Ча́рльз Га́ддон Спе́рджен (; 19 июня 1834 — 31 января 1892) — английский баптист, проповедник. Сперджен твёрдо придерживался традиционного реформатского баптистского вероучения, защищая церковь в соответствии с Вестминстерским вероисповеданием 1689 года, противостоял либеральным и прагматическим тенденциям церкви того времени. Один из наиболее выдающихся представителей гомилетической экзегезы в протестантизмеМень А. В. Библиологический словарь: В 3 т. — М.: Фонд имени Александра Меня. — 2002.

Сперджен 38 лет был пастором церкви (, позже ()) в Лондоне, крупнейшей баптистской церкви в Англии. Он был участником нескольких конфликтов с и позже покинул это объединение по причине расхождения в убеждениях. В 1867, он основал сиротский приют, который впоследствии был назван в честь него. Также он открыл , который также после его смерти получил имя основателя.

Сперджен является автором множества трудов, в число которых входят многочисленные проповеди, одна автобиография, комментарии на Библию, книга о молитве, молитвы, журналы, стихи, гимны и т.д. Многие проповеди были записаны во время их произнесения и переведены на множество языков ещё при жизни Сперджена. Свидетели утверждают, что он говорил мощные проповеди, которые характеризовались глубиной мысли и точностью изложения, а его ораторское мастерство завораживало членов Метрополитанской Скинии. Многие христиане высоко ценят его сочинения по сравнению с другими религиозными авторами.

Биография

Ранняя жизнь Родился 19 июня 1834 года в городе Келведон, в английском графстве Эссекс. В возрасте 10 месяцев его перевезли в Колчестер. Выход Сперджена из англиканства произошёл 6 января 1850 года, когда ему было 15 лет. Когда он был в дороге, снежная буря вынудила его прервать запланированное путешествие и остановиться в методистской церкви в Ньютауне, Колчестер, где Бог коснулся его сердца. Текст, который тронул его, был Исаия 45:22: «Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного». Позже, в том же году, 4 апреля 1850 года, он стал членом церкви в Ньюмаркете.

3 мая 1850 года произошло его крещение, после чего переехал в Кембридж, где стал учителем воскресной школы и несколько позже начал свою проповедническую деятельность. Свою первую проповедь Сперджен сказал зимой 1850-51 в коттедже Теверсам, когда ему пришлось подменить друга. С самого начала его проповеднической деятельности, его стиль и способности оценивались выше среднего. В том же году он стал пастором небольшой баптистской церкви в Уотербич, Кембриджшир, где в 1853 году он опубликовал свою первую литературную работу «Gospel Tract» ().

Служение в Часовне на улице Нью Парк

В апреле 1854 года, через четыре года после обращения, Сперджен, которому тогда было всего 19 лет, был приглашен на должность пастора в знаменитую лондонскую церковь , Саутуорк, где до него пасторами были частный баптист , богослов и . Это была самая большая баптистская община в Лондоне на тот момент, которая последние несколько лет постоянно уменьшалась. В Лондоне Сперджен становится одним из основателей Лондонской баптистской ассоциации.

Всего через несколько месяцев после прибытия в Лондон, проповеди Сперджена становятся популярными и он приобретает широкую известность. Спустя несколько лет была опубликована его первая проповедь в Часовне на улице Нью Парк. После этого проповеди Сперджена печатаются каждую неделю и их тираж растёт. К моменту своей смерти в 1892 он произнёс около 3600 проповедей и опубликовал 49 томов комментариев на Библию, высказываний, анекдотов, иллюстраций и молитв.

Рост известности Сперджена сразу же спровоцировал рост критики в его адрес. Первое нападение в прессе появилось в Earthen Vessel в январе 1855 года. Его проповедь, хоть и не была революционной по сути, была откровенным и прямым призывом к людям, читающим Библию, привести свои убеждения в соответствие её учению. Нападки со стороны средств массовой информации продолжались на протяжении всей его жизни. Община быстро переросла свое здание и переехала в , затем в . В этих местах Сперджен часто проповедовал аудитории, насчитывающей более 10000 человек. В 22 года Сперджен стал самым популярным проповедником своего времени.

8 января 1856 года Сперджен женился на Сусанне, дочери Роберта Томпсона. Несколько позже, 20 сентября 1857 у них родились двое близнецов, Чарльз и . В 1856 году, поскольку собственная церковь не могла вместить всех желающих, Сперджен впервые начал проповедовать в концертных залах, где одновременно собиралось до 10 тысяч человек. 19 октября 1856 года, когда Сперджен в первый раз проповедовал в музыкальном зале Сюррей Гарденс, произошла трагедия. Во время проповеди кто-то закричал: «Пожар!» Началась паника, люди ринулись к выходу и в произошедшей давке несколько человек погибли и многие получили серьёзные травмы. Это событие сильно ударило по Сперджену и ввергло его в глубокую депрессию. Даже через много лет он не мог вспоминать об этом событии без слёз.

Уолтер Торнбери позже написал в «Старом и Новом Лондоне» (1897), описывая последующие собрания в Сюррей Гарденс:

…собрание, состоящее из 10 000 душ, устремляющееся в зал, заполняющее галереи, жужжащее, гудящее и роящееся как гигантский улей пчел; стремящееся сперва занять лучшие места и, наконец, любое оставшееся место вообще. После получасового ожидания, — если вы хотите занять место, вы должны быть там как минимум за это время … мистер Сперджен поднимается на свою трибуну. Гул, суета и толкание людей сменяются тихим, сосредоточенным волнением … которое, казалось, разом пронеслось, как электрический ток, через грудь всех присутствующих, и этой магнитной цепью проповедник держал нас около двух часов. Я не ставлю своей целью кратко изложить его выступление. Достаточно сказать о его голосе, что его сила и громкость достаточны, чтобы достичь каждого в этом огромном собрании; о его языке, который не является ни высокопарным, ни обыденным; о его стиле, который временами фамильярен, временами пафосен, но всегда счастлив и часто красноречив; о его доктринах, где ни термин «кальвинизм», ни термин «баптизм» не фигурируют в первых рядах той битвы, которую ведёт мистер Сперджен с неослабевающим упорством и оружием Евангелия против безбожия, лжи, лицемерия, гордости и тех тайных заурядных грехов, которые так легко одолевают человека в повседневной жизни; и, подытоживая всё одним словом, достаточно сказать о нём, как о человеке, который поражает вас своей совершенной убеждённостью и искренностью.

Работа Сперджена продолжалась. В 1857 году в Лондоне он организовал , которому уже после его смерти в 1923 году, когда он переехал в свое нынешнее здание в Саут-Норвуд-Хилл, было присвоено имя основателя. 7 октября 1857 года проповедь Сперджена в Хрустальном Дворце в Лондоне собрала наибольшее число слушателей — 23 654 человека, благодаря чему в прессе он получил титул «короля проповедников». По этому поводу Сперджен писал:

В 1857 году, за день или два до проповеди в Хрустальном дворце, я решил выбрать место, где следует установить кафедру; и, чтобы проверить акустические свойства здания, громко закричал: «вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира». В одной из галерей эти слова услышал рабочий, который ничего не знал о том, что происходит, и они сошли, как послание с неба, в его душу. Он был поражён осознанием вины за свой грех, отложил свои инструменты, пошёл домой и там, после периода духовной борьбы, обрёл мир и жизнь, созерцая Агнца Божьего. Спустя годы он рассказал эту историю тому, кто посетил его на смертном одре

Служение в Метрополитанской Скинии

18 марта 1861 года община переехала в новое церковное здания, рассчитанного на одновременное присутствие шести тысяч человек. В нём было 5000 сидячих и 1000 стоячих мест. Церковь получает название (). Метрополитанская Скиния была самым большим церковным зданием своего времени. Сперджен проповедовал в этой церкви по несколько раз в неделю на протяжении 31 года до самой своей смерти. Он никогда не делал призывов к алтарю в конце своих проповедей, но всегда объявлял, что, если кто-то был заинтересован его проповедью в воскресенье, то он может с ним встретиться для беседы перед или после богослужении на следующее утро. И в этот день всегда кто-то был у его двери.

Он полностью писал конспекты своих проповедей перед тем, как проповедовать, но к кафедре выходил лишь с карточкой рядом набросков. Стенографы записывали его речь во время проповеди, на следующий день Сперджен вносил свои изменения в стенограммы для их немедленной публикации. Его еженедельные проповеди, которые продавались за копейки, были широко распространены и до сих пор остаются одной из самых продаваемых серий публикаций за всю историю.

Я хотел бы, чтобы объектом служения этого дома, до тех пор, пока будет стоять эта кафедра, и до тех пор, пока этот дом будет часто посещаться верующими, была личность Иисуса Христа. Мне не стыдно признавать себя кальвинистом, хотя я кальвинист больше по Кальвину, чем по современной искажённой моде. Я не стесняюсь носить имя баптиста. Вы имеете достаточно доказательств того, что я не стыжусь этого таинства нашего Господа Иисуса Христа. Но если меня попросят сказать, каково мое кредо, я думаю, что должен ответить: «Это Иисус Христос». Мой почтенный предшественник, доктор Гилл, оставил восхитительное и превосходное в своем роде богословие; но богословие, к которому я приковываю и связываю себя навсегда с Божьей помощью, — это не его система богословия или какое-либо другое человеческое учение, а Христос Иисус, Который является суммой и сущностью Евангелия; Кто в себе все богословие, воплощение каждой драгоценной истины, всеславное личное воплощение пути, истины и жизни.

Помимо публикации проповедей Сперджен также написал несколько гимнов и в 1866 году издал новый сборник духовных гимнов под названием «Our Own Hymn Book» (). В основном этот сборник состоял из псалмов и гимнов Исаака Уоттса, которые были первоначально отобраны ещё Джоном Риппоном, предшественником Сперджена. Пение в собрании было исключительно а капелла под его руководством. Тысячи людей слушали проповеди и пели гимны без какого-либо усиления звука. Гимны были предметом, к которому Спержен относился серьёзно. Когда Сперджен проповедовал ещё на Нью-Парк-стрит, в Англии был издан сборник гимнов под названием «The Rivulet» (). Сперджен выступил с критикой богословия этого сборника, которое было в значительной степени деистическим. В конце своего отзыва Сперджен предупредил:

Вскоре нам придется бороться за истину не в детских перчатках, а в латных рукавицах святого мужества и честности. Идите, воины креста, потому что Царь во главе вас.

5 июня 1862 года, Сперджен бросил вызов англиканской церкви, выступив с проповедями против возрождения через крещение. Тем не менее, Сперджен также участвовал и в деятельности других деноминаций: например, в 1877 году он проповедовал на открытии нового церковного здания Свободной церкви Шотландии в Дингуолле. Именно в этот период Сперджен нашёл друга в лице Джеймса Хадсона Тейлора, основателя межконфессиональной Китайской внутренней миссии. Сперджен оказывал финансовую поддержку работе миссии и советовал многим кандидатам в миссионеры подать заявку на служение в миссию Тейлора. Он также трудился в работе по межкультурной евангелизации, пропагандируя т. н. , учебное пособие, которое он описал в послании от 11 января 1866 года отрывком из Псалма 50:9: «Омой меня, и буду белее снега». Книга использовалась и до сих пор используется для обучения евангельским истинам людей, не имеющих навыков чтения, и представителей других культур и языков.

Следуя примеру , Сперджен основал в Лондоне детский приют Стоквелл, который был открыт в 1867 году. В 1879 году приют стал принимать также и девочек. Работа приюта продолжалась до 1940 года, когда его во время Второй мировой войны разбомбила немецкая авиация. После войны приют был восстановлен и переименован в , который действует до сего дня.