Уи́льям Мальмсбери́йскийЕрмолович Д. И. Англо-русский словарь персоналий. — М.: Рус. яз., 1993. — 336 с. — С. 306, или Уильям из Мальмсбери (, ; около — Record #11986231s // общий каталог Национальной библиотеки ФранцииRuch Lisa M. William of Malmesbury // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Vol. 2. — Leiden; Boston, 2010. — p. 1511. или Norgate Kate. William of Malmesbury // Dictionary of National Biography. — Vol. 61. — London, 1900. — p. 351.Burton Edwin Hubert. William of Malmesbury // Catholic Encyclopedia. — Vol. 15. — New York, 1913.) — английский историк, хронист и церковный писатель родом из Уилтшира (Юго-Западная Англия), монах-бенедиктинец из Мальмсберийского аббатства. Автор «Деяний», или «Истории английских королей» () и других исторических и агиографических сочинений.
Биография
Информации о жизни Уильяма сохранилось немного. Основным источником биографических данных являются его собственные произведения. Называя себя «соотечественником Святого Дунстана», он намекает на свою предполагаемую связь с Гластонбери и происхождение из Сомерсета. Дата его рождения определяется приблизительно 1090 годомWilliam of Malmesbury // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge., основанием этому служит упоминание в сочинении «Плач Иеремии», написанном в 1135 году на смерть короля Генриха I, о том, что его автору сорок лет, и он уже давно занимается историейКузнецова Т. И. Вильям (Вильгельм) Мальмсберийский. История английских королей. Об авторе // Памятники средневековой латинской литературы X—XII вв. — М., 1972. — С. 388.. Так же, сам Уильям в прологе Третьей книги «Деяний английских королей» говорит о своем нормандском происхождении по отцу и англосаксонском — по матери.
Не позже 1105 года он был отдан на обучение в Мальмсберийский монастырь в Уилтшире, где получил разностороннее образование, включавшее занятия логикой, медициной и физикой. Особое внимание уделял этике и истории, которой, по его собственным словам, «играючи занимался» уже в юных годахГене Бернар. История и историческая культура Средневекового Запада. — С. 60.. Будучи на протяжении первого периода своей жизни монастырским библиотекарем, он ещё послушником помогал настоятелю Годфри (ум. 1105) описывать книжное собрание аббатстваDavis Henry W. C. William of Malmesbury // Encyclopædia Britannica, 11’th ed. — Vol. 28. — Cambridge University Press, 1911. — p. 675., в силу чего имел прекрасную возможность изучать труды древних авторов и собирать сведения о жизни выдающихся деятелей английской истории, что сподвигло его на создание собственных исторических сочинений. Он вёл активную переписку со многими образованными современниками, снабжавшими его необходимой информацией и, возможно, рукописями, а начале 1120-х годов предпринял длительную поездку по Англии сам, собирая материал для своих трудовКалмыкова Е. В. Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья. — М., 2010. — С. 496..
По всей видимости, Уильям провёл всю жизнь в Мальмсберийском монастыре, где было написано большинство его произведений, за исключением небольшого периода пребывания в аббатстве Гластонбери, об истории которого в 1139 году им была написана книга «О древностях Гластонберийской церкви».
Известно, что Уильям был на соборе в Уинчестере, проведённом папским легатом Генрихом Блуаским 29 августа — 1 сентября 1139 года. Когда после смерти в том же году настоятеля Роджера монахи Мальмсбери получили разрешение от короля Стефана избрать нового аббата, Уильям являлся одним из вероятных кандидатов, но отказался от этого поста самWright Thomas. Biographia Britannica Literaria: Anglo-Norman period. — London, 1846. — p. 135.. После того как новым настоятелем стал назначенный королём Иоанн, он сопровождал его в трудной поездке в Рим, составив «Итинерарий» этого путешествияNorgate Kate. William of Malmesbury . — p. 352.. В апреле 1141 года он присутствовал на коронации императрицы Матильды в Уинчестере.
Умер он около 1143 года, вскоре после того как закончил писать третью книгу «Новой истории».
Сочинения Уильямом Малмсберийским были написаны порядка двух десятков исторических, агиографических и теологических сочинений. Главными его трудами являются «Деяния английских королей» () и «Новая история» ().
Первая редакция «Деяний английских королей», посвящённая дочери Генриха I Боклерка императрице Священной Римской империи Матильде, окончена была к 1125Гене Бернар. История и историческая культура Средневекового Запада. — С. 327. или 1126 году. Этот монументальный труд, состоящий из пяти книг, Уильям дополнял и перерабатывал в течение всей своей оставшейся жизни, к 1135 составив вторую его редакцию, посвящённую уже бастарду короля Генриха I Боклерка Роберту Глостерскому, а около 1140 года закончив работу над третьей.
«Деяния» описывают историю Англии от последних дней римского владычества над Британией до середины XII века. По сути, это сочинение Уильяма является первым после «Церковной истории народа англов» Беды Достопочтенного произведением с непрерывным изложением исторических событий АнглииWright Thomas. Biographia Britannica Literaria: Anglo-Norman period. — p. 137., поскольку его предшественник Эадмер Кентерберийский допустил в своей «Истории Нового времени» большой разрыв между временами Беды Достопочтенного (ум. 735) и правлением Эдгара Этелинга (1066)Кузнецова Т. И. Вильям (Вильгельм) Мальмсберийский. История английских королей. Об авторе . — С. 389..
Книга первая «Деяний английских королей» содержит описание событий начавшихся с прибытия англосаксов в Британию в 449 году н. э. и заканчивается правлением Эгберта, объединившего Гептархию в одно королевство. Вторая книга описывает период правления англосаксонской династии (IX — первая пол. XI в.). Третья книга посвящена Вильгельму Завоевателю и покорению им Англии (1066—1086), четвёртая повествует о правлении Вильгельма Рыжего (1087—1100) и событиях Первого крестового похода (1096—1099). Пятая написана на фактическом материале, современном хронисту, и посвящена правлению короля Генриха I (1100—1135).
При создании своего труда Уильям опирался на исторические труды многих своих предшественников, среди которых следует отметить Иордана, Апполинария Сидония, Гильду Премудрого, Беду, Ненния, «Англосаксонскую хронику», Ассера и Эадмера. Из сочинений известных авторов с континента он использовал хроники Гийома из Пуатье, Гийома Жюмьежского, Мариана Скота, Гугона из Флёри и Фульхерия ШартрскогоГене Бернар. История и историческая культура Средневекового Запада. — С. 119—120.. Вне всякого сомнения, рукописи хроник Уильям брал из богатых книжных собраний обителей в Мальмсбери и Гластонбери. Помимо этого, он активно пользуется устными рассказами современников, включая Роберта Глостерского, давшего ему немало ценной информации о Генрихе Боклерке, а в книге второй опирается ещё и на народный эпосNorgate Kate. William of Malmesbury . — p. 353.. Стремясь выйти за рамки истории национальной, он уделяет в своих трудах внимание событиям не только в Англии, но и во Франции, Германии, Италии, а также крестовым походам, которые не слишком одобряетВайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — М.; Л., 1964. — С. 161..
Его «Новая история» в трёх книгах, охватывающая события 1126—1142 годов, является продолжением «Деяний английских королей», основной темой которого становится гражданская война между Стефаном Блуаским и дочерью покойного Генриха I Матильдой, которой Вильям открыто симпатизируетУэйр Элисон. Королевы завоеваний. — СПб.: Азбука-Аттикус, 2024. — С. 486.. Несмотря на очевидную незаконченность этого сочинения, местами носящего характер памфлета, прославляющего покровителя хрониста Роберта ГлостерскогоГене Бернар. История и историческая культура Средневекового Запада. — С. 59., которого хронист сравнивает с самим Юлием ЦезаремВайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — С. 113., описания многих событий в нём поразительно точны, поскольку автор черпал их непосредственно у высокопоставленных участников конфликта. Вместе с тем, в ней отсутствуют характерные для текста «Деяний» откровенные описания, диалоги и юморRuch Lisa M. William of Malmesbury // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — p. 1512..
Заслуживает также внимания церковно-исторический труд Уильяма — «Деяния английских архиепископов» () в пяти книгах, охватывающие события с 601 по 1125 год. Жизнеописания выдающихся предстоятелей королевства, начиная с «апостола англичан» Августина Кентерберийского и кончая архиепископом Вильгельмом де Корбейлем, выстроены в нём по территориальному принципу и довольно содержательны, невзирая на наличие традиционных церковных легенд. Пятая книга посвящена деяниям основателя Мальмсберийского аббатства Св. Альдхельма (639—709).
Многие исследователи-медиевисты сходятся в том, что среди современных ему историков Уильям Мальмсберийский выделялся своим критическим подходом к подбору источников, и его произведения отличаются скрупулёзностью в отсеве недостоверного материала и стремлением к объективности. Последнее особенно характерно проявилось в «Новой Истории» — неоднократно называя Роберта Глостерского, главного военачальника Матильды в её противостоянии со Стефаном, своим другом и патроном, Уильям, тем не менее, сохраняет независимую точку зрения. Он нейтрален и в своих оценках норманнов и англосаксов, что делает его наблюдения непредвзятыми. Стремясь к достоверности приводимых фактов, он, вслед за Эадмером, видит в любой исторической лжи и тяжкое преступление, и смертный грех, поскольку «недостойно историка обманывать легковерного читателя»Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — С. 89.. Вместе с тем, подобно большинству своих современников, Уильям делает исключение относительно сверхъестественных проявлений божественной благодати, случаи которых якобы наблюдал сам, сокрушаясь по поводу «неверия наших дней, украшающего себя зонтом осторожности и отказывающегося верить чудесам, хотя бы увиденным собственными глазами»Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — С. 90.. Будучи терпимым к мусульманам за их монотеизм, он оправдывает, однако, германскую агрессию против балтийских славян.
Труды Уильяма характеризуется не только увлекательностью изложения и блестящим стилем, но хорошим латинским языком, раскрашенным многочисленными цитатами из античных и средневековых авторов, включая Цицерона, Цезаря, Вергилия, Тита Ливия, Сенеку Старшего, Лукана, Ювенала, Светония, Иеронима Стридонского, Боэция, Исидора Севильского и Петра ДамианиКузнецова Т. И. Вильям (Вильгельм) Мальмсберийский. История английских королей. Об авторе . — С. 390.. Они изобилуют речами главных исторических персонажей, составленными в литературной манере Саллюстия, а также народными преданиями и пословицами. «Великие события, — пишет Уильям, — следует излагать необычным языком», жалея, что сам он, лишённый ораторского дарования, не всегда способен это сделатьВайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — С. 115..
Основное место в своём историческом полотне хронист отводит выдающимся личностям, описание которых характеризуется глубоким психологическим анализом и отсутствием идеализации. «Всякий исторический труд, — пишет он, — есть зерцало государей»Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — С. 61.. Находясь под заметным влиянием англонормандской придворной культуры, Уильям восхваляет в своей «Новой Истории» образованного герцога Роберта, проявлявшего щедрость к учёным людям, включая Гальфрида Монмутского и его самогоГене Бернар. История и историческая культура Средневекового Запада. — С. 328., приводя вольную цитату из Платона: «Счастливо государство, которым философы управляют или где король философствует». Противопоставляя своим покровителям Стефана Блуаского, он решительно заявляет, что «необразованный король — это коронованный осел»Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — С. 160..