Моско́вский печа́тный двор (Московская типография, МПД)— первая и долгое время единственная в России типография, объект культурного наследия федерального значения. Основана при Иване Грозном в 1553 году. Традиционно располагалась в Китай-городе на Никольской улице, по соседству с Николо-Греческим монастырём. С 1931-го года в строениях типографии находится Историко-архивный институт (РГГУ).
История
XVI век Первая русская типография была основана в 1553 году по указу Ивана Грозного. Помещение построили на деньги казны в Китай-городе по соседству с Николо-Греческим монастырём. Впоследствии оно стало называться Печатным двором.
Первой книгой, в послесловии которой были выходные данные типографии с точными датами печати, является «Апостол». Она была издана в 1564-м Иваном Фёдоровым и Петром Мстиславцем.
Самые ранние же известные книги, не имеющие выходных данных, а потому называемые «анонимными» (см. «Анонимная типография»), были напечатаны в 1550—1560 годах. Известны десятки экземпляров Четвероевангелий, Триодей и Псалтырей «анонимной» печати. Печатный двор также упоминается в записках опричника Генриха фон Штадена «О Московии»:
Появление первой печатной книги вызвало бурный протест у переписчиков, опасавшихся, что новое ремесло может лишить их заработка. Народное волнение в итоге закончилось поджогом помещения типографии, и, по одной из версий, послужило причиной отъезда из Москвы Фёдорова и Мстиславца. В 1568 году на месте сгоревшего здания было построено новое, которое пострадало во время пожаров 1571-го. На это время Печатный двор переехал вслед за царём в Александровскую слободу.
XVII—XVIII века В 1611 году в Смутное время восстановленная типография снова сгорела и мастерские переехали в палаты Кремля. Однако к 1619-му комплекс реконструировали.
До 1612 года текст набирался двумя шрифтами, изобретёнными Фёдоровым и Мстиславцем. Имена первых гравёров, вырезавших изображения для изданий, не сохранились. Одним из известных мастеров является печатник Андроник Невежа, который поставил свою подпись на гравированном изображении апостола Луки в переиздании «Апостола» 1597 года.
В 1620 году возвели двухэтажное каменное строение. В его помещения перевезли семь типографских станков и переехало 80 работников типографии из Дворцовой палаты Кремля. В 1626-м пожар уничтожил все деревянные постройки Печатного двора.
В 1627 году печатается Евангелие Напрестольное, в дальнейшем ставшим образцовым для последующих московских изданий Евангелия в XVII веке. Книга примечательна фронтисписами, выполненными гравёром Кондратием Ивановым по, предположительно, эскизам принадлежавшего к Строгановской школе иконописца Прокопия Чирина. Одни и те же доски c контурами евангелистом использовались в печати различных изданий (Евангелия, Благовестника, Библии) типографии вплоть до 1668 года.
Анализируя сведения о тиражах новозаветных книг, можно сделать вывод о том, что всего за XVII век Московский печатный двор выпустил более 20 тысяч экземпляров Четвероевангелия в 21 изданииБорисов Максим Юрьевич МОСКОВСКИЕ ПЕЧАТНЫЕ ЕВАНГЕЛИЯ XVII В. В РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ: ИСТОРИЯ, ТРАДИЦИЯ И ОСОБЕННОСТИ ИХ БЫТОВАНИЯ НА БАЗЕ ИЗУЧЕНИЯ КОРПУСА МАРГИНАЛИЙ // Вестник ПСТГУ. Серия 2: История. История РПЦ. 2023. №115. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/moskovskie-pechatnye-evangeliya-xvii-v-v-rossiyskom-obschestve-istoriya-traditsiya-i-osobennosti-ih-bytovaniya-na-baze-izucheniya (дата обращения: 25.08.2026).. +Тиражи и стоимость Четвероевангелий МПД в XVII веке(неполная ознакомительная таблица — из разных источников)Год выхода издания (формат)Вид бумагиОбщий тиражУказная цена«Меньшая» бумага«Александрийская» бумага1606 год——1150 экземпляров (?)— 1619 год——1150 экземпляров (?)—1627 год——1150 экземпляров (?)В 1632 году один экз. в тетрадях оценивался в 2 рубля 2 алтына1628 год (in folio)——1150 экземпляров (?) 1100 экз. (тираж в указе)
1127 экз. (фактический тираж)В 1632 году одна книга в тетрадях стоила 2 рубля 2 алтына 4 денги1633 год1125 экземпляров25 экземпляров1150 экземпляров—1637 год750 экземпляров400 экземпляров1150 экземпляров—1640 год1150 экземпляров—1150 экземпляров—1644 год600 экземпляров600 экземпляров1200 экземпляров—1648 год (in quarto)1200 экземпляров—1200 экземпляров1 рубль при себестоимости в 12 алтын 2 денги1651 год1200 экземпляров—1200 экземпляров1 рубль 20 алтын 1653 год1200 экземпляров—1200 экземпляров2 рубля1657 год1200 экземпляров—1200 экземпляров2 рубля1663 год1200 экземпляров—1200 экземпляров—1668 год (in quarto)1200 экземпляров—1200 экземпляров—1677 год2350 экземпляров50 экземпляров2400 экземпляровНа обычной бумаге — 2 рубля 14 алтын 8 денег; На александрийской— 6 рублей1681 год—480 экземпляров480 экземпляров1 рубль 16 алтын 4 денги1685 год (in quarto)——1600 экземпляров—1688 год920 экземпляров240 экземпляров≈ 1200 экземпляров—1689 год—150 экземпляров150 экземпляров—1694 год——1200 экземпляров2 рубля 3 алтына1697 год——2000 экземпляров2 рубля (себестоимость в 1 рубль 26 алтын 4 денги)1698 год—150 экземпляров (?)150 экземпляров (?)—Всего:≈ 14 095 экземпляров≈ 2095 экземпляров≈ 25 630 экземпляров ≈ 24 857 экземпляров (1620-1692 гг.) Апостол же был издан 18 раз (1621-1699 гг.) с общим тиражом в 22 207 экземпляров. До XXI века сохранилось по несколько или более экземпляров каждого московского издания книг Нового Завета. В 1642—1645 годах архитекторы Трефил Шарутин и Иван Неверов по указу царя Михаила Фёдоровича построили двухэтажный каменный дом, выходящий фасадом на Никольскую улицу. Над воротами располагались изображения льва и единорога. В народе данная символика была принята за английский герб. Пошла молва, что некогда это здание принадлежало английским послам, но Алексей Михайлович, разозлённый новостью о казни англичанами своего законного короля Карла I, отнял его у них.
Однако археолог Василий Румянцев (1822—1897) писал, что единорог как символ единодержавной власти появлялся на печати Ивана Грозного, а лев и единорог встречались на царских гербах, зданиях и тронах. Башня здания была увенчана двуглавым орлом, а архитектурой напоминала Спасские и Троицкие ворота Кремля. В новых каменных палатах расположились Правильня и Печатный приказ. Примерно в то же время была создана библиотека, в которой хранились изданные книги.
Издание книг всегда происходило по царскому указу. После печати рассчитывалась цена тома. Монарху и патриарху преподносили по одному или более экземпляру в лучшем оформлении. Так в 1651 году царю преподнесли шесть новых Напрестольных Евангелий, патриарху — три, пять — справщикам и одну книгу — в Правильную палату. У государя испрашивалось разрешение назначить цену, и только после этого книга поступала в продажу. Такой порядок просуществовал до 1653 года, когда Печатный двор по царскому указу был передан духовенству. С этого момента патриарх Никон стал распорядителем в типографии и имел право самостоятельно издавать указы о создании новых книг и их продаже.
По указу патриарха Иоакима в 1681 году при Печатном дворе было создано греческое училище — так называемая Типографская школа иеромонаха Тимофея. Она считается одной из первых российских профессиональных школ.
За время существования Печатного двора были изданы такие книги, как Триоди постные, Триоди цветные, Канонники, Потребники, Евангелия, Апостолы, Псалтыри, Часовники и другие книги религиозного содержания.
Были изданы немногочисленные, но примечательные светские издания — например, переводное руководство по тактике «Учение и хитрость ратного строения пехотных людей», учебное пособие «Грамматика словенская» Мелетия Смотрицкого и оказавшее колоссальное влияние на право Московского Царства Соборное Уложение 1649 года.
Опираясь на сохранившиеся документы архива приказа книг печатного дела и поступления книг в современные библиотеки, можно сделать вывод о выходе 663-х изданий в период с 1615 по 1700 годы, из которых 253 наименования были выпущены с 1615 по 1652 годы (то есть до перехода типографии под влияние Никона), а остальные 410 — после. Среди которых были так называемые четьи книги, полемические сочинения, переводы, учебная литература. Именно при московском Печатном дворе сложился стиль русских кириллических изданий.Уже при Петре I, в конце 1702 года в стенах типографии стали издавать первую печатную российскую газету «Ведомости» («Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском государстве и во иных окрестных странах»), но в настоящее время известны только номера не старше 2 января 1703 года, что отражено в дате празднования Дня российской печати .
В 1708 году типография печатает первые в России книги с использованием новой версии гражданского шрифта. Так к концу 1707 года трое приглашённых голландских типографов (словолитец, наборщик и печатник), вместе со шрифтом, типографским станком и другими принадлежностями уже добрались до Москвы и приступили к работе. 1 января 1708 года Пётр подписал указ: «…присланным Галанския земли, города Амстердама, книжного печатного дела мастеровым людем… теми азбуками напечатать книгу Геометрию на руском языке… и иныя гражданския книги печатать темиж новыми азбуками…». Первая книга, набранная новым шрифтом, «Геометриа славенски землемерие» (учебник геометрии), была напечатана в марте 1708 года. За ней последовали и другие изданияН. Смирнов-Сокольский. Рассказы о книгах. — М.: Издательство «Книга», 1977. — С. 13..
Синодальная типография
Если раньше типография называлась Государевым печатным двором, то в начале XVIII века уже сложившуюся мануфактуру передали в ведение Духовной коллегии. В 1721 году она была подчинёна Святейшему Синоду и преобразована в Синодальную типографию.
16 октября 1727 года был издан указ о распределении функций между основными российскими типографиями. В типографии Академии наук, в Санкт-Петербурге, должны были издаваться книги светского характера, в типографии Сената — указы, а за Синодальной типографией (т.е.за бывшим Печатный двором) оставалась функция печати книг духовного и религиозного содержанияШицгал А. Русский гражданский шрифт. М., 1959. С.117-118..
В конце XVIII — начале XIX веков корпуса по Никольской улице были разобраны и в 1811—1814 годах на их месте возвели монументальное здание Синодальной типографии по проекту архитекторов Алексея Бакарева и Ивана Мироновского. Оба архитектора не раз использовали мотивы готики в своих архитектурных проектах, однако Синодальная типография, пожалуй, самый яркий пример такой архитектуры. Вероятно именно то, что архитекторам, по сути, было поручено «восстановить» палаты XVII века, повлияло на специфику архитектурного декора нового здания (в XVIII в. «готикой» в России часто называли, в том числе, и русскую архитектуру XVI—XVII веков). Архитекторы взяли мотивы европейской готики, при этом построив фасад по законам классицизма. В структуру нового здания были добавлены подлинные исторические детали (две потемневшие каменные плиты со старинными надписями, вмурованные в фасадную стену), а также элементы, воссоздающие те, что были утрачены в сгоревших палатах. Среди них знаменитые солнечные часы (укреплённые над порталами здания), эмблема печатного двора — рельефные фигуры льва и единорога (в центральной части фасада) и герб России (во фронтоне).