(орфография по , в оригинальных рукописях — , ) — католический гимн.
Текст Вероятный автор поэтического текста — Рабан Мавр. Анонимная мелодия хорала (VIII тона) впервые регистрируется в швабской рукописи около 1000 года. В богослужении католиков используется в оффиции от Вознесения до Пятидесятницы, а также в некоторых окказиональных торжественных службах.
Существуют протестантские версии гимна (на английском, немецком языках).
О Сотворитель Дух, приди И души верных посети, Дай смертным неба благодать, Чтоб сотворённое спасти.
Ты — Утешитель всей земли, Ты — Бог и лучший Божий дар, Миропомазанье сердец, Живой родник, любви пожар.
Ты — благодать семи даров И сила вечного Отца, Ты — речь, завещанная нам, Преобразившая сердца.
Сияньем разум просвети, Сердцам любовь святую дай И хрупкость наших бренных тел Восполни крепостью Твоей.
Врага душ наших изгони, Да будет с нами Твой покой, Да отвратимся мы от зла, Что искушает род людской.
Веди ко Господу Отцу, И дай познать нам Сына путь, И Ты, Дыхание любви, До дней скончанья с нами будь.
Отцу Небесному хвала, Во славе с Ним воскресший Сын, И Тот, Кто утешает нас, Он свят, и вечен, и един. АминьПеревод Д. фон Штернбек. Текст согласно «Воспойте Господу». Литургические песнопения Католической Церкви в России. М.: 2005. Стр. 339—343. ISBN 5-94270-038-9. Более известен перевод текста, сделанный С. С. Аверинцевым (Приди, о Дух всезиждущий), который перепечатывался неоднократно, например, в книге: Сапонов М. А. Себастьян Бах. Хоралы Святому Духу. М., 2015, с. 192.
Рецепция Начиная с Позднего Средневековья композиторы наряду с текстом использовали также оригинальную мелодию хорала, на которую писали собственную многоголосную обработку, как Гильом Дюфаи и Жиль Беншуа, которые для альтернативного исполнения положили на музыку (в технике фобурдона) нечётные строфы гимна, или Джон Данстейпл, написавший на тот же четырёхголосный изоритмический мотетИзоритмический мотет с дуплумом Veni creator Spiritus Гильома де Машо написан на другой текст и на другую музыку. Текст и мелодию обрабатывали многие композиторы эпохи Возрождения, например, Адам Фульдский, Лассо (мотет), Палестрина ( шестиголосной мессы), Феста, Кабесон, Булл, Бёрд (обработки мелодии для органа и клавесина) и др.
В XVI веке Мартин Лютер сделал стихотворное переложение гимна на немецкий язык (инципит ), согласовал его с «католической» мелодией и в таком виде запустил хорал в (протестантское) богослужение. Мелодию хорала в XVII—XVIII веках обрабатывали для органа немцы И. Пахельбель, И. Г. Вальтер, И. С. Бах (хоральные прелюдии в «Органной книжечке», BWV 631, и в сборнике так называемых «лейпцигских» хоралов, BWV 667). В XIX веке и позже композиторы использовали, как правило, только текст гимна, который клали на собственную музыку, как Берлиоз в мотете или Малер в первой части Восьмой симфонии. Очень редко использовалась только оригинальная мелодия (без текста), как у Хиндемита, который закончил свой Концерт для органа с оркестром фантазией на тему . Во второй половине XX века к гимну обращался Пендерецкий, написавший мотет на этот текст (с собственной музыкой).
Примечания
Литература Rousseau M.I.J. Veni Creator Spiritus // New Catholic Encyclopedia. — New York, 1967. Lausberg H. Der Hymnus «Veni Creator Spiritus». — Opladen: Westdeutscher Verlag, 1979. — ISBN 3-531-05078-8.
Категория:Католические гимны Категория:Музыка Средневековья Категория:Католическое богослужение Категория:Церковная музыка