Somatic Exploration Workbook. Self-published. Graeme Lynn. (2015). Manner of Action: Understanding and Practicing The Alexander Technique, The Feldenkrais Method and the Hatha Yoga, as Methods of Somatic Learning. Branden Books.