Цеча-Ахки (Цеча-ахки, Чеча-Ахки; ) — развалины аула на правом берегу реки Фортанга в Серноводском районе Чеченской Республики. Аул был принудительно покинут в 1944 году в период депортации вайнахов в Среднюю Азию. Старинное родовое селение тайпа Цечой. Название В научной и научно-популярной литературе, документах, прессе и соцсетях, нахоязычное название селения и местности Цеча-Ахки разные авторы могут указывать по-разному. Такое разнообразие в орфографии для чечено-ингушских топонимов и этнонимов встречается вплоть до начала XXI века.
Для ойконима Цеча-Ахки характерно, что второе слово указывалось с заглавной или строчной букв; оно могло начинаться на а, или на э; встречается написание с разными окончаниями как первого, так и второго слова; иногда полное название селения пишут то с дефисом, то без дефиса (см. § Варианты орфографии ойконима). Некоторые авторы даже в одной работе давали различные варианты наименование селения Цеча-Ахки. Власти Чеченской Республики в 2020 году ввели закон, согласно которому должно произойти закрепление за населёнными пунктами республики названий на чеченском языке в целях обеспечения их единообразного и устойчивого применения.
Этимология Этимология ойконима Цеча-Ахки на сегодня точно не установлена. Существует два предположения, высказанных исследователями А. С. Сулеймановым и Я. З. Ахмадовым, и одна зафиксированная легенда, о возникновении названия этногруппы Цечой, грамматически связанное с их родовым селением Цеча-Ахки: Первое слово названия может быть связано с древним вайнахским богом Цу. Его имя, вероятно, восходит к древнему слову означающему «огонь», в чеченском — цӏе и ингушском — цIи. Во II части «Топонимии Чечено-Ингушетии» (1978) в главе «Арстах (Орстхой, эргӏстой, аькхий)», где описывается селение Цеча-Ахки, составитель словаря А. С. Сулейманов не сообщает этимологию ойконима, но в III части словаря (1980) в главе «Микротопонимия села Гелдеген» встречается одноимённое урочище на западе Гелдагана, которому автор уже даёт объяснение — первое слово составляющее топоним восходит к имени бога Цая, а второе означает реку или ущелье. Возможна связь с прилагательным «красный» — в чеченском цӏен и ингушском цӏе, цӏен. Чеченский историк Я. З. Ахмадов считает, что этимология Цеча довольно прозрачна и означает — «красный», «красная (местность)». По его мнению, это может быть связано с наличием железистых источников или окрашиваемых утренним солнцем в красный цвет известняковых скал характерных для данной местности. Название может восходить к чечено-ингушскому слову цӏий — «кровь». Возможно, название Цеча произошло от этнонима Цечой, а возникновение уже этого названия восходит к легенде о первопредке цечойцев, эпониме этой этногруппы — мальчике найденном галгаевцами рядом с убитой врагами матерью, всего залитого её кровью.
В переиздании словаря А. С. Сулейманова («Топонимия Чечни», 1997) появился дополнительный вариант названия — ЦIий Іанийнчу аьхке, которого не было в оригинальном издании. Составитель словаря или редактор возводил его этимологию к преданию, согласно которому на месте селения произошло кровопролитное сражение с иноземцами.
Варианты орфографии ойконима Русскоязычная орфография Чечено-ингушскаяорфография Упоминание названия в источниках Цечахки — карта ЧИ АССР 1937 Цеча-АхкЦеча-ахк ЦIеч-ахкЦьеч-ахк «Бакъдар»«ГосЗатраты»«Кавказский Узел»«Рамблер/новости» 2018201920182019 Цеча-ахки — Пятиверстная карта Кавказского края Указатель к Пятивёрстной карте с 1869 1913 — ЦIече-ахк Ахмадов Я. З. 2009 Цечу Ахк — «Кавказский Узел» 2019 Цечу АхкеЦечу-Ахке Цечу-аьхке Ахмадов Я. З.«Кавказский Узел»«ТАСС. Это Кавказ»«Regnum» 2009201920192019 Цечу АхкиеЦечу ахкие ЦIечу АьхкиеЦIечу аьхкиеЦIечу-аьхкие Сулейманов А. С. 1978 — ЦIечу-ЭхкиеЦIечу эхкиеЦIечу-эхкие Сулейманов А. С. 1978 — ЦIий Іанийнчу аьхке Сулейманов А. С. 1997 Чечахки — карта «Госгисцентра»в АГКГН по Республике Ингушетия 20012019
География Уже к концу 1970-х годов центральное селение исторического района Цеча-Ахки представляло собой руины, точное его местоположение — Серноводский район Чеченской Республики (по современному административному разделению), правобережье реки Фортанги к югу от устья реки Сенгихли, в 4-х км к востоку от Верхнего Алкуна. С советского периода по наши дни, место, где находился аул, называют урочищем Чечахки и официально локализуют «в правобережье реки Фортанга; севернее устья реки Мереджи»; номенклатура листа карты масштаба 1:100 000 — K-38-043. По состоянию на 15 декабря 2022 года в АГКГН федеральной информационной системы Росреестра РФ по Республике Ингушетия, урочищу Чечахки присвоен номер 0259099 и указываются его координаты: 42°58′ с. ш. и 45°06′ в. д..
Название(рус. орфографиячеч.-инг. орфография) Местоположение (листы карты) Общие сведения</span></small> | style="width:50px" | <small><span style="color:#FFFFFF">Координаты Связь НП с вайнахскими этногруппами Селения области Цеча-Ахки (некоторые основаны ранее XVI века): МештиМешти на В стороне от Цеча-Ахки,пр. б. р. Фортанга(K-38-043-A-a) в XXI в. развалины, № 0259102 в АГКГН по РИ разв. Мошта — ПхуматтаПхьуммата на В стороне от Цеча-Ахки,пр. б. р. Фортанга в 1970-е гг. зафиксированы кладб., в АГКГН нет не точно легенда: родовой аул пхуматтойцев Цеча-АхкиЦIеча-Аьхка(см. § Название) в 4 км к В от Верх. Алкуна, пр. б. р. Фортанга, к Ю от уст. р. Сенгихли(K-38-043-A-a) духовный и политический центр орстхойцев в XVIII — нач. XIX вв., в XXI в. ур. Чечахки, № 0259099 в АГКГН по РИ как урочища (центр): родовой аул цечойцев
Микротопонимия вокруг центрального аула Микротопонимию вокруг развалин аула Цеча-Ахки подробно описал составитель словаря «Топонимия Чечено-Ингушетии» А. С. Сулейманов (II часть, 1978). Согласно его изысканиям, на северной стороне селения находилось урочище Кишкин чие (чеч.-инг. КIишкин чие, «Кишкин впадина»), значение слова «кишкин» автор не выяснил; во время исследований автора, жители соседних селений ходили сюда на сенокос, пользовались пастбищами и родниками. На южной стороне селения — впадина Баргие (чеч.-инг. БIаргӏие, «Ореха впадина») и урочище Мулкание (чеч.-инг. Мулкъание, согласно А. С. Сулейманову, созвучно с деталью седла мулкъа — «подхвостник»); в обоих местах автор застал угодия под сенокос, а также урочище Цуогал авнаш (чеч.-инг. Цуогал Іавнаш, «Лисьи норки»); здесь были пастбище, сенокос и лес. На восточной стороне селения два урочища — Лакха зиента (чеч.-инг. Лакха зиента, «Верхняя зиента») и Лаха зиента (чеч.-инг. Лаха зиента, «Нижняя зиента»), этимологию «зиента» исследователь также не выяснил; сенокос и пашни. Также А. С. Сулейманов сообщал о существовании в окрестностях селения пещеры под названием Ишка халха (чеч.-инг. Ишка хьалха, «Ишка впереди»), локализацию пещеры он указал не точно — либо к востоку от Цеча-Ахки, либо на левом берегу (Фортанги?), этимологию названия автор не выяснил; у пещеры исследователем отмечены пастбища.
Другие селения и могильники цечойского исторического района В 3-х км к юго-востоку от Цеча-Ахки находятся развалины селения Мужген, к востоку существовало селение Пхуммата, от которого остались старинные кладбища; в 1970-е годы, на месте исчезнувшего Пхуммата, земля использовалась под сенокос и пастбища. Также с восточной стороны селения достаточно близко расположены развалины селения Мошта, возможно, оно соответствует урочищу Мештие в словаре А. С. Сулейманова, исследователь отмечал здесь богатые пастбища и летние стоянки скота. К западу от Цеча-Ахки, рядом с Верхним Алкуном, существовало селение Катаргашти, А. С. Сулейманов сообщал об имеющихся здесь развалинах жилых и боевых башен, старинных кладбищах. Примерно в 2,5 км к западу от Цеча-Ахки, около Верхнего Алкуна, находилось местечко Лист иемаршкие (чеч.-инг. Лист Іиемаршкие, «Густомогильное»).
Соседние вершины К северу-западу от Цеча-Ахки возвышается гора Ердыкорт (1453,6 м), в работе А. С. Сулейманова она названа Ерди те (чеч.-инг. Ерди тӏе, «Ерди на») и Ерди-Корта (чеч.-инг. Ерди-Корта, «Ерди вершина»/«Крестовая вершина»), её высота указывалась несколько другая — 1450,8 м. К северо-востоку от селения — гора Корелам (1731,7 м) в системе небольшого одноимённого хребта, в работе А. С. Сулейманова названа Кер-лоам (чеч.-инг. Кер-лоам, «Ястребиная гора»), высота по данным автора — 1734,9 м; здесь сенокос и пастбища. Спуск с горы по направлению к селению Цеча-Ахки — Кер-боссие (чеч.-инг. Кер-боссие, «Ястребиный склон»), по сообщениям автора использовался под сенокос, пастбища, зимние и летние стоянки для скота. К востоку от центрального аула ещё одна гора — Зугур-лам (чеч.-инг. Зугӏур-лам, «Зугур гора»), находящаяся над селением Пхуматта, один из вариантов этимологии слова зугур — аланское зуар, то есть «святилище, церковь, крест»; здесь пастбища и сенокос, в 1970-х годах отмечено, что западный склон принадлежал жителям Верхний Алкун. К югу от селения Цеча-Ахки — гора Барахчи (1514,2), у А. С. Сулейманова — это поросшая лесом гора Зиенти (чеч.-инг. Зиентӏи) вышиной 1512 м, по сообщению автора — «здесь недавно обнаружили мрамор».
История Ингушский историк Д. Ю. Чахкиев отмечал, что при исследовании селения Цеча-Ахк в горной Чечне, подземных и полуподземных склепов Умаровым С. Ц. было обнаружено около 200 фрагментов от 6 кольчуг.
Некоторые авторы называют Цеча-Ахки прародиной вайнахской этногруппы орстхойцев. Согласно предположению ряда исследователей, в конце XVIII — начале XIX веков, селение Цеча-Ахки было духовным и политическим центром области Орстхой-МохкАхмадов Я. 3., Ахмадов Ш. Б., Багаев М. X., Хизриев X. А. История Чечено-Ингушетии (дореволюционный период)//Учебное пособие. — Грозный, 1991. — С. 50.. Видимо, территория исторического района была достаточно освоена людьми — в 1970-е годы, когда селения здесь уже были заброшены, имеются сообщения об активной сельскохозяйственной деятельности (пашни, сенокосы, пастбища, стоянки для скота) и старинных дорогах по территории Цеча-Ахки. Согласно А. С. Сулейманову, в прошлом, в точно не установленный период, от Бамута к Базанти (чеч.-инг. Базантӏи, урочище на месте одноимённого, ныне не существующего аула, в 12-и км к востоку от селения Цеча-Ахки) начиналась, т. н. «Войск дорога», которая в районе Базанти разветвлялась на восток, и шла дальше к аккинцам, в землях которых уже называлась «Аккинцев дорога» (чеч.-инг. Аьккхин некъ).
Возвышающаяся рядом с Цеча-Ахки гора Ердыкорт, по мнению А. С. Сулейманова, была «священной горой» на которой находилось языческое святилище посвящённое вайнахскому богу Ерду (возможно бог ветра, у А. С. Сулейманова — бог по имени Ерди-крест). Существует предположение, что на месте расположенного к западу от Цеча-Ахки селения Верхний Алкун, находилось святилище божества Цу, возможно здесь проходили культовые праздники и жертвоприношения.
А. С. Сулеймановым зафиксировано предание, согласно которому из центрального аула Цеча-Ахки часть жителей переселилась немного западнее — ближе к Верхнему Алкуну, и основало здесь селение Катаргаштие, но из-за «земельного голода» они выселились на плоскость и основали новое село — Катар-Юрт (Ачхой-Мартановский район Чеченской Республики). В 1890 году в селении Цеча-Ахки насчитывалось 25 дворов, в которых проживало 192 человек (90 муж., 102 жен.), в российском статистическом учёте все они указывались как чеченцы, мусульмане по вероисповеданию.
Кавказская война (XIX в.) До 1860 года Северо-Восточный Кавказ находился под управлением военных властей Левого фланга Кавказской линии.
Послевоенный период (XIX в.)