Губа́ (также Куба́; , Р. И. Гайдаров, Ш. А. Мирзоев «Словарь омонимов лезгинского языка». Дагестанское учебно-педагогическое издательство Госкомиздата. Махачкала, 1981. Цитата: "КЪУБА: Къуба 1 сущ., умуми, ас. п. текв. кь. — цвадайла тупIал гьалдай //Зун къуба алачиз цваз вердиш хьанва// Къуба 2 сущ., хас, ас. п. — Къуба /шегьер, Аз. ССР — да авай //Машин Къубадиз фенва//) — город в Азербайджане, в 168 км к северо-западу от Баку, административный центр Губинского района. Располагается на северо-восточных склонах горы Шахдаг, на высоте 600 м над уровнем моря, на правом берегу реки Кудиал-чай в 28 км к юго-западу от железнодорожной станции Хачмаз.

История

Происхождение названия Советско-азербайджанский историк С. Ашурбейли отмечала: «Мы полагаем, что название Куба относится к числу одноимённых топонимов, перенесённых в VII в. арабскими племенами, выходцами из города Куба, близ Медины, во время завоевания Азербайджана и Дагестана халифатом. Большой ареал этого названия на территории, завоёванной Арабским халифатом, подтверждает это предположение, как и следующее сообщение Зайн ал-'Абидина Ширвани (XIX в.), описавшего город Кубу: „…В древности одно из арабских племён переселилось в Кубу и там обосновалось“. Арабы, поселившись в Фируз-Кубаде, услышав название, созвучное с именем города близ арабской Медины, стали называть его знакомым именем Куба, также как и Маскат».

Ранняя история Предположительно на месте современного города находился античный город Кавказской Албании Хобота. Древнегреческий географ Птолемей среди 29 городов и сёл Кавказской Албании называл и Хоботу ().

Губа упоминается в работах различных европейских географов, в древних арабских источниках. Город, построенный сасанидским правителем Ануширваном, назывался «Фируз Кубат» (возможно в честь отца Ануширвана, Кубада). В «Алфавитном перечне стран» мусульманского учёного и географа Якута аль-Хамави Губа также упоминалась как Фируз-Кубад.

В исторических источниках приводятся сведения о расселении на месте нынешнего города Губа савиров и хазар.

Губа являлась одним из основных городов Ширванского беглербегства.

В середине XVIII века, переместив свою резиденцию из Худата, Хусейн Али стал ханом Губы и возвёл крепостные стены вокруг всего города. Положение Губинского ханства усилилось во время правления Фатали-хана (1758—1789), сына Хусейна Али Хана.

Тем не менее, Губинское ханство, как и другие азербайджанские ханства, было занято царской Россией в начале XIX века и официально присоединено к Российской империи в соответствии с соглашением 1813 года. После реабилитации в 1840 году Губа была включена в Дербентскую губернию, а затем в 1860 году в Бакинскую губернию. В 1837 году Кубинская провинция стала центром крестьянского восстания против действий колониальной администрации. По состоянию на 1861 год из религиозных учреждений имелись: восемь синагог; три мечети (одна суннитская и две шиитские); одна русская православная церковь во имя Успения Богородицы (основана в 1828 году); одна армянская церковь (1845).

Согласно «Русской энциклопедии», изданной в 1914 году, Губа являлась уездным городом Бакинской губернии с населением 25 568 человек, главным образом азербайджанцев. В городе были развиты садоводство, шелководство, выделка ковров.

В различные времена Губу посещали Александр Дюма, русский востоковед Березин, писатель Бестужев-Марлинский, норвежский учёный и путешественник Тур Хейердал.

События в начале XX века

Весной 1918 года во время мартовских событий в Бакинской губернии Губа и окружающие её окрестные сёла региона подверглись нападениям армянских дашнакских формирований.

География

Климат Климат Губы — умеренно континентальный, несколько теплее, чем в соседнем Гусаре из-за меньшей высоты над уровнем моря, однако заметно прохладнее, чем в дельте реки Самур. Зима мягкая, с неустойчивым снежным покровом, лето умеренно-жаркое.

Население

В книге «Quba tarixi» приводятся имена уроженцев города: азербайджанские и советские государственные деятели — Джамо-бек и Мехти-бек Гаджинские, М-Д. Багиров, Кюбра Фараджева, Мамедрафи Мамедов, также деятели культуры, науки — Сакина Ахундзаде, Рейхан Топчибашева, Роза Джалилова, Фатьма Мехралиева, Евгения Оленская, Айдын Карадаглы, Алигейдар Оруджев, Шахин Фазиль, , Лейла Мамедбекова, Рейхан Муслимова, Абульгасан Анаплы (Мамедов) и другие.

Уроженцем города является правитель Кубинского ханства — Фатали-хан Кубинский.

Виллем Флор отмечает, что в городе Куба на берегах реки Кудиалчай, делящей город надвое, жили азербайджанцы-шииты и евреи.

А. К. Бакиханов в «Гюлистан-и Ирам», написанной в 1841 году, и И. Березин указывали, что в городе Куба говорят на тюрки (азербайджанском). В турецкой энциклопедии Meydan Larousse указывается, что население города и предместий говорило на тюркском языке.

По сведениям XIX века, Куба наряду с Шушой, Шемахой, Ереваном, Дербентом, являлась местом, где преобладало шиитское население.

Русский историк Николай Дубровин в 1871 году так описывал, отмечаемый в городе с давних времён, траурный день Ашура:В Кубе и Шуше это исполняется несколько иначе. В Кубе, посреди улицы, во главе каждой партии, старики и пожилые шииты, рыдая, несут на своих плечах и головах носилки, на которых положена одежда Алия, а возле нее посажен живой ворон, изображающий собою того ворона, который, по преданию, слетел на остатки Алия, но не дотронулся до них. За носилками несут тяжеловесный и больших размеров тах-тараван — крытые носилки. Он раззолочен и украшен разноцветною фольгою, парчою, бархатом, мишурою, зеркалами и унизан червонцами, которых иногда бывает на паланкине тысячи на четыре. В тах-тараване сидит девочка в одном отделении, и два мальчика в другом Девочка, рыдая, рвет на себе волосы, а мальчики, в чалме и плаще, какой носят муллы, читают коран. Перед паланкином идет толпа, повторяющая слова одного грамотея, читающего какой-то исписанный лоскут бумаги, а позади его молодой шиит ведет под уздцы богато убранного коня, на котором лежит кто-то, не шевелясь, в продолжение всей церемонии. Лежащий изображает собою одного из убитых родственников Гуссейна…

Согласно сведениям «Кавказского календаря», на 1857 год в городе Куба насчитывалось 3086 (553 дома) мусульман-шиитов (в том числе 28 членов ханской фамилии, 60 сеидов и 167 беков), 1157 (195 домов) мусульман-суннитов (в том числе 64 бека), 3011 (607 домов) евреев, 43 армян (7 домов) и 17 русских (3 дома).

Жители-мусульмане отличались ревностным отношением к исламу. Исполняли все религиозные предписания, держали пост в течение 30 дней и так далее. В 1874 году отмечалось 40 горожан с титулом «Хаджи», один из губинцев по имени Хаджи Мирза 17 раз совершал паломничество. Также в городе было много жителей, носивших титулы «Кербалаи» и «Мешади». Не имевшие возможность совершить «хадж» стремились попасть в Кербелу и Мешхед. По данным на 1850 год, только среди обездоленной части населения насчитывалось 30 «Кербалаи» и больше 40 «Мешеди».

Большая часть шиитов Губы была сосредоточена в квартале «Ардебиль». Распространение шиизма в городе относится ко временам Шаха Исмаила Сефеви и Надир-шаха. И в настоящее время большинство местных шиитов обозначают себя выходцами из города Ардебиль. В их лексиконе, одежде, кухне, обычаях и характере превалируют южные элементы. Одноимённый квартал и мечеть являются свидетельством связи Губы и Ардебиля.

Согласно «Географическо-статистическому словарю Российской империи», по состоянию на 1861 год в городе проживали 11133 человека, большинство из которых были мусульманами, а из остальных насчитывалось евреев — 4403 человека, последователей русской церкви — 302 человека, армянской — 63, католиков — 30. По результатам первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года в Кубе проживали 15 363 человека.

По данным Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, издававшегося в конце XIX — начале XX веков, в городе насчитывалось 16 138 жителей.

Город делился на четыре больших махалля: «Байыр шехер», «Орта гапы», «Месчид габагы» и «Ардебиль».

По данным «Кавказского календаря», в 1908 году в городе проживало 24 361 человек, а к 1916 году — 26 956 человек.

В 1920-х годах XX века население состояло наполовину из тюрок (азербайджанцев) и горских евреев.

С конца 1940-х годов здесь были размещены десятки семей политических беженцев из Южного Азербайджана (Иран). Основной комитет Демократической партии Азербайджана располагался в городе Губа.

В турецком издании «Avşar Türkmenleri» сообщается о афшарах (усалы и арашлы) в городе Губа.

По переписи 1959 года в Губе проживало 15 947 человек. По переписи 1979 года, население города составляло 19 437 человек, а в 1989 году достигло 20 791 человека.

В городе Губа также проживают 1672 вынужденных переселенцев и беженцев.

Пригород Красная Слобода — крупнейшее в Азербайджане поселение горских евреев.

Исторически население города Губа состояло преимущественно из азербайджанцев.

Этнический состав Губы по царским и советским даннымНачиная с переписи 1939 года горско-еврейское население Красной (Еврейской) слободы учитывалось раздельно от города Губа Этнические группы 1873 г. 1886 г. 1897 г. 1926 г. 1939 г. 1959 г. 1970 г. 1979 г. числ. % числ. % числ. % числ. % числ. % числ. % числ. % числ. %азербайджанцыСогласно источникам за 1873 и 1886 гг., ЭСБЕ — «татары». Согласно переписи населения 1897 года  — «татары», язык указан как «татарский», Кавказскому календарю  — «татары». В переписи населения 1926 года указаны как «тюрки». Согласно переписям после 1926 года, нынешней терминологии (после 1936 года) и в тексте статьи — азербайджанцы 5 90052.9 % 6 48646.6 % 7 13446.4 % 6 16845.3 % 7 83965.4 % 12 54557.0 % 15 43681.8 % 16 44485.5 %лезгиныСогласно переписи населения 1897 года  — «кюринцы», «лезгины», а так же носители Кази-Кумукского языка (лакцы). В 19-начале 20 вв. «лезгинами» в регионе помимо непосредственно лезгин, также именовались и остальные лезгинские народы. В переписи населения 1926 года лезгины указаны как «лезги». 2641.7 % 840.6 % 8427.0 % 1 5657.1 % 1 6408.7 % 1 95710.2 %русские 1411.2 % 2912.1 % 4412.9 % 6975.1 % 2 34919.6 % 1 6867.7 % 1 442Русские и украинцы вместе.7.6 % 5933.1 %украинцы 1341.0 % 1251.0 % армяне 8336.0 % 8075.3 % 480.4 % 1421.2 % 1010.5 % 800.4 % 910.5 % евреи 5 12745.3 % 6 287Евреи и горские евреи вместе.45.2 % 6 21240.4 % 6 28546.2 % 1050.9 % 1460.7 % 710.4 % 600.3 %татары 600.3 % 350.2 %грузины 100.1 % 260.2 % 90.1 % 150.1 % 140.1 % 90.0 % 30.0 %аварцы 520.3 % 10.0 % 10.0 %курды 10.0 %таты 10.0 % 300.1 % 60.0 % немцы 40.0 % 90.1 % 130.1 % 390.3 % персы 1511.0 % 160.1 % шахдагцы 430.3 %поляки 60.0 % прочие 620.5 % 2671.7 % 1581.2 % 5294.4 % 5 91626.9 % 1270.7 % 520.3 % итого 11 324100 % 13 917100 % 15 363100 % 13 613100 % 11 986100 % 22 003100 % 18 871100 % 19 237100 %

Экономика

В прошлом, ввиду расположения в изобиловавшем лесами регионе, Губа являлся одним из центров художественной обработки дерева.

В 1891 году доходы Кубы составили 14 923 рубля, расходы — 13 862 рубля.

В период Азербайджанской ССР в Кубе были построены ГЭС, плодоовощеконсервный завод и завод микроэлектродвигателей. Действовал научно-исследовательский институт садоводства, виноградарства и субтропических культур.

Город Губа — известный центр ковроткачества. Здесь расположено ковроткацкое предприятие «Qədim Quba Xalçaçılıq». Ковёр «Голу Чичи», сотканный здесь в 1712 году, выставлен в музее Метрополитен в Нью-Йорке.

Город является центром садоводства района.

В 2023 году город Губа на год был избран сельскохозяйственной столицей Организации тюркских государств (ОТГ).

Спорт 20—21 июля 2024 года город принял 16-й этап женской мировой серии по баскетболу 3х3.

22 декабря 2024 года в городе состоится впервые в Азербайджане марафон на полную дистанцию (42 км 195 м) «Кубок Президента».

Культура и искусство В Губе находится филиал Азербайджанского университета искусств. Имеется историко-краеведческий музей.