Зари́ф Шарафутди́нович Башири́, (; , дер. Чутеево Цивильского уезда Казанской губернии (ныне Кайбицкий район Татарстана) — , , Башкирская АССР) — татарский советский писатель, поэт, переводчик, публицист и этнограф, педагог.

Биография Зариф Башири родился в деревне Чутеево Цивильского уезда Казанской губернии (ныне Кайбицкий район Республики Татарстан) в семье имама 1-й соборной мечети села Чутеево Шарафетдина Тазетдиновича Баширова. По национальности татарин.

С 1898 года по 1902 год учился в медресе «Нурия» г. Буинска. Затем, с 1902 по 1904 год продолжал учёбу в медресе д. Акъегетово. По окончании медресе, поработав один учителем в родной деревне, поступил в медресе «Мухаммадия», которое окончил в 1908 году.

На период учёбы в медресе «Мухаммадие» приходятся первые публикации Башири. Так, в 1905 году в газете «Казан мөхбире» («Казанский вестник») появляется первые его стихотворения «Да здравствует свобода!» и «Обращение к Думе». В последующем публиковался и в журналах «Шура» («Совет») и «Чүкеч» («Молоток»), газетах «Фикер» («Мысль»), «Йолдыз» («Звезда»), «Вакыт» («Время»). Создавал произведения на татарском, узбекском, уйгурском, а также на башкирском и русском языках.

В 1908 году переехал в город Оренбург, где за 1908—1910 гг. издано 8 стихотворных сборников «Звуки речки Тутый», «Стихотворения», «Весеннее солнце» 1908 г. «Утренний звон», «На память», «Утешающее и пробуждающее», «Весенняя капель» 1909 г., «Колыбель чувств» 1909 г. Работал корректором в типографии «Каримов, Хусаинов и К°». Далее наряду с должностью заведующего-секретаря в журнале «Чүкеч» («Молоток»). Занимался научными исследованиями, итогом работы является написание и издание в 1909 г. этнографических очерков «Чуваши» и «Мещеряки».

С 1910 года преподавал татарский и русский языки и литературу в деревнях Аллагулово и Верки Пензенской и Тамбовской губерний. Большой интерес вызывает вышедшая в 1911 г. повесть «Чуаш кызы Әнисә» («Чувашская девушка Аниса»).

С 1913 года на преподавательской работе в г. Капал (ныне Казахстан). Изучает языки, жизнь и быт казахского, уйгурского и узбекского народов. С 1917 г. в редакциях газет и сатирического журнала «Садак» («Луч») в городе Верном (с 1921 года Алма-Ата).

1918—1919 годы — заведующий отделом народного образования г. Джаркент (Казахская АССР). Позднее — работает в образовательных учреждениях г. Ташкента, занимает ответственные посты в редакциях газет и журналов.

Работает над романом «Тау култыкларында» («В ущельях»). Пишет пьесу «Садыр Хонрук», постановка которой в 1923 г. уйгурским театральным коллективом при Доме национальных меньшинств г.Алма-Ата стала одной из первых театральных постановок на уйгурском языке.

С 1921 года является членом совета ассоциации пролетарских писателей. В 1920—1930 гг. преподавал узбекский и уйгурский языки и литературу в Среднеазиатском государственном университете (Узбекская АССР г. Ташкент). В этот период в Казани вышли в свет сборники «Узбекская литература», «Уйгурская литература», «Чувашская литература» (перевод и вступительное слово З. Башири), цель которых — знакомство татарского читателя с национальными литературами этих народов.Рәмиев З. Тукай һәм замандаш әдипләр: «Габдулла Тукай» энциклопедик сүзлек-белешмәсенә материаллар. — Казан: ТаРИХ, 2004. — 111 б.

В 1925 г. в г.Самарканде общественность Узбекистана отметила двадцатилетие литературно-творческой деятельности З. Башири. В 1928 г. выпущена повесть «Ефәк күлмәк» («Шёлковое платье») на татарском языке (на узбекском языке в 1927).

1930—1931 годы жил и работал в Донбассе в г. Сталино заведующим отделом литературы татарской газеты «Пролетар» («Пролетарий»). В 1931—1933 гг. в городе Москва Народный Комиссариат Финансов РСФСР — старший инспектор. В 1933 году приезжает в г. Уфа на должность инспектора в Народный Комиссариат Финансов Башкирской АССР, с 1933 г. работает над повестью «Каракош яуы» 1937 г. (издана на башкирском языке в 1958 г). В 1936 году Правительством БАССР назначена персональная пенсия. В 1938 году принят в члены Союза советских писателей БАССР (ныне Союз писателей Республики Башкортостан).

Репрессирован как «националист» («султангалиевщина»). 29 апреля 1938 года арестован, осуждён по ст.58 ч.2-8-11 как «враг народа». В 1938—1943 год отбывал срок на Колыме (ГУЛАГ). Затем в Белебеевском районе БАССР в ссылке до 1948 года. В 1948 году вернулся в Уфу. Реабилитирован 19 сентября 1956 года. С родных снято «клеймо» — жена и дети врага народа. 30 октября 1956 года восстановлен в Союзе писателей Башкирии как «один из старейших татарских писателей».

В Казани и в Уфе после 27-летнего перерыва начинают печататься ранее не опубликованные произведения Башири. Ему принадлежит вышедшая в 1958 году в Башкиркнигоиздате повесть «Нашествие Карагоша» («Ҡарағош яуы») на башкирском языке и в 2013 году на русском языке в журнале «Бельские просторы» (№ 6 июнь 2013 г.), где описывается события восстания Чёрного орла в 1920 году. В том же году в Казани вышла книга «Сайланма әсәрләр» («Избранные произведения»). В последние годы жизни работа над мемуарами «Воспоминания о современниках» изданная в сокращённом варианте в 1968 г. Сейчас в архиве Института языка, литературы и истории им. Г. Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан в фонде № 57 хранятся 75 дел (рукописи, материалы, автографы) и уже готовые к печати подборки стихов в трёх томах, составленные самим автором — «Мысли мои», «Цветы мои», «Мои дни», кроме этих произведений — повесть в стихах «В сёлах буря» и роман «Непостоянство или на злобу дня».

Умер в 1962 году, похоронен на Мусульманском кладбище г. Уфы.

Память 5 мая 2012 года — начал свою деятельность «Центр культуры и дружбы имени Зарифа Башири Республики Башкортостан».http://www.k-agent.ru/?mod=obj&id=6445622

Библиография

Первое стихотворение Зарифа Башири «Да здравствует свобода!» напечатано в 1906 в газете «Казан мөхбире» («Казанский вестник»). «Думага хитап» — «Обращение к Думе» опубликованов газете «Казан мөхбире» — 1906 г. Периодически выходили издания в газетах — «Баянелхак», — «Казан мөхбире» («Казанский вестник»), — «Вакыт», «Юлдуз», в журнале «Шура» («Совет») Первая книга — сборник «Милләт кайгысы» («Забота о нации») — вышла в 1907 г. Его стихи «Стенания одной прислуги» (1907), «Нищий» (1909), «Старуха» (1907) проникнуты сочувствием к бедноте. Лучшие лирические стихи З. Башири «Туча и желание детей» (1908), «У могилы матери» (1909) впоследствии стали любимейшими произведениями учащихся, исполнялись хором и стали народными песнями. «Тутый тавышы: шигырьләр» — («Звуки речки Тутый») сборник стихотворений — Оренбург: Кәримов, Хөсәенов вә шөрәкәсе, 1908. — 26 б. «Язгы кояш: Шигырьләр» («Весеннее солнце») сборник стихотворений — Оренбург: Кәримов, Хөсәенов вә шөрәкәсе, 1908. — 30 б. «Иртәнге азан» («Утренний азан»): сборник стихотворений — Зариф әл-Бәширинең «Иртәнге азан, яки көзге әсәр» нам шигырь мәҗмугасы. — Оренбург: Кәримов, Хөсәенов вә шөрәкәсе, 1909. — 40 б. Юаткыч йә уяткыч: шигырьләр. («Утешающее или пробуждающее») сборник стихотворений. — Оренбург: Кәримов, Хөсәенов вә шөрәкәсе, 1909. — 47 6. «Ядкяр: шигырьләр». «(На память») сборник стихотворений — Оренбург: Кәримов, Хөсәенов вә шөрәкәсе, 1909. — 47 б. «Яз тамчылары» (Весенняя капель) Шигырьләр. сборник стихотворений — Казан: Бөрадәран Кәримовлар, 1909 — 36 б. «Хиссият бишекләре» («Ступеньки переживаний или колыбель чувств»), сборник стихотворений. 1910 г. — 48 б. Стихотворные и лирические произведения в учебнике-хрестоматии «Мәктәбтә милли әдәбият дәресләре» («Уроки национальной литературы в школе», под редакцией Г. Тукая). «Чуаш кызы Әнисә» («Чувашская девушка Аниса»). Повесть. — Казан: Бөрадәран Кәримовлар, 1910. — 79 б. — Чебоксары: Чувашкнигоиздат, 1960. — 131 с. 3500. — на чуваш. яз. Последнее издание повести на 2-х языках, татарском и чувашском, в переводе Стекловой редакция Валери Тургай. Чуваш. изд. Пегас — 2008 год. «Нургали солдат» юмористическая поэма — 1911 год. «Фаэтончы»- проза. Издательство «Сабах». 1911 г. «Өч юлбасар» — поэма. Издательство «Мәгариф». 1911 г. «Сыерныу тыярсыстыяле» — поэма . Издательство «Мэгариф». 1911 г. «Тыуфылык хидаяк» — проза. Издательство газеты «Вакыт». 1911 г. «Якшшын абый кызлары» — изд. «Шыгрын», 1912 г. Картада отылган кыз хикәясе. — Казан: Г. Гобәйдуллин матбагасы, 1912. — 40 б. Карун белән Һарун хикәясе: Шигъри әсәр. — Казан: Милләт, 1912. — 24 б. «Аслан — сылыкта» — 1912 г. Зифакаем белән тәбрик иттек: Бәйрәм хатирәләре: Хикәя. — Уфа: Кәримов, Хөсәенов вә шөрәкәсе, 1913. — 32 б. Хиссият бишекләре: шигырьләр. «Колыбель чувств» — Казан: Матбагаи Кәримия, 1913. — 24 6. Иранда өч илбасар хикәясе: Шигырь. — Казан: Мәгариф, 1914. — 20 б. «Тамир кызлары» — поэма. ТатИздат. «Иснанкызы Аллаэтда» — поэма. ТатИздат. «Авылларда давыйлар»- роман в стихах. Пьеса «Садыр Хонрук» — Алма-Ата, 1923 г. «Тау Култакларында» — роман. Алма-Ата, 1923 г. «Аумакайлыжстан» — роман. Алма-Ата. «Чуваши», «Чуашлар» — этнографический очерк о жизни и быте чувашского народа начала XX века. Написан и издан в печати в 1909 г. «Мещеряки», «Мишәрләр» - этнографический очерк о жизни и быте мишэров (мещеряков) народа начала XX века. Написан и издан в печати в 1909 г. «У крутых скал» («Текә ташлар әйләнәсендә», 1930) «Стихотворения» («Шигырьләр», 1927) «Эффек кульмек» Повесть («Шёлковое платье») на узбекском яз. — 1927 г. (Казань на татарском яз. — 1928 г.) Шаян Фәһим: (Озорник Фагим) Хикәя.— Казан: Борадәран Кәримовлар, 1919. — 15 б., ял. — (Балалар бакчасыннан, 2-кит). «Яз тамчылары» Шигырьләр. — Казан: Бертуган Кәримовләр, 1919. — 36 б. (Шигырьләр мәжмугасыннан, 3-кит.). «Бәшири шигырьләре» («Стихи Зарифа Башири») — Казан: Татар, дәүләт нәшр., 1927. — 103 б. — (Татар әдәбияты к-ханәсе). 3000. «Ефәк күлмәк» повесть (Шёлковое платье) (Үзбәк тормышыннан алынган балалар хикәясе). — Казан: Татар, дәүләт нәшр., 1928. — 60 б. 3000 Зариф Башири в журнале «Наш путь» «Безнең юл» — 1928 г. — № 2. — Б. 24-26. объёмная статья «Изучение Галимджана Ибрагимова» и книга «Дочь степи». Бәшири Зариф. Галимҗан Ибраһимовны өйрәнү һәм «Казакъ кызы» китабы. Безнең юл.-1928 г.-№ 2.-Б.24-26 https://web.archive.org/web/20140222134544/http://www.antat.ru/bigzip/NT2013/32013/1520133.pdf «Ала-бола чэт» — Издательство УзбекГосИздат. 1929 г. «Торганбайлы томарлары» — Издательство УзбекГосИздат. 1929 г. «Агыя хаынф» — .Издательство УзбекГосИздат. 1929 г. «Фаминизм» — Издательство УзбекГосИздат. 1925 г. «Мында тыгында» — Издательство УзбекГосИздат. 1925 г. «Иптэе кэйаж» — Издательство УзбекГосИздат. 1929 г. «Ала-бола чэт» — Издательство УзбекГосИздат. 1929 г. «Зэям» . Казан: Татиздат, 1929 г. «Текә ташлар әйләнәсендә».—поэзия. Казан: Татиздат, 1930.—119 б. 3000. «Цин Цзян-линың бүләкләре» — проза, журнал «Комсомол». 1937 г. «Чуаш әдәбияты». «Чувашская литература» с предисловием «Чувашская литература прежде и теперь» (Казань, 1928). «Үзбәк әдәбияты». «Узбекская литература».(Казань, 1929 г.) «Кара тараканнар»: Хикәя. «Чёрные тараканы» — Москва. Центриздат, 1930. — 63 б. 4000. «Текә ташлар әйләнәсендә». — Казан: Татиздат, 1930. — 119 б. 3000. «Уйгур әдәбияты». «Уйгурская литература». (Казань, 1931 г.) «Избранные произведения» («Сайланма әсәрләр»), Казан, 1958 г. Поэма «Поезд». Донбасс 1930 г. «Шаян Фәһим»: [Хикәя]. «Шалун Фагим» — Казан: Бәрадәрән Кәримовлар, 1910. — 10 б. — Казан: Таткитнәшр., 1960. — 12 б., ил. 25000. «Ефәк корты» «Шелкопряд» [Урта һәм олы яшьтәге мәкт. балалары өчен]. — Казан: Таткитнәшр., 1962. — 40 б., ил. 13000. «Сайланма әсәрләр», стихи «Избранные произведения» и «Чуваш кызы Әнисә» «Чувашская девушка Аниса» Повесть. — со статьёй М. Гайнуллина «Зариф Башири») Казань 196 с. 6000 экз. «Ҡарағош яуы». «Нашествие Каракош»: Повесть На башк. яз. — Уфа: Башкнигоиздат, 1958. — 122 с. «Замандашларым белән очрашулар: Язучы истәлекләре» («Встречи с современниками»). — Автобиографический сборник воспоминаний. — Казан: Таткитнәшр, 1968. — 292 б., портр. 7000. — г. Казань изд. Иман — 2011 г.

Примечания

Литература