Герменеги́льд (; ок.550/555 — 24 марта 585/13 апреля 586) — старший сын короля вестготов Леовигильда и Феодосии, муж Ингунды, дочери короля Австразии Сигиберта I и Брунгильды.
В 579 году Леовигильд выделил своему сыну юго-западную часть Вестготского королевства с главным городом Севильей. В том же году Герменегильд, благодаря влиянию епископа Леандра, перешёл из арианства в ортодоксально-никейское христианство. После этого он поднял против отца в своей столице восстание, которое тот жестоко подавил, отправив сына в изгнание в Валенсию, а позднее, в результате интриг Госвинты, посадил его в тюрьму в Таррагоне. Там в 585/586 году, за отказ вернуться в прежнюю веру, Герменегильд принял мученическую смерть от рук герцога Сисберта, который казнил его на Пасху по приказу Леовигильда.
Позднее Герменегильд стал почитаться как мученик под влиянием его истории, описанной в «Диалогах» Григория Великого, и в 1636 году был канонизирован римским папой Урбаном VIII для почитания во всей Римско-католической церкви. В Православной церкви память святого Герменегильда (Ерминингельда) известна по греческим и славянским месяцесловамСергий (Спасский). Полный месяцеслов Востока. М., 1876. Т. 2 Приложение 4. С. 103.
Историография
Исторические источники Важнейшими историческими источниками конца VI века, содержащими сведения о жизни Герменегильда, являются «Хроника» Иоанна Бикларского, «История готов» () Исидора Севильского, а также отдельные главы пятой, шестой, седьмой и восьмой книг «Истории франков» () Григория Турского и глава в «Диалогах» () Григория I Великого.
Краткая информация также содержится в «Истории вандалов» () и «Истории свевов» () того же Исидора Севильского, в «Хронике» Фредегара, а также в более поздней анонимной хронике VIII века, известной под названием «Книга истории франков» (), в третьей книге «Истории лангобардов» () Павла Диакона и в «Житиях меридских отцов».
Исследования Обзор источников, относящихся к рассматриваемому периоду, предоставлен в работах различных исследователей. Исчерпывающий анализ источников, касающихся жизни Герменегильда, дан в произведениях Ю. Б. Циркина «Испания от античности к средневековью» и «Античные и раннесредневековые источники по истории Испании» и статье Д. В. Зайцева в «Православной энциклопедии». Общая информация о событиях, произошедших в Вестготском государстве в 560—580 годах, содержится в работе М. Б. Щукина «Готский путь» и статье Н. А. Ганиной «Вестготские короли: от арианства к православию».
Одним из зарубежных исследований этой темы была работа «История вестготов». Подробную информацию можно найти в работах Хосе Орландиса «История испанского королевства вестготов», Роджера Коллинса «Вестготская Испания, 409—711», «Готы в Испании» и «История вестготов Испании». Краткие сведения содержатся в статье «Леовигильд» Феликса Дана в «Allgemeine Deutsche Biographie», в статье «Святой Герменегильд» в «Catholic Encyclopedia» и в произведении Питера Хизера «Готы (Народы Европы)».
Предыстория. Приход Леовигильда к власти
Брачная политика короля Атанагильда
В 550 году Атанагильд поднял восстание против короля вестготов Агилы I. По его просьбе ему оказал поддержку византийский император Юстиниан I, который хотел восстановить власть над Испанией. Совместно с византийцами, которыми руководил патриций Либерий, Атанагильд разгромил войска Агилы и после убийства последнего в 554 году взошёл на престол Вестготского королевства. Однако византийским войскам удалось захватить большую часть южного побережья Пиренейского полуострова, что противоречило интересам нового короля.
Чтобы иметь возможность направить все свои силы на их изгнание с Пиренейского полуострова, Атанагильд удачной брачной политикой обеспечил себе мир с франками. Для достижения этих целей он заключил с последними брачный договор, чтобы при необходимости использовать их в качестве союзников в борьбе с Константинополем. Выполняя условия этого договора, Атанагильд в 566 году выдал свою младшую дочь Брунгильду за короля Австразии Сигиберта I. В следующем году он устроил и личную жизнь своей старшей дочери Галесвинты, выдав её замуж за короля Нейстрии Хильперика I. Однако вскоре та наскучила мужу, и в 568 году Хильперик приказал задушить Галесвинту в собственной постели, а сам вскоре женился на Фредегонде. В отличие от своей старшей сестры, брак Брунгильды, ставшей матерью многочисленного потомства, был счастливым. Сам же Атанагильд умер в 567 году, поэтому отомстить за смерть дочери он уже не смог. Однако его жена Госвинта затаила на франков скрытую ненависть, которую намеревалась выплеснуть при первой возможности.
Начало правления короля Леовигильда У Атанагильда не было сыновей, и после его смерти в Вестготском королевстве наступил период междуцарствия, по одним данным, продолжавшийся 5 месяцев, а по другим — более года. В конце концов королём в Нарбонне был провозглашён герцог Септимании Лиува I. На второй год своего правления, в конце 568 или начале 569 года, он назначил соправителем своего брата Леовигильда, заключив при этом договор, что последний будет править в Испании. В 569 году Леовигильд провозгласил столицей своей части королевства город Толедо, который впоследствии стал столицей всего Вестготского государства. Хотя брат Лиувы имел от первого брака с Феодосией из Картахены двух взрослых сыновей, Герменегильда и Реккареда, он для того, чтобы упрочить свои права на престол, женился на вдове Атанагильда Госвинте. Впоследствии Лиува сохранял за собой управление Септиманией, но в исторических источниках упоминается позднее, лишь в связи со своей смертью.
В 573 году, после его смерти, Леовигильд стал единоличным правителем всего королевства. Для закрепления трона за своими наследниками он разделил власть со своими сыновьями. Что из себя представлял этот раздел и какие полномочия получили при этом его сыновья — неизвестно, однако это явно не соответствовало германским традициям свободного избрания монарха и фактически являлось захватом власти. Возможно, именно это послужило поводом для возникновения против Леовигильда большого количества заговоров среди знати, которая была лишена каких-либо прав на трон. И, скорее всего, мятежникам оказывали содействие соседние государства, которые также были обеспокоены нарастанием могущества королевства вестготов.
Герменегильд и Ингунда
Брак Герменегильда и Ингунды
В 578 году Леовигильд провёл успешные переговоры с Брунгильдой, которая была в то время опекуном своего малолетнего сына Хильдеберта, по поводу заключения брака между своим старшим сыном Герменегильдом и Ингундой. После подписания договора последняя через Бургундию и Септиманию отправилась в столицу вестготского королевства Толедо, где в 579 году состоялась церемония бракосочетания монарших детей. Позднее, в 584 году, также планировалась и свадьба Реккареда с Ригунтой, дочерью Хильперика I, но она не состоялась из-за смерти её отца. Во время своего путешествия в Испанию в сопровождении богатой и пышной свиты Ригунта сделала остановку в Тулузе, где была ограблена. Герцог Аквитании Дезидерий, узнав о смерти короля Нейстрии, похитил приданое его дочери и запер её в каком-то доме, после чего ей пришлось вернуться в Париж к своей матери Фредегонде.
Однако вступившие в брак супруги изначально были разного вероисповедания: Герменегильд был приверженцем арианства, а Ингунда — последовательницей ортодоксально-никейского христианства. Это предоставило Госвинте возможность выплеснуть всю накопленную внутри себя ненависть к франкам, направив её на свою новоиспечённую невестку и одновременно внучку по материнской линии, причём большую роль в этой вражде сыграла разная вера, которой придерживались близкие родственники. Поначалу жена Леовигильда тепло встретила Ингунду, но при этом стала льстивыми речами уговаривать последнюю, чтобы та перешла в арианскую веру. Однако, несмотря на свой юный возраст (ей тогда было всего около двенадцати лет), Ингунда не только наотрез отказалась переходить в арианство, но и попыталась обратить Герменегильда в свою веру. Тогда, по словам Григория Турского, королева схватила девушку за волосы, бросила её на землю и до тех пор била башмаками, пока у неё не выступила кровь, а затем приказала снять с неё одежду и окунуть в пруд, таким образом, насильно проведя над невесткой обряд крещения в арианскую веру. Однако впоследствии он был признан недействительным.
Герменегильд — правитель Севильи Чтобы как-то разрешить возникший конфликт, Леовигильд в 579 году выделил своему старшему сыну пограничную с византийцами область с главным городом Севильей (предположительно в неё входили провинции Бетика и южная Лузитания) и поставил там его в качестве самостоятельного правителя, рассчитывая на то, что религиозное упорство Ингунды вскоре пройдёт. Почти все современные историки сходятся во мнении, что Герменегильд был в своей области королевским представителем, а не суверенным монархом. Сразу после его отъезда в Севилью король начал активную политику религиозного объединения страны и стал преследовать христиан-никейцев .
В начале VI века ортодоксальное вероисповедание начало проникать в высшие круги вестготского общества. Ассимиляции вестготов в значительной мере способствовали смешанные браки, которые к тому времени стали заключать и представители местной знати, причём романизации подверглась даже арианская церковь, где, вероятно, уже тогда латынь стала использоваться в качестве языка богослужения. Уже в правление Атанагильда положение христиан-никейцев стало довольно благоприятным, особенно на юге королевства. Когда же византийцы завоевали южное побережье Испании, то местное население не встретило их как освободителей, что, скорее всего, было обусловлено отсутствием в регионе резких конфессиональных противоречий.
Гражданская война 579—584 годов
Обращение Герменегильда
В Севилье Ингунда познакомилась с епископом Леандром, с которым впоследствии её связывали крепкие дружеские отношения. Леандр был представителем коренного населения Испании (испано-римлян) и происходил из знатной и влиятельной семьи из Картахены, откуда он в 554 году вместе с родителями, в связи с завоеванием византийцами юго-восточного побережья Пиренейского полуострова, переселился в СевильюSt. Leander of Seville // Catholic Encyclopedia. У него было два брата, епископы Исидор Севильский и Фульгенций Эсихский, и сестра, святая Флорентина, одна из основательниц испанского женского монашества, к тому же после смерти родителей на его плечи, как самого старшего из них, легло их воспитание. Кроме того, святой Леандр состоял в родстве с Герменегильдом, поскольку последний был сыном первой жены Леовигильда Феодосии, а она, в свою очередь, была сестрой или кузиной Леандра.
Подавляющее большинство жителей юга Испании были испано-римлянами и христианами-никейцами. Кроме того, значительная часть вестготской знати также придерживалась ортодоксальной веры, не говоря уже о той части дворянства, которая принадлежала к коренному населению этой части страны. Святой Леандр, избранный епископом в 578 или 579 году, основал Севильскую богословскую школу, которая стала известным центром науки и ортодоксально-никейского христианства. Подружившись с Ингундой, Леандр помог ей обратить своего мужа Герменегильда, принявшего при повторном крещении имя Иоанн, в «римскую веру», причём епископ сам провёл этот обряд. Переход Герменегильда в другое вероисповедание привлёк на его сторону большое количество христиан-никейцев. В том, что это произошло под влиянием епископа, не может быть никаких сомнений, потому что он видел в лице Ингунды возможность для продвижения ортодоксального христианства среди арианского населения королевства, а история того периода содержит многочисленные примеры супруг монархов, повлиявших на веру мужа (Клотильда Бургундская, Берта Кентская, Этельбурга Нортумбрийская и Теоделинда Лангобардская).
Преследования христиан-никейцев