Пу́чеж — город районного значения в Ивановской области России. Административный центр городского поселения и муниципального Пучежского района Ивановской области.
История Пучежа включает два основных периода: до переноса города и после переноса. Поселение известно с 1594 года. В связи со строительством Горьковской ГЭС Пучеж попал в зону затопления, и был перенесён на новое, возвышенное место.
Физико-географические характеристики Город расположен в Верхнем Поволжье, на правом берегу реки Горьковского водохранилища на реке Волге Расстояния от областного центра города Иваново 157 км к востоку, от Нижнего Новгорода 143 км к северо-западу.
Природные особенности Рельеф местности — равнинный, слегка всхолмленный. В западной части района имеются березовые, сосновые и смешанные леса. В лесах водятся рыси, лисицы, медведи, лоси, кабаны, бобры и другие промысловые животные. Леса богаты грибами, ягодами, а реки богаты рыбой, в том числе и ценными породами рыб. Имеются месторождения кирпичных глин, песка.
Климат Климат умеренный, преобладающий перенос воздушных масс — западного направления.
Гидрология Район входит в территорию бассейна реки Волги. Крупнейшей рекой, впадающей в Волгу, является река Ячменка. В городе протекают река Пушавка и река Родинка. Через реки построены два городских моста.
Этимология Первоначально был слободой Пучище. Название происходит от русского пучить — «выпялить, вздымать, горбить», что могло быть связано с рельефом берега, или от пучина — «омут, водоворот», что могло характеризовать русло реки.
Существует несколько версий происхождения названия города Пучеж, как легендарных, так и научных, подробно рассмотренных в книге О. М. Киселёва «Очерки истории старого Пучежа».
Исторически, до 1918 года Пучеж не имел статуса города, являясь посадом Юрьевецкого уезда Костромской губернии, а ранее — слободой. Написание названия варьировалось: «слобода Пучеж», «Пучежская слободка», «Пучецкая слободка».
Среди народных преданий наиболее известны следующие версии:
Легенда о братьях Пуде и Чиже. Согласно этой легенде, два брата по имени Пуд и Чиж поселились на месте будущего города и дали ему имя Пучеж в свою честь. Эта версия является примером народной этимологии.
Легенда о разбойнике Пучинском. Другая легенда связывает название с разбойником Пучинским, который грабил купцов и топил их в «пучине» Волги. Поселение якобы получило название Пучеж в память об этом разбойнике и его «пучине».
Версия о топком грунте. Наиболее популярная среди местных жителей версия объясняет название топким, болотистым грунтом местности, где встречаются «пучины» — низины, заполненные водой.
Версия о капустном промысле. Старожилы Пучежа связывают название с капустным промыслом. На заливных лугах и островах выращивали капусту, которую солили и квасили в «пучечнях» (бочках для квашеной капусты). Название «Пучеж» могло произойти от этого промысла.
Среди научных версий выделяется гипотеза топонимиста В. Никонова, связывающего название Пучеж с марийским словом «пуча» — «олень». В регионе сохранились отголоски почитания оленя, что может указывать на финно-угорские корни названия. До прихода славян в X веке н. э. эти земли были заселены финскими народами, и гидроним Пучеж (изначальное название реки Пушавки, протекающей через город) мог предшествовать названию поселения.
Таким образом, происхождение названия Пучеж остаётся дискуссионным, сочетая как народные предания, так и научные гипотезы, связанные с географическими особенностями местности и лингвистическими корнями.
История Точная дата основания Пучежа неизвестна. Название городу дали реки Большой Пучеж (современная Пушавка) и Малый Пучеж (современная Родинка), при слиянии которых возникла Пучежская слободка. Жители слободки занимались ремеслами и торговлей, хлебопашество не было основным занятием. Самые ранние сохранившиеся документы с упоминанием Пучежа датированы 1614 годом, однако в них содержатся ссылки на челобитные пучежского старосты и целовальников от 1604 и 1594 годов, что позволяет говорить о существовании значительного поселения на этом месте уже во второй половине XVI века.
Пучежская слободка входила в Приказ Большого Дворца, то есть принадлежала лично царской семье и платила оброк в царскую казну. Писцовая книга 1676 года сообщает о 114 жилых дворах в слободке, где проживало около 500 человек. Жители торговали крашенинами, кожами, солью и мылом. Среди ремесел выделялись крашение холстов и кузнечное дело. Наряду с денежным оброком, пучежане поставляли царскому двору рыбу и соль.
Рядом со слободкой располагался мужской монастырь — Пушавинская пустынь. В 1717 году на средства митрополита Новгородского Иова в монастыре была построена каменная церковь Воскресения Христова. Митрополит пожертвовал в монастырь ценную утварь, включая плащаницу 1441 года, которая в 1918 году была изъята и ныне хранится в музеях Московского Кремля.
В 1793 году указом императрицы Екатерины II Пучежская слободка была преобразована в посад Пучеж. К этому времени мужской монастырь был упразднён, но до 1917 года сохранялся женский монастырь-богадельня при Подгорном приходе, где в конце XVIII — начале XIX веков жила инокиня Аркадия.
Преобразование Пучежа в посад в 1793 году сопровождалось учреждением городской ратуши, которая ведала городскими делами и подчинялась губернскому правлению, исполняя также судебные функции. Сохранившиеся «Настольные реестры вступаемой В Пучежской ратуше разного рода денежной казны» за 1795—1799 годы позволяют взглянуть на жизнь посада в конце XVIII века.
Основную часть дел ратуши составляли паспортные вопросы — выдача и регистрация утраты паспортов. Второе место занимали прошения о разного рода конфликтах между жителями посада, приезжими и проезжающими. Значительное количество дел было связано с происшествиями на Волге с участием пучежан. Также ратуша рассматривала доверенности, вексельные претензии, дела о штрафах за неявку на исповедь и рекрутские наборы.
Доверенности, заверяемые в ратуше, свидетельствуют о широких торговых связях пучежских купцов, простиравшихся от Санкт-Петербурга до Екатеринбурга. Купцы выдавали доверенности на получение денег в почтовых экспедициях, заверяли кредитные письма для торговли в разных городах России и портах, заключали договоры на поставку провианта и вели переписку с купцами из других городов.
Большое количество дел в ратуше было связано с волжским судоходством, включая аварии судов, кражи, конфликты работников и судовладельцев. В реестрах зафиксированы случаи поломок судов, затоплений из-за небрежности или стихийных бедствий, краж имущества с судов, побегов работников и жалоб работников на задержку оплаты и неправомерные действия судовладельцев. Среди заметных судовладельцев в документах ратуши фигурирует купец 1-й гильдии Пётр Иванович Иконников, часто упоминаемый в связи с различными происшествиями и конфликтами.
Помимо дел о судоходстве, в ратушу поступали прошения о различных ссорах и конфликтах. Семейство Иконниковых, судя по документам, часто оказывалось в центре таких дел, выступая как истцами, так и ответчиками в различных имущественных и личных спорах. Конфликты возникали как между купцами, так и между купцами и мещанами, работниками и членами семей. Встречаются дела о кражах, оскорблениях, долговых претензиях и даже о «непотребном» поведении в гостях.
Таким образом, документы Пучежской ратуши 1795—1799 годов представляют собой ценный источник для изучения повседневной жизни, экономической деятельности и социальных отношений в провинциальном посаде Пучеж в конце XVIII века, дополняя и оживляя историческую картину этого периода.
Во второй половине XVIII — первой половине XIX веков Пучеж стал крупным торговым центром. Пучежские купцы занимались скупкой и продажей хлеба и льна, отправляя караваны барж в Рыбинск — главный хлебный рынок страны. Многие мещане занимались судовым промыслом, строя суда грузоподъемностью до 27 тысяч пудов (до 35 судов в год) и перевозя хлеб для пучежских купцов. Пучеж стал одним из крупнейших центров найма бурлаков, где к началу навигации собиралось до 6000 человек при населении около 1000. К середине XIX века на пучежском рынке оборачивалось около 700 тысяч пудов льна в год. В 1862 году вязниковский купец Иосиф Сеньков построил в Пучеже льнопрядильную фабрику, на которой работало около 1000 человек.
В связи с реформами в России в 1860—1870 годов Пучеж получил элементы самоуправления. С 1863 года вводится земство, в 1870 году в Пучеже появляется городская управа с городским головой во главе, появляется свой герб. По данным 1898 года население посада составляет 2315 человек. В посаде было 6 церквей, начальная школа, высшая начальная школа, городской общественный банк, сберкасса.
Смену власти в 1917 году пучежане перенесли спокойно, провели только перевыборы в городскую управу, на которых победили эсеры. 25 февраля 1918 года был создан городской Совет. В 1924 году, когда население Пучежа составляло уже 4088 человек, была построена городская электростанция, в 1925 году — первые жилые дома для рабочих, Пучеж получил официально статус города. В 1929 году был создан Пучежский район, который много раз менял свои очертания и площадь. В 1947 году было принято решение о строительстве Горьковской ГЭС.
В связи со строительством Горьковской ГЭС Пучеж попал в зону затопления и был перенесён на новое, возвышенное место в 1952 году. Старый город с церквями, купеческими зданиями и набережной был затоплен. Часть деревянных зданий перенесли, каменные были разрушены. Единственная уцелевшая церковь Успения Пресвятой Богородицы была разобрана в начале 1960-х годов. Таким образом, город фактически пережил два рождения: первое длилось несколько веков, второе началось в 1952 году на новом месте.
Современный Пучеж с 9-ю тысячами жителей не похож на старый. Многоэтажные дома и новые постройки составляют город. Среди них — льнокомбинат, завод железобетонных конструкций, строчевышивальная и швейная фабрики, предприятие по ремонту сельхозтехники.
Церкви старого Пучежа
До переноса Пучежа в связи со строительством Горьковской ГЭС и затоплением старой территории, в городе существовало несколько церквей, представлявших собой значимые памятники архитектуры и игравших важную роль в формировании исторического облика города. Согласно книге О. М. Киселёва «Очерки истории старого Пучежа» и историческому очерку с сайта города, в старом Пучеже насчитывалось шесть церквей и три колокольни, принадлежавших трём приходам: Соборному (ранее Подгорному), Нагорному и Заречному. Все эти храмы были утрачены в 1930-е и 1960-е годы, в процессе закрытия церквей в советское время и переноса города.
Главным престольным праздником в Пучеже был праздник Преображения Господня, в этот день совершался крестный ход вокруг всего города, запрещённый в 1932 году. В 1932 году были закрыты церкви Соборного и Заречного приходов, в 1934 году у общины Нагорного прихода была изъята церковь Успения Пресвятой Богородицы, а в ноябре 1936 года была закрыта последняя действовавшая церковь — Нагорная Преображенская, причт которой был отправлен в концлагерь. Здания пяти церквей и трех колоколен были разрушены при подготовке ложа Горьковского водохранилища, а уцелевшая церковь Успения Пресвятой Богородицы была разобрана в 1964 году.
Соборный (Подгорный) приход Соборный приход, до 1916 года именовавшийся Подгорным, включал две церкви: летнюю каменную церковь Преображения Господня с приделами Усекновения главы Иоанна Предтечи и Казанской Божьей Матери, и зимнюю церковь Николая Чудотворца.
Первая церковь в Пучеже, известная по упоминаниям, — деревянная церковь Преображения Господня, сгоревшая в 1612 году. В начале XX века летняя каменная церковь Преображения Господня Соборного прихода продолжала оставаться важным храмом города.
Нагорный приход