Эней Сильвий () — мифический царь Альба-Лонги. Согласно наиболее распространённой версии, сын Сильвия и отец Латина Сильвия. Его статуя была установлена на Форуме Августа.

Биография Согласно преданию, Альба-Лонга была основана Асканием как колония Лавиния. Город был столицей Латинского союза и важным религиозным центром. Альбой-Лонгой правили цари из рода Сильвиев, потомки брата или сына Аскания. Из этой династии, по материнской линии, происходили близнецы Ромул и Рем — основатели Рима. Французский историк XVIII века первым высказал мнение об искусственности царского списка. Эта гипотеза была поддержана последующими учёными и остаётся общепризнанной. Считается, что список служил для заполнения трёхсотлетней лакуны между падением Трои и основанием Рима. Археологические открытия XX века позволяют судить, что список был сформирован Квинтом Фабием Пиктором или кем-то из его предшественников. По мнению антиковеда , первоначальный список был создан в середине IV века

Эней Сильвий в римской мифологии был потомком Энея и третьим царём Альба-Лонги. Он наследовал своему отцу Сильвию. Преемником Энея стал его сын Латин Сильвий. Согласно Дионисию Галикарнасскому, Эней Сильвий правил в течение 31 года. Антиковед Роланд Ларош считал это число искусственным. Исходя из срока правления предшественника Энея Сильвия — 29 лет, их общее время правления длилось 60 лет, что составляет ровно два поколения по тридцать лет. В «Хронике» Евсевия Кесарейского приводится иная очередность правителей, где Эней Сильвий и Латин Сильвий поменяны местами. Поэт Публий Овидий Назон вовсе не упоминает его в двух своих вариантах царского списка, приведённых в «Метаморфозах» и «Фастах». Также Эней Сильвий отсутствует в списке из средневековой хроники «Excerpta Latina Barbari».

В поэме «Энеида» Публия Вергилия Марона, среди альбанских царей, фигурирует Сильвий Эней. «Первый Ватиканский мифограф» называет Сильвия Энея сыном Энея и Лавинии и единокровным братом Юла, сына Креусы. Такое же родство указано на сохранившейся базе статуи из храма Марса из города Лавиний: «Сильвий Эней Энея и Лавинии сын» (). Немецкий эпиграфист Герман Дессау предполагал, что надпись относится ко II веку до н. э. На основании этих сведений, немецкий историк Конрад Тибер реконструировал оригинальные слова Катона Старшего, переданные Мавром Сервием Гоноратом в комментарии к «Энеиде» как «Сильвий, которого также звали Энеем» (). По мнению Тибера, позже, когда список альбанских царей стал расширяться, Сильвий Эней разделился на Сильвия и Энея, которого обычно называют Энеем Сильвием. Этой гипотезой немецкий историк объясняет игнорирование Овидием данного царя. Однако Тибер признает, что Сильвий и его наследник Эней присутствуют в наиболее древнем, по мнению исследователя, списке альбанских царей, приведенном в «Римской истории» Диона Кассия, который сохранился в переложении Иоанна Зонары.

Антиковед Александр Грандаззи объяснял отсутствия у Овидия Энея Сильвия его смешанным греко-римским именем, что указывало на неприятие поэтом официальной доктрины по добавлению греческих элементов в римский миф.

Робин Хард считал Энея Сильвия наряду с Латином Сильвием и Ромулом Сильвием «тенями» своих более известных тёзок.

Средневековый писатель Гальфрид Монмутский в своей «История королей Британии» упоминает брата Энея Сильвия, Брута Троянского, прародителя легендарных королей Британии.

Надпись с Форума Августа

Статуя Энея Сильвия была установлена на Форуме Августа вместе со статуями остальных царей Альба-Лонги. Во время раскопок Форума был найден осколок надписи с базы статуи царя. Текст надписи был реконструирован на основании анализа всех найденных осколков. Предполагаемый текст надписи: [Четверт(ый) Эней] Силь[вий][Сильвия] с(ын)[Энея в]ну[к][Альбой правил] 31 [г]о(д)

Прочтение данного осколка породило большую дискуссию среди учёных. Существует версия, что стоит читать не «внук Энея» (), а «внук Юла» (). Александр Грандаззи считал версию с Энеем лучшей, так как она подчеркивала разрыв Юлиев и Сильвиев. В обратном случае Сильвии стали бы частью рода Юлиев, и вся римская история оказалась бы под их правлением. Этим Грандаззи также объясняет, почему из всех альбанских царей только у Энея Сильвия указан не только отец, но и дед.

Примечания

Источники и литература

Источники

Литература

Категория:Сильвии